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성 토마스 아퀴나스의 신학대전 해설서 4 
수가대 성토마스 신학총서1 ㅣ 월터 패렐, 윤주현 ㅣ 수원가톨릭대학교출판부 ㅣ A Companion to the Summa. Vol. 4
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  • 발행일
 2022년 08월 15일
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 609page/160*228*0
  • ISBN
 9788973960736/8973960733
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  • 상세정보
  • 「신학대전」은 성 토마스의 대표작이자 2,000년 가톨릭 교회 역사상 최고의 철학, 신학 작품으로 평가받는다. 그러나 「신학대전」은 아직 한국 교회에 전체가 소개되어 있지 못하다. 현재 한국 성 토마스 연구소를 통해 72권 가운데 30권까지 출간된 상태이다. 이 프로젝트는 2032년에 완결될 것으로 예상된다. 이에 발맞춰 「신학대전」을 보다 쉽게 한국 교회에 전하는 해설서 시리즈의 필요성도 대두되었다.
  • 성 토마스 아퀴나스의 신학대전 해설서 Ⅳ 수원가톨릭대학교는 2016년 〈성 토마스 신학총서〉 시리즈의 간행을 결정하고, 이에 따라 곽진상 총장 신부를 위원장으로 하는 ‘성 토마스 신학총서 기획위원회’를 구성하여 이 시리즈에 대한 전반적인 기획 및 번역을 추진해 왔다. 총서의 전체 기획과 조율은 토미즘을 전공한 윤주현 신부가 맡았으며, 기획위원회와 번역팀에는 학계에서 활발한 저술, 번역 활동을 하고 있는 곽진상 신부, 김대우 신부, 안소근 수녀, 유희석 신부, 윤주현 신부, 조규홍 교수가 합류하였다. 총서 기획위원회는 1차적으로 20세기의 대표적인 토미즘 학자인 월터 패렐 신부의 역작인 〈성 토마스의 「신학대전」 해설서〉 시리즈에 대한 번역, 출간을 준비하여 2019년 4월에 제1권을 시작으로, 2020년 2월에 제2권, 2021년 2월에 제3권, 그리고 2022년 8월에 제4권을 출간하여 전 4권을 완간하였다. 「신학대전 해설서 Ⅳ」은 「신학대전」 전체 3부 가운데 3부의 제1문제~제90문제와 보충부의 제1문제~제99문제까지에 대한 상세한 해설을 담고 있다. 주지하다시피, 「신학대전」은 가톨릭 교회의 신학과 철학을 집약한 방대한 작품이다. 역대 여러 교황 성하께서도 사제들과 신학생들이 적극 공부하도록 독려한 것이기도 하다. 이 작품은 주요 신학, 철학 분야의 기초 자료가 되므로, 이 작품에 대한 해설서는 「신학대전」의 내용을 보다 깊이 이해하고 연구하는 데 효과적일 것이다. 특히 다음과 같은 분야에 사용될 것으로 예상한다: 1. 전국의 각 신학대학에서 여러 교의신학 과목과 중세철학 과목들의 참고 교재. 2. 성 토마스의 철학, 신학 주제로 학사, 석사 논문을 쓰는 학생들의 주요 참고 교재. 3. 현재 번역되고 있는 한글판 「신학대전」 시리즈에 대한 보다 깊이 있는 강독과 연구.
  • 「수가대 성 토마스 신학총서」를 발간하며 들어가는 말 역자 후기 제1장 신비와 인간 1. 신비의 매력 (a) 자연적 증인들 (b) 구체적인 증거 2. 과학의 호소력 3. 신비와 인간의 정신 (a) 지식을 향한 세 가지 갈증 (1) 문제들에 대한 해결을 얻기 위해 (2) 자연적 신비들에 대한 통찰을 얻기 위해 (3) 신적 신비들에 대한 통찰을 얻기 위해 (b) 신비와 진보 또는 성장 4. 신비가 없는 세상 (a) 근대의 비극 (b) 비극적인 근대의 탈출 (c) 근대적 불합리의 합리성 5. 신비에 대한 책인 「신학대전」 (a) 시작이신 하느님의 신비 (1) 하느님 자신의 신비 (2) 하느님으로부터 유래한 세상의 신비 a. 천사의 신비 b. 유형적 세계의 신비 c. 인간의 신비 (b) 목적이신 하느님의 신비 (1) 인간의 목적의 신비 (2) 인간적 행위의 신비 (3) 덕의 신비 (c) 길이신 하느님의 신비 (1) 그리스도의 강생과 생애의 신비 (2) 성사들의 신비 (3) 네 가지 최종적 실재들의 신비: 죽음, 심판, 천국, 지옥. [결론] 1. 본향을 향한 초대인 「신학대전」 2. 인류의 어머니 3. 인류의 본향 제2장 시대의 꿈...
  • 「신학대전」은 세상의 어머니인 교회가 오랜 세월 동안 특별히 선호해 온 작품이다. 왜냐하면, 성인들의 어머니인 교회는 「신학대전」에 관해 읽는 것보다 「신학대전」을 읽도록 인도된 사람은 불모와 오류로 점철된 목적 없는 길에서 벗어나는 게 지극히 어렵다는 것을 확신하고 있으며 역사도 이를 입증했기 때문이다. 만일 「신학대전」이 아직 걸어가야 할 사람들의 길에 놓은 정류소라면, 사람들의 어머니인 교회는 순례자들의 어머니라는 사실이 분명하다. 사람들은 「신학대전」에서 아직 영원한 집에 있지 못하며 교회 안에서도 역시 그러하다. 왜냐하면, 인간은 오직 최고의 실재 안에서만, 최고의 신비 안에서만, 즉 오직 하느님 안에서만 그 집을 발견할 수 있기 때문이다. (72쪽) 기도는 하느님을 비롯해 세상 모든 것과의 관계 안에서 인간이 자신의 자리를 올바로 차지하게 한다. 그래서 인간은 기도할 때 아름답다. 귀는 아름다운 것일 수 있지만, 그것은 귀가 해부 실습을 위한 탁자 위에 핀으로 고정되어 있지 않을 때 그렇다. 머리 역시 아름답다. 그러나 헤로데 왕의 명령에 따라 쟁반 위에 놓여 있을 때는 그렇지 않다. 우리가 사는 이 시대에는 마치 장미에서 꽃봉오리를 떼어내는 것과 같은 일들이 종종 일어나고는 한다. 장미의 아름다움을 취하기 위해 꽃봉오리를 떼어내지만, 그것은 씁쓸함만을 자아내서 주춤하게 할 뿐이다. 우리는 우주에서 인간의 자리를 빼앗았다. 이제 우리는 우리를 당황스럽게 하고 놀라게 하며 구역질 나게 하는 인간 앞에 서 있다. (188쪽) 사회 생활은 인간성에 대한 시험이다. 그것은 인간 안에 있는 영적인 것에 대한 우리의 의식을, 우리가 영적인 것들에서 성장함을, 완전성을 향한 우리의 노력을 끊임없이 시험하기 때문이다. 영과 그 성장을 토대로 할 때에만 인간은 인간으로서 함께 살 수 있다. 인간은 또한 영이기 때문이다. 인간은 단순한 동물이나 식물, 또는 흙덩어리로 살 수 없다. 그는 이런 것들이 아니기 때문이다. 그는 그리스도께서 사셨던 방법대로 살거나, 아니면 천천히든 빨리든 인간으로서 살기를 멈추어야 한다. 그는 길이 거칠고 멀다 하더라도 영광의 전망을 잃지 말아야 한다. 그 전망을 잃는다면 길이 쉬워지는 것이 아니라, 오히려 여정의 필요성 전체를 완전히 절망적인 것이 되게 하기 때문이다. (296쪽) 성사가 없는 이 모든 종교는, 그들이 경배의 대상으로 하는 것이 정치적이든 인본주의적이든 또는 심지어 일종의 타락한 신이든 간에, 그리스도의 승천 후에 다락방에 모여 있던 제자들이 침울했던 것과 마찬가지로 침울하고 희망이 없다. 이 종교들은 그리스도가 없는 종교들이기 때문이다. 그들의 경배 행위는 일종의 우울한 기념 예식이다. 인간은 죽은 이들을 깨우지 않도록 조심하며 조용히 발끝으로 걸어가거나, 아니면 절망이 마지막 한 조각 남은 용기를 무너뜨리지 않도록 하기 위하여 고요함과 외로움을 피하며 시끄럽고 요란한 광신으로 큰 소리를 낸다. 이 두 편 모두 죽음의 종교들이다. 그들에게 그리스도의 삶은 지나가 버린 것이다. 그 삶이 시작하기는 했다면 말이다. 그 삶의 연속이나, 인간이 간절히 필요로 하는 그 활동의 영속화는 그들에게는 분명 없다. 그러나 그들과는 정반대로, 살아있는 교회에는 그리스도의 삶이 성사들 안에서 계속된다. 그들에게서는 언제나 어린이의 기쁜 외침이, 신랑 친구들의 즐거움이 있다. 한편 교회에서 그리스도는 지금도 사람들 사이에 머무신다. 이 종교는 필연적으로 개방적이고 밝고 인간적이며, 신적이기까지 하다. 그 종교가 완전하게 하는 생명은 완전히 인간적이며 영...
  • 월터 패렐 [저]
  • 1902년에 시카고에서 태어나 도미니코 수도회에 입회하고 사제품을 받았다. 그는 일반대중을 상대로 그리스도교 신학사상을 열정적으로 소개했다. 1939년 계간지 The Thomist를 창간해서 학술 발전에 큰 영향을 미쳤다. 총 4권으로 구성된 『신학대전 해설서』는 그의 대표작으로, 『신학대전』의 핵심적인 논증과 통찰을 일반인들이 이해하기 쉽게 현대어로 풀어쓴 책이자 『신학대전』 대중에 크게 기여했다. 그의 유고집으로 간략하게 성 토마스의 신학을 전반적으로 해설한 『나의 인생노정』이라는 책이 잘 알려져 있다.
  • 윤주현 [저]
  • 가르멜 수도회 소속 수도 사제. 1987년에 입회하여 1995년 가톨릭대학교 신학 대학을 졸업한 후 1998년에 사제품을 받았다. 1996년부터 2001년까지 로마 그레고리아눔에서 영성 신학을, 테레시아눔에서 신학적 인간학을 전공하고 석·박사 학위를 취득했다. 그 후 2006년 아빌라 신비 신학 대학원에서 가르멜 영성 마스터 과정을 수료하고 2011년까지 동同대학원의 교수로 활동했다. 또한 2017년부터 2019년까지 가르멜 수도회의 제4대 한국 관구장을 역임했다. 2013년부터 현재까지 대전가톨릭대학교에서 교의 신학 교수로, 수원가톨릭대학교와 가톨릭대학교 문화영성대학원에서 영성 신학 교수로 활동하고 있다. 성 토마스의 《신학대전》 번역·간행 위원이자 《신학전망》, 《신학과 철학》 편집 위원이며, 〈교의신학 교과서〉, 〈수가대 성 토마스 신학총서〉, 〈가톨릭 영성 학교〉, 〈가르멜 총서〉, 〈가르멜의 향기〉 시리즈를 기획·창간했고 이를 통해 36권의 저서와 역서를 출간했으며 다수의 논문을 발표했다. 2018년 제22회 한국 가톨릭 학술상을 수상한 바 있다.
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