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	임동석중국사상100(총19건) 시경 3/4(     13,500원 (10%↓) 시경 4/4     13,500원 (10%↓) 시경 2/4     11,700원 (10%↓) 시경 1/4     11,700원 (10%↓) 문장궤범 2/2     12,600원 (10%↓) 문장궤범 1/2     12,600원 (10%↓) 고사전     13,500원 (10%↓) 열선전     10,800원 (10%↓) 신감     10,800원 (10%↓) 신어     11,700원 (10%↓) 산해경(1/3)     12,600원 (10%↓) 세설신어 1-4     12,600원 (10%↓) 세설신어 3-4     12,600원 (10%↓) 시품     10,800원 (10%↓) 수신기 1-3     13,500원 (10%↓) 수신기 2-3     12,600원 (10%↓) 세설신어 4-4     12,600원 (10%↓) 세설신어 2-4     12,600원 (10%↓) 수신기 3-3     12,600원 (10%↓)

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• 중국 최초의 도교 신선들에 대한 전기『열선전』.이 책에는 신분이나 남녀노소 구별 없이 다양한 인물의 이야기가 실려 있다. 당시 사회의 불로장생에 관한 인간의 염원과 이를 실제 행동으로 옮겨 실현해보고자 하는 노력 등에 대해 알아볼 수 있으며, 한편 중국인 사유의 원형적 원소를 추형적雛形的으로 담아내어 후대 그들의 절대적 내면세계를 형성하게 된 도가, 도교의 발전을 엿볼 수 있다.
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• 불사불로의 신비로운 신선 세계! 신분·성별·연령·시대를 초월한 불로장생에 대한 인간의 끝없는 염원 우화등선羽化登仙, 불로장생不老長生 중국 최초의 도교 신선들에 대한 전기 《열선전》. 이 책에는 제왕으로부터 일반 서민까지, 심지어 남녀노소를 가리지 않은 다양한 인물의 이야기가 실려 있다. 당시 사회의 불로장생에 관한 인간의 염원과 이를 실제 행동으로 옮겨 실현해보고자 하는 노력이 후대 중국인들의 절대적 내면세계를 형성한 도가, 도교의 발전을 이루게 되었다. 신비로운 중국의 신선 이야기 중국 정사正史의 독행전獨行傳, 일사전逸士傳, 일민전逸民傳, 은일전隱逸傳, 문원전文苑傳 등에 나오는 인물들은 거의가 신선들이다. 그들은 일반 속인들과는 다른 모습과 행동, 지조와 철학을 바탕으로 세상을 살면서도 전혀 불편함을 느끼거나 자신에게 의혹을 가진 적이 없었다. 중국의 제왕들은 불사약을 찾고자 바다 가운데의 삼신산三神山을 찾도록 방사方士들을 파견하였고, 신비한 선계를 직접 보고자 서역으로 동해東海로 끝없는 방황을 하였으며, 문학 작품과 희곡 연극에서는 서왕모西王母, 노래자老萊子, 팽조彭祖, 왕자교王子喬 등을 빠짐없이 노래하여 신선사상을 고무시켰다. 이들에 대한 가장 이른 기록은 당연히 《열선전列仙傳》에 실린 70여 명의 선인들이다. 어찌 보면 황당한 일화를 사실인 것처럼 천연스럽게 기록한 듯 보이지만 중국인의 사유 속에 자리 잡은 우화등선羽化登仙이나 불로장생不老長生 등의 신선 세계에 대한 개념은 결국 종교인 도교로 발전하였고, 지금도 가는 곳마다 도교 사원은 신비함을 넘어 현실 세계를 그대로 반영하는 모습으로 명산대천 천하명승지로서 자리하고 있다. 이 책에는 신분이나 남녀노소 구별 없이 다양한 인물의 이야기가 실려 있다. 이로써 당시 사회의 불로장생에 관한 인간의 염원과 이를 실제 행동으로 옮겨 실현해보고자 하는 노력 등에 대해 알아볼 수 있다. 한편 중국인 사유의 원형적 원소를 추형적雛形的으로 담아내어 후대 그들의 절대적 내면세계를 형성하게 된 도가, 도교의 발전을 엿볼 수 있는 텍스트로서의 역할을 충실히 할 것이다. 중국 최초의 신선전기집 《열선전列仙傳》 《열선전列仙傳》은 중국 최초의 도교道敎 신선神仙들에 대한 전기傳記이다. 이 책은 이름 그대로 신선 70인의 전기를 집대성했을 뿐만 아니라, 위진 시대 도가와 신선도술, 양생술 등의 발전에 지대한 공헌을 한 기초를 제공하고 있다. 일반적으로 한漢나라 때 광록대부光祿大夫 유향劉向이 찬술한 것으로 알려져 있지만 송宋 진진손陳振孫에 이르러 유향의 이름을 빌려 지은 것이라 주장하는 사람이 생겨나기 시작했다. 청대淸代의 여가석余嘉錫은 <사고전서변증四庫全書辨證>에서, 동한 때 이 책이 유행하였으며 명제明帝와 순제順帝 시대의 사람이 지은 것이라 강력한 논리를 펼쳤다. 그런가 하면 어떤 이는 위진魏晉시대 방사方士들이 유향의 이름을 의탁하여 지은 것이라고 보기도 하였다. 그러나 유향은 소제昭帝, 선제宣帝, 원제元帝, 성제成帝 등 4조를 거쳐 서한 말에 활동한 학자로서 세상 사람들이 이 책을 유향 시대에 이루어진 것이라 하는 것도 완전히 부정할 수 없는 일면도 있다. 그 뒤로는 결국 결론을 내리지 못한 채 지금껏 이어져 오고 있으며 잠정적으로 유향의 이름에 의해 지속되고 있을 뿐이다. 그럼에도 이 책은 위진 이후 신선들을 거론할 때에는 반드시 인용되었고, 나아가 선가의 전기체傳記體 표준으로도 널리 알려져 있다.
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• ○ 책머리에 ○ 일러두기 ○ 해제 1. ≪열선전列仙傳≫ 2. 유향(劉向:B.C.77?∼B.C.6) ○ <列仙傳序> ○ <列仙傳讚> 列仙傳 卷上 001 적송자赤松子 002 영봉자영封子 003 마사황馬師皇 004 적장자여赤將子輿 005 황제黃帝 006 악전?佺 007 용성공容成公 008 방회方回 009 노자老子 010 관령윤關令尹 011 연자涓子 012 여상呂尙 013 소보嘯父 014 사문師門 015 무광務光 016 구생仇生 017 팽조彭祖 018 공소공疏 019 개자추介子推 020 마단馬丹 021 평상생平常生 022 육통陸通 023 갈유葛由 024 강비이녀江妃二女 025 범려范? 026 금고琴高 027 관선冠先 028 왕자교王子喬 029 유백자幼伯子 030 안기선생安期先生 031 계보桂父 032 하구중瑕丘仲 033 주객酒客 034 임광任光 035 소사蕭史 036 축계옹祝?翁 037 주중朱仲 038 수양공脩羊公 039 직구군稷丘君 040 최문자崔文子 ※補(1) 선문고羨門高 ※補(2) 노래자老萊子 列仙傳 卷下 041 적수자赤須子 042 동방삭東方朔 043 구익부인鉤翼夫人 044 독자犢子 045 기룡명騎龍鳴 046 주주主柱 047 원객園客 048 녹피공鹿皮公 049 창용昌容 050 계보谿父 051 산도山圖 052 곡...춘谷春 053 음생陰生 054 모녀毛女 055 자영子英 056 복려服閭 057 문빈文賓 058 상구자서商丘子胥 059 자주子主 060 도안공陶安公 061 적부赤斧 062 호자선呼子先 063 부국선생負局先生 064 주황朱璜 065 황완구黃阮丘 066 여환女丸 067 능양자명陵陽子明 068 한자한子 069 목우木羽 070 현속玄俗 ※補(3) 회남왕(淮南王, 劉安) ◎ 부록 Ⅰ. ≪漢書≫(36) 楚元王傳(劉向) Ⅱ. ≪抱朴子≫(內篇 論仙篇) Ⅲ. 神仙 記錄 關聯 序跋類 Ⅳ. 書目·敍錄·辨證 등 관련 기록
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• 유향 [저]

• 서한 때의 경학가 문학가 목록학자로 생몰년대는 대략 B.C. 77년부터 B.C. 6년으로 알려져 있으며 72세로 생을 마쳤다고 한다.
  유향의 본명은 경생更生이며 자는 자정子政이었으나, 성제 즉위 초년에 이름을 향向으로 바꾸었으며 지금까지도 이 이름으로 널리 알려져 있다. 그는 한 왕조의 시조인 고조 유방劉邦의 이복동생 초원왕(楚元王, 劉交)의 4세손인 황족으로서 유덕劉德의 아들이다. 유향의 아들들도 모두 학문에 뜻을 두어 맏이인 유급劉伋은 교수가 되어 군수郡守에까지 올랐고, 둘째인 유사劉賜는 구경승九卿丞을 지냈으며 막내아들 유흠劉歆은 아버지의 학문을 그대로 이어받아 중국 학술사에 빛나는 [칠략]으로 목록학의 한 장을 이룬 것으로도 유명하다.
  유향은 [춘추곡량전春秋穀梁傳] [춘추좌씨전春秋左氏傳] 등에 밝아 선제 때에는 ‘명유준재名儒俊材’로 선발되어 "부송賦頌" 수십 편을 바치기도 하였으며 석거각회의石渠閣會議에 참여하여 오경이동五經同異에 대한 강론을 펼치기도 하였다.
  원제 때에는 음양재이陰陽災異에 대한 문제와 외척환관의 탄핵 문제에 연루되어 하옥되기도 하였지만, 성제 때 다시 비부秘府의 책을 교정하여 유명한 [별록別錄]을 지어 목록학의 개조開祖가 되었으며, 길흉화복에 대한 징험徵驗을 모아 [홍범오행전론(洪範五行傳論)]을 썼다. 또한 [시] [서] 속의 현비賢妃 정부貞婦와 흥국현가興國顯家의 부녀들 이야기를 모아 [열녀전列女傳]을 완성하기도 하였다. 그리고 교훈적인 이야기와 문장을 모아 찬집한 [신서]와 [설원]은 오늘날까지 유가의 모범이 되어 방증 자료로도 널리 이용되고 있다. 특히 [홍범오행전론]은 뒷날 점법占法에 지대한 영향을 미친 저술이기도 하다.
  한편 [한서] 예문지에 그의 "사부" 33편의 목록이 있으나 지금은 몇몇 잔편단장殘篇斷章 외에는 모두 소실되었고, 다만 "구탄九嘆"이 [초사楚辭] 속에 들어 있을 뿐이다. 이는 유향이 굴원屈原을 추념하기 위해 굴원에 의탁하여 쓴 것으로 [초사] 16편 속에 함께 실은 것이다. 이 [초사]는 동한東漢에 이르러 왕일王逸이 주를 달아 [초사장구]라는 책으로 정리되어, 현존하는 가장 오래된 [초사] 전본으로 귀중한 자료가 되고 있다.
  그의 산문은 당송唐宋 고문가에게 큰 영향을 끼쳤으며, 그가 고적을 전교典校하여 이룩한 [별록]은 그의 아들 유흠이 이를 바탕으로 [칠략]으로 완성하여 오늘날까지 학술사의 중요한 위치를 차지하고 있다. 그 외에도 본 [열선전列仙傳]과 [전국책戰國策] 등도 널리 알려져 있다.

• 임동석 [저]

• 1949년 경북 영주 출생. 서울교육대학 국제대학교 건국대학교대학원 졸업. 우전雨田 신호열辛鎬烈 선생에게 한학을 배움. 국립대만사범대학國立臺灣師範大學 국문연구소國文硏究所대학원 박사과정 졸업. 중화민국 국가문학박사(1983). 건국대학교 교수.문과대학장 지냄. 성균관대학교 연세대학교 고려대학교 한국외국어대학교 서울대학교 등 대학원 강의. 한국중국언어학회 중국어문학연구회 한국중어중문학회 회장 역임.
  저서에 [조선역학고](中文) [중국학술개론] [중한대비어문론]. [수레를 밀기 위해 내린 사람들] [율곡선생시문선]. 역서에 [한어음운학강의漢語音韻學講義] [광개토왕비연구廣開土王碑硏究] [동북민족원류東北民族源流] [용봉문화원류龍鳳文化源流] [논어심득論語心得] "한어쌍성첩운연구漢語雙聲疊韻硏究" 등 학술논문 100여 편.

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