<논어>의 세계로 들어가기 위해 필요한 개념을 중심으로, 공자 세계의 전체를 해명하는 책. 저자가 <논어>와 이론적으로나 실천적으로 씨름하면서 나눈 해석학적 대화의 소산들이다. <논어>는 온갖 자원과 생명을 잉태한 숲처럼 동아시아 지성사에서 숱한 사유의 갈래를 낳았으며, 공자는 큰 나무가 드리우는 그늘처럼 수많은 사람들이 의지하며 쉬어가는 안식처 역할을 했다고 이야기한다.
이 책에 실린 12편의 글들은 <논어>와 공자의 세계를 해명하는 데에 결정적인 개념을 중심으로 논의를 전개하고 있다. 현대 한국에서 <논어>가 소비되는 형태를 해명하였고, <논어>에서 제기된 문제가 시대의 변화와 더불어 어떻게 확대 재생산되는지를 추적하였다. 또한 <논어>보다 공자에 초점을 두어 살펴보며, 공자와 <논어>가 함축하거나 주장하는 것을 보다 명확하게 알려주고자 했다.
이 책은 모두 12편의 글로 이루어져 있다. 한편 한편에서 펼친 주장을 간단하게 소개하면, 「수없이 많은 등정기를 가진 논어산」에서는 ?극기복례위인?(克己復禮爲仁)을 예로 들면서 송제국과 청제국 시대에 활약했던 철학자들의 상이한 해석 가능성을 소개하고 있다. 즉 『논어』는 창조적인 해석 가능성이 열려 있는 문헌이지 한 가지 해석(세계관)만 가능한 정전이 아닌 것이다.
「『논어』를 어떻게 읽어볼 것인가?」에서는 『공자가 죽어야 나라가 산다』의 저자 김경일 교수의 『논어』 읽기가 결국 역사 허무주의에 빠지게 된다는 점을 밝혔다.
「관계의 고착성과 탈바꿈의 자유 사이의 긴장」에서는 고대 유가 문헌에서 군자가 인륜의 질서에 구속되어 있지 않고 세계 전체와 결합하기 위해서 영구적인 자기 변화를 일군다는 점을 밝힌다. 그 결과 다소 역설적이겠지만 군자보다는 소인이 현대에서 말하는 개인에 가까운 존재 양태를 보여주고 있다.
「유교 지식인의 사회 개선의 의의와 한계」에서는 선진(先秦) 시대에서 송제국까지 유교 지식인의 존재 양태를 공과라는 측면에서 통사적으로 다루고 있다. 그들은 도덕적 평등성을 주장했지만 사회적 불평등을 삶의 자연적인 제도로 받아들였고, 황제와 함께 공동체의 분치자로 자임했으며 선의 힘을 낙관적으로 신뢰했지만 악과 대결에 미숙하여 신사회의 이행에 철저하지 못했다.
「?의?(義)는 자족적 토대를 갖는가?」에서는 고대 사회의 지식인들이 이익 사회의 출현에 대해 왜 공포에 가까운 반응을 보이는지를 다루고 있다. 아울러 저자는 의가 인륜의 덕목에 제한되기도 하지만 그것을 초월하여 보편적 맥락에서 쓰일 수 있는 특성이 있다는 점을 논증한다.
「타자의 대두와 관용 대우의 원칙[서恕]의 상호관련성」에서는 서가 덕목이자 도덕 원칙으로서 춘추 시대에 등장하게 된 맥락을 밝힌다. 나아가 저자는 서를 관용 대우의 원칙으로 해석하면서 그것이 때에 따라 자립적이기도 하고 의존적인 특성을 가진다는 점을 해명한다.
「중화주의와 ?중국 철학?의 동행」에서는 ?중국 철학? 속에는 세계 철학과 같은 보편적인 계기도 있지만 인종주의나 국수주의로 해석될 수 있는 중화주의의 특색이 있다는 점을 밝힌다.
「사회 질서 창출의 출발점으로서 이름의 운용」에서는 정명이 정명분(正名分)이나 정명실(正名實)의 약칭으로서 명과 분, 명과 실의 잘못된 관계를 바로 잡다는 식의 해석을 비판적으로 다루고 있다.
「?인?(仁) 사상과 도덕적 행위자의 배우적 특성」에서는 인(仁)이 다양한 은유 장치에 둘러싸여 있다는 점을 다루고 있다. 이를 바탕으로 저자는 인이 춘추 시대에 새롭게 등장한 책임 귀속적 행위자[기己]를 전제로 삼고서 지속 가능한 축적을 통해 자신의 세계를 확장하는 의미 맥락으로 논의된다는 점을 밝힌다.
「인문주의 국가관」에서는 흔히 알고 있듯이 공자가 결코 가족주의에 빠져 있는 것이 아니라 그것에다 인문적 가치를 제고시키려고 했던 점을 다루고 있다.
「?의지?와 ?앎? 문제의 대두」에서는 공자가 의지와 앎의 주제에서 드러내고 있는 영웅적 계기를 밝힌다.
「전국시대 ?심?(心) 주제화의 서곡」에서는 언제부터 마음이 사람의 행위, 욕망을 통제하거나 주재하는 역할을 가지게 되었는가를 다루고 있다.
12편 각각의 글이 『논어』와 공자의 세계를 해명하는 데에 결정적인 개념을 축으로 논의를 전개하고 있다. 이 중 앞의 두 편은 현대 한국에서 『논어』가 소비되는 형태를 해명하는 공통점을 지니고 있다. 다음... 다섯 편의 연구 대상이 『논어』의 시대에만 한정되지 않고 송제국까지 확장되거나 근현대의 차이나의 저술까지 포괄적으로 논의되고 있다. 즉 『논어』에서 제기된 문제가 시대의 변화와 더불어 어떻게 확대 재생산되는지를 추적하고 있다. 마지막 다섯 편은 『논어』보다 공자에 초점을 두고 있는 공통점을 지니고 있다. 저자는 이를 통해 공자와 『논어』가 함축하거나 주장하는 주장이 보다 명확하고 새롭게 드러나기를 기원한다.
『논어의 숲, 공자의 그늘』은 『논어』의 세계로 들어가기 위해서 빼놓을 수 없는 개념을 중심으로 공자 세계의 전체를 해명하고 있다. 이 점을 드러내기 위해 글의 제목 앞에 그 글에서 핵심적으로 다루는 개념을 문패처럼 내걸어 놓았다. 예를 들자면 군자와 소인, 의와 리(利), 인과 서 등이 포함되어 있다. 저자는 이들 개념의 원의를 훼손하지 않은 채 가급적이면 그것을 현대적인 언어로 대체하여 설명하고자 한다.
머리말
현대 한국인의 논어 소비
수없이 많은 등정기를 가진 논어산
－ 문치와 문(화)인의 세계를 향한 도정
1.『논어』, 서적 분야의 세계적인 불가사의의 목록 대상
2. 2500년간의 진실 게임
3.『논어』의 진면목
4. 역사적 산물로서『논어』에서 출발해서 발굴 작업으로
『논어』를 어떻게 읽어볼 것인가?
－ 역사 허무주의자(김경일 교수)에 대한 답변
1. 문제 제기
2. 김경일 교수의 유효한 문제 제기와 폭력적 결론 만들기
3. 단선적 철학사 이해, 그래서 원형 재생만 남고 부친 살해는 잊혀지고
4.『논어』의 의미 세계를 현재화시키는 독법의 시도
5. 맺음말
논어의 숲
군자(君子)와 소인(小人)_
관계의 고착성과 탈바꿈의 자유 사이의 긴장
－ 고대 유가의 '우주적 인간'의 탄생
1. 문제 제기
2. 고대 유가에서 보는 사람
3. 유교적 사회의 영원한 난제: 사적 이익의 추구
4. 고립에서 참여로, 그래서 우주적 인간으로
5. 맺음말
사(士)_
유교 지식인의 사회 개선의 의의와 한계
－ 선진에서 송제국까지 유교 지식인을 중심으로
1. 문제 제기
2. 유교의 차등적 사회 형성론
3. 유교 지식인의 '도덕 중심'의 사회관
4. 맺음말
의(義)_...
'의'(義)는 자족적 토대를 갖는가?
1. 문제 제기
2. 이익 사회의 출현에 대한 공포
3. 복합 개념으로서 의(義)의 어원과 다양한 의미 갈래
4. 맺음말
서(恕)_
타자의 대두와 관용 대우의 원칙[서恕]의 상호관련성
1. 문제 제기
2. 사람 대우의 사각 지대의 재구성
3. 관계 맺음의 성찰
4. 관용 대우의 원칙으로서 서(恕)
5. 맺음말
화(華)와 이(夷)_
중화주의와 '중국 철학'의 동행
1. 문제 제기
2. 철학함(philosophieren)과 중화(中華)의 구축
3. 맺음말
공자의 그늘
정명(正名)_
사회 질서 창출의 출발점으로서 이름의 운용
1. 긴 문제 제기
2.「정명은 명분 바로 잡기이다」식 해석과 그 한계
3.「정명은 명실 바로 잡기이다」식 해석과 그 한계
4. 정명은 보통 사람들을 중심 인물에게 귀속시키는 이름(특히 D 유형)의 활용이다
5. 맺음말
인(仁)과 기(己)_
'인'(仁) 사상과 도덕적 행위자의 배우적 특성
1. 문제 제기
2. 은유의 맥락에서 조망하는 인(仁)의 다양한 의미들
3. 책임 귀속적 행위자[기己]의 등장과 '인'(仁) 의미들의 유사성
4. 맺음말 : 배우형 도덕적 행위자의 특성
가(家)와 국(國), 문(文)과 질(質), 직(直)_
인문주의 국가관
1. 문제 제기
2. 가족주의 국가관의 재검토
3. 인문주의 국가론
4. 맺음말
의(意)와 지(知)_
'의지'와 '앎' 문제의 대두
－『논어』「술이」30의 해석을 중심으로
1. 문제 제기
2.「술이」 30의 해석법: 영웅적 존재의 동시성과 범인의 조건성 맥락
3. '의지'의 대두
4. '앎'의 대두
5. 맺음말
심(心)과 지(智)_
전국시대 '심'(心) 주제화의 서곡
1. 문제 제기
2. 심자(心字) 출현과 초기 의의
3. 공자, 보여도 보려고 하지 않음[시이불견視而不見]
4. 양주, 보았으나 굴착하지 않음[시이불착視而不鑿]
5. 맺음말 그리고 새 출발
주
참고 문헌
찾아보기
신정근 [저]
서울대학교에서 「고대 중국 ‘인(仁)’ 사상의 형성과 발전에 관한 연구」(1999)로 철학박사를 취득하였고, 서울대학교 철학사상연구소의 연구원을 거쳐 성균관대학교 교수로 재직 중이다. 현재 유학대학 학장, 유학대학원 원장, 동양철학문화연구소 소장 등을 맡고 있으며, 사)인문예술연구소 대표로 인문학과 예술의 결합을 추진하고 있다. 아울러 동양철학과 BK21+ 사업단장을 맡아 산동대 문예미학연구센터와 학술적 교류를 꾸준히 진행하고 있다. 동아시아 철학/미학의 주요 개념의 어원과 전개 과정을 규명하는 개념사·철학사·미학사를 충실히 연구하면서 동아시아 철학/미학 이론을 현대사회의 의미 맥락에 재구성하여 현대동아시아 철학/미학의 성립 가능성을 모색하고 있다. 『사고전서총목제요』의 전역과 주역 그리고 『동아시아미학예술미학총서』(중국편)의 기획과 번역을 완수했고, 앞으로 철학/미학의 통사를 구상하고 있다. 『사람다움의 발견』, 『철학사의 전환』, 『중용이란 무엇인가』, 『인권유학』 등 다수의 저서와 논문이 있다.
전체 0개의 구매후기가 있습니다.
인터파크도서는 고객님의 단순 변심에 의한 교환과 반품에 드는 비용은 고객님이 지불케 됩니다.
단, 상품이나 서비스 자체의 하자로 인한 교환 및 반품은 무료로 반품 됩니다.
교환 및 반품이 가능한 경우
상품을 공급 받은 날로부터 7일이내 가능 공급받으신 상품의 내용이 표시, 광고 내용과 다르거나 다르게 이행된 경우에는 공급받은 날로부터 3개월 이내, 혹은 그사실을 알게 된 날 또는 알 수 있었던 날로부터 30일 이내 상품에 아무런 하자가 없는 경우 소비자의 고객변심에 의한 교환은 상품의 포장상태 등이 전혀 손상되지 않은 경우에 한하여 가능
교환 및 반품이 불가능한 경우
구매확정 이후(오픈마켓상품에 한함) 고객님의 책임 있는 사유로 상품 등이 멸실 또는 훼손된 경우
(단, 상품의 내용을 확인하기 위하여 포장 등을 훼손한 경우는 제외) 시간이 지남에 따라 재판매가 곤란할 정도로 물품의 가치가 떨어진 경우 포장 개봉되어 상품 가치가 훼손된 경우
다배송지의 경우 반품 환불
다배송지의 경우 다른 지역의 반품을 동시에 진행할 수 없습니다. 1개 지역의 반품이 완료된 후 다른 지역 반품을 진행할 수 있으므로, 이점 양해해 주시기 바랍니다.
중고상품의 교환
중고상품은 제한된 재고 내에서 판매가 이루어지므로, 교환은 불가능합니다.
오픈마켓 상품의 환불
오픈마켓상품에 대한 책임은 원칙적으로 업체에게 있으므로, 교환/반품 접수시 반드시 판매자와 협의 후 반품 접수를 하셔야하며, 반품접수 없이 반송하거나, 우편으로 보낼 경우 상품 확인이 어려워 환불이 불가능할 수 있으니 유의하시기 바랍니다.
배송예정일 안내
인터파크 도서는 모든 상품에 대해 배송완료예정일을 웹사이트에 표시하고 있습니다.
<인터파크 직배송 상품>
상품은 월~토요일 오전 10시 이전 주문분에 대하여 당일 출고/당일 배송완료를 보장하는 상품입니다.
상품은 서울지역/평일 주문분은 당일 출고/익일 배송완료를 보장하며, 서울외지역/평일 주문분의 경우는 오후 6시까지 주문분에 대하여 익일 배송완료를 보장하는 상품입니다. (단, 월요일은 12시까지 주문에 한함)
상품은, 입고예정일(제품출시일)+택배사배송일(1일)에 배송완료를 보장합니다.
~
상품은 유통특성상 인터파크에서 재고를 보유하지 않은 상품으로 주문일+기준출고일+택배사배송일(1일)에 배송완료를 보장합니다.(토/공휴일은 배송기간에 포함되지 않습니다.) ※기준출고일:인터파크가 상품을 수급하여 물류창고에서 포장/출고하기까지 소요되는 시간
<업체 직접배송/오픈마켓 상품>
~
상품은 업체가 주문을 확인하고, 출고하기까지 걸리는 시간입니다. 주문일+기준출고일+택배사배송일(2일)에 배송완료를 보장합니다.(토/공휴일은 배송기간에 포함되지 않습니다.) ※5일이내 출고가 시작되지 않을시, 오픈마켓 상품은 자동으로 주문이 취소되며, 고객님께 품절보상금을 지급해 드립니다.
배송비 안내
도서(중고도서 포함)만 구매하시면 : 배송비 2,000원 (1만원이상 구매 시 무료배송) 음반/DVD만 구매하시면 : 배송비 1,500원 (2만원이상 구매 시 무료배송) 잡지/만화/기프트만 구매하시면 : 배송비 2,000원 (2만원이상 구매 시 무료배송) 도서와 음반/DVD를 함께 구매하시면 : 배송비 1,500원 1만원이상 구매 시 무료배송) 도서와 잡지/만화/기프트/중고직배송상품을 함께 구매하시면 : 2,000원 (1만원이상 구매 시 무료배송) 업체직접배송상품을 구매시 : 업체별로 상이한 배송비 적용
* 세트상품의 경우 부분취소 시 추가 배송비가 부과될 수 있습니다.
* 북카트에서 배송비없애기 버튼을 클릭하셔서, 동일업체상품을 조금 더 구매하시면, 배송비를 절약하실 수 있습니다.
해외배송 안내
인터파크도서에서는 국내에서 주문하시거나 해외에서 주문하여 해외로 배송을 원하실 경우 DHL과 특약으로 책정된 요금표에
의해 개인이 이용하는 경우보다 배송요금을 크게 낮추며 DHL(www.dhl.co.kr)로 해외배송 서비스를 제공합니다. 해외배송은 도서/CD/DVD 상품에 한해 서비스하고 있으며, 다른 상품을 북카트에 함께 담으실 경우 해외배송이 불가합니다.
해외주문배송 서비스는 인터파크 도서 회원 가입을 하셔야만 신청 가능합니다.
알아두세요!!!
도매상 및 제작사 사정에 따라 품절/절판 등의 사유로 취소될 수 있습니다. 오픈마켓업체의 배송지연시 주문이 자동으로 취소될 수 있습니다. 출고가능 시간이 서로 다른 상품을 함께 주문할 경우 출고가능 시간이 가장 긴 기준으로 배송됩니다. 유통의 특성상 출고기간은 예정보다 앞당겨지거나 늦춰질 수 있습니다. 택배사 배송일인 서울 및 수도권은 1~2일, 지방은 2~3일, 도서, 산간, 군부대는 3일 이상의 시간이 소요됩니다.
;)
전체 0개의 구매후기가 있습니다.
교환 및 반품이 가능한 경우 
상품을 공급 받은 날로부터 7일이내 가능 
상품은 월~토요일 오전 10시 이전 주문분에 대하여 당일 출고/당일 배송완료를 보장하는 상품입니다.
상품은 서울지역/평일 주문분은 당일 출고/익일 배송완료를 보장하며,
상품은, 입고예정일(제품출시일)+택배사배송일(1일)에 배송완료를 보장합니다.
~ 
상품은 유통특성상 인터파크에서 재고를 보유하지 않은 상품으로
상품은 업체가 주문을 확인하고, 출고하기까지 걸리는 시간입니다.
