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법정스님 14주기를 맞이해서 펴내는 산문집 「마지막 스승 법정스님」 불교계 원로소설가 정찬주 씨(71세)가 법정스님 14주기를 맞이해서 산문집 「마지막 스승 법정스님」을 여백출판사에서 발간했다. 「마지막 스승 법정스님」은 소설가 정찬주 씨가 1991년 봄에 송광사 불일암을 찾아가 스승으로 맺은 인연을 소개하고 있으며, 스님의 알려지지 않은 인간적인 일화들과 일상에서 보여준 살아 있는 가르침 및 청정한 수행자로서 개결한 모습 등을 생생하게 보여주고 있다. 정찬주 씨는 법정스님이 왜 마지막 스승인지를 이렇게 밝혔다. ‘법정스님은 우리시대, 우리 모두의 스승이기도 하다. 나에게는 왜 마지막 스승이 법정스님이신가? 나로서는 그럴 만한 사정이 있다. 첫 번째 스승은 사춘기 방황을 멈추게 해주신 분이 있는데, 나의 아버지이시다. 두 번째 스승은 대학시절에 고결한 문학정신을 일깨워주신 동국대 홍기삼 전 총장님이시다. 법정스님은 내가 샘터사에 입사한 뒤에야 뵀다. 스님의 원고 편집담당자가 되어 스님을 자주 뵙곤 하였다. 스님과 인연을 맺은 지 6년 만에 스님으로부터 계첩과 무염(無染)이란 법명을 받고 재가제자가 되었다. 무염이란 ‘저잣거리에 살되 물들지 말라’라는 뜻이었다. 이와 같은 사연으로 법정스님은 나의 세 번째 스승, 즉 마지막 스승이 되신 것이다.’
스님의 엽서와 편지, 유묵(遺墨)을 처음으로 공개하는 산문집 「마지막 스승 법정스님」 특히 산문집 「마지막 스승 법정스님」의 1부는 정찬주 씨가 소장하고 있는 스님의 엽서와 편지, 유묵 등을 공개하고 있다. 거기에다 그것들이 갖는 사연을 사실대로 서술하고 있기 때문에 스님의 정신과 품격, 사상 등을 진솔하게 엿볼 수 있다. 2부 1장 ‘불일암은 법정스님이다’는 불일암 공간에 저장된 정찬주 씨의 추억과 사연들이다. 불일암이야말로 법정스님이 가장 치열하게 정진했던 공간이고, 물소리 바람소리 같은 자연주의적 칼럼을 활발하게 발표하여 어둔 세상을 밝혔던 곳이기 때문이다. 그리고 2부 2장은 정찬주 씨가 듣고 보았던 스님의 말씀과 당시 실제상황을 복기한 글들이다. 그러니 2부 2장은 불교경전의 ‘이와 같이 나는 들었다’ 즉 여시아문(如是我聞)처럼 정찬주 씨의 목격담이라고 해도 무방할 것이다. 법정스님 14주기를 맞이해서 「마지막 스승 법정스님」을 발간하는 이유 정찬주 씨는 「작가의 말」에서 청정해야 할 종교계마저도 미세먼지로 가득 차 있는 것 같다고 개탄하면서 「마지막 스승 법정스님」을 발간하는 이유를 다음과 같이 피력하고 있다. ‘내가 「마지막 스승 법정스님」을 발간하는 이유 중에 하나는 누군가의 지친 영혼에게 다가가서 문을 두드리듯 노크하지 않을까 하는 기대 때문이다. 문은 두드리면 열린다고 했다. 종교계마저도 미세먼지로 가득 차 있는 것 같은 오늘, 내가 전하는 법정스님의 가르침 한 줌이 신산한 삶으로 힘겨운 독자들에게 위로와 응원이 된다면 나로서는 더 바랄 것이 없을 듯하다.’
작가의 말_ 우리 모두가 그리운 스승 법정스님 5 | 1부 맑고 향기로운 스님 이 늙은이는 누구인가? 17 | 서른 네 살의 나 23 | 스님 고향이 으디신게라우? 29 | 삶의 신호등 35 | 진리는 번뇌에서 나온다 41 | 낙관이 없는 무염산방 글씨 47 | 송광사 분원 L.A 고려사 53 | 조계산 달을 보고 가시오 59 | 명산에는 좋은 차가 있고 65 | 법정대선사 은거도 73 | 2부 마지막 스승 법정스님 1장 불일암은 법정스님이다 삼나무와 억새의 전언 83 | 사람과 짐승의 차이는 무엇인가? 87 | 물 흐르듯 꽃 피듯 91 | 나를 만나러 가는 길 95 | 어디에 계시겠습니까? 99 | 속뜰은 평수가 없다 103 | 무소유는 나눔이다 107 | 스님, 그립습니다 113 | 2장 스님의 가정방문 마지막 봄 말씀 133 | 스님의 가정방문 138 | 대통령의 초대 142 | 스님의 모국어 사랑 146 | 무소유를 소유하려는 세상 151 | 입과 눈과 귀 155 | 여러 사람에게 갈 행복 159 | 좋은 친구 찾기 163 | 혼밥과 혼차 167 | 세 권의 책 171 | 절은 절하는 곳이다 175 | 고승의 조건 179 | 너...
정찬주 [저]
깊이 있는 글쓰기로 20여 년 동안 선과 암자를 징검다리 삼아 명상적 산문과 소설을 발표해 온 작가 정찬주는, 1953년 전남 보성에서 태어났다. 동국대학교 국어국문학과를 졸업했으며,'한국문학'신인상에 소설 '유다학사'가 당선되어 작품 활동을 시작했다. 장편소설로, 성철 스님의 일대기를 소재로 한 '산은 산 물은 물', 만해 한용운의 전기를 다룬 '만행', 등신불 김지장 큰스님의 일생을 다룬 '다불', 성왕과 왕인의 삶을 다룬 '대백제왕' 등을 펴냈고, 산문집으로는 '암자로 가는 길', '암자가 들려준 이야기', '돈황 가는 길', '나를 찾는 붓다 기행', '길 끝나는 곳에 암자가 있다', '소박한 삶' 등이 있다. 또한 창작동화 '동화로 읽는 산은 산 물은 물', '눈부처', 번역서 '날마다 새겨듣는 붓다의 말씀' 등을 출간했다. 1996년에 행원문학상을 수상했으며, 현재 남도 산중에 '이불재'라는 산방을 짓고 농사일과 집필에 전념하고 있다.

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