9가지 한국사 쟁점에 대한 나의 생각은?
「꿈결 토론 시리즈」다섯 번째『생각하는 십대를 위한 토론 콘서트 한국사』. 학교 현장에서 직접 활용 가능한 토론 도서이다. 이번 책에서는 임나일본부설이나 발해의 기원처럼 이웃 나라(일본·중국)와 첨예하게 대립하는 주제부터 애국 계몽 운동의 허와 실, 대한민국 건국 시점처럼 역사의 이면을 살펴볼 필요가 있는 주제까지 현직 역사교사인 저자가 엄선한 한국사 쟁점 9가지를 담았다.
총 3부로 구성된 이 책은 9개의 한국사 쟁점을 이야기한다. 1부에서는 임나일본부의 존재 유무, 삼국 통일의 명암 등을 고대와 남북국을 아우르는 한국사 쟁점을 2부에서는 원 간섭기의 재조명 같은 고려와 조선을 잇는 쟁점을 3부에서는 애국 계몽 운동의 허와 실, 일제의 공업화 정책 등 현대의 한국사 쟁점을 수록했다. 먼 과거부터 현대까지 우리 선조들의 역사적 사건을 살펴봄으로써 한국사에 대한 자신의 주관을 세울 수 있을 것이다.
역사를 토론해야 우리의 내일이 바로 보인다!
9가지 한국사 쟁점에 대한 나의 생각은?
이제 스스로 고민하고 판단하여 나만의 해답을 찾자!
시험 부담에서 벗어나 꿈과 끼를 찾을 수 있도록 중학생에게 진로 탐색 기회를 제공하는 자유학기제가 2016년, 드디어 전면 시행된다. 토론 수업은 자유학기제와 함께 더욱 주목받을 것으로 예측되며 점점 그 중요성이 커지고 있지만, 청소년이 재미있게 읽고 자연스럽게 토론 능력을 높일 수 있는 토론 도서는 부족한 실정이다. 이에 도서출판 꿈결은 ‘꿈결 토론 시리즈’를 기획하고, 다양한 교과목과 토론을 연결해 출간하고 있다. 앞서 선보인 《생각하는 십대를 위한 토론 콘서트-사회 / 문화 / 환경 / 과학》은 학교 현장에서 직접 활용 가능한 청소년 토론 도서로 자리 잡았으며, 이번에 다섯 번째 책인 《생각하는 십대를 위한 토론 콘서트-한국사》가 출간되었다. 임나일본부설이나 발해의 기원처럼 이웃 나라(일본·중국)와 첨예하게 대립하는 주제부터 애국 계몽 운동의 허와 실, 대한민국 건국 시점처럼 역사의 이면을 살펴볼 필요가 있는 주제까지 현직 역사교사인 저자가 엄선한 한국사 쟁점 9가지를 담았다.
《생각하는 십대를 위한 토론 콘서트-한국사》는?
▶ 자유학기제 전면 시행과 함께 중요성이 더욱 커진 토론 교육을 위해 기획된 ‘꿈결 토론 시리즈’의 다섯 번째 책이다.
▶ 임나일본부설부터 대한민국 건국까지 오늘을 살아가는 청소년이 반드시 알아 둬야 할 9가지 한국사 쟁점을 한 권에 담았다.
▶ 관련 자료(기사, 도표, 지도, 이미지 등)가 풍부하게 수록되어 ‘한 번 더 이해하는 글 읽기’를 가능하게 한다.
▶ 토크쇼부터 좌담회까지 생동감 넘치는 대화체 형식으로 구성되어 ‘읽는 맛’이 있다.
▶ ‘주제 열기 - 역사 들춰보기 - 토크 콘서트 - 쉬어 가기 - 생각 정리하기 - 생각 더하기’로 짜임새 있게 구성되어 책을 읽는
것만으로 한국사 필수 쟁점에 대한 개념을 자연스럽게 학습할 수 있다.
>> 출판사 서평
임나일본부설부터 대한민국 건국까지 핵심 한국사의 이면 살펴보기!
민족의 과거를 알아야 우리의 내일이 바로 보인다
《생각하는 십대를 위한 토론 콘서트-한국사》는 총 3부 구성으로, 9개의 한국사 쟁점을 이야기한다. 1부 <흥미진진한 고대사 속 쟁점 이야기>에서는 임나일본부의 존재 유무, 삼국 통일의 명암, 발해의 기원 같은 고대와 남북국을 아우르는 한국사 쟁점을, 2부 <알쏭달쏭한 중·근세사 속 쟁점 이야기>에서는 원 간섭기의 재조명, 임진왜란의 승패, 정조 독살설 같은 고려와 조선을 잇는 한국사 쟁점을 담았다. 마지막으로 3부 <시끌벅적한 근·현대사 속 쟁점 이야기>에서는 애국 계몽 운동의 허와 실, 일제의 공업화 정책, 대한민국 건국 시점 같은 근대와 일제, 현대의 한국사 쟁점을 수록했다. 이 책에는 먼 과거부터 현대까지 우리 땅에 뿌리를 내리고 살아간 선조들이 겪은 여러 역사적 사건이 수록되어 있다. 독자는 교과서나 참고서를 통해 일방적으로 받아들였던 역사의 이면을 살펴봄으로써 한국사에 대한 자신의 주관을 세울 기회를 얻을 수 있다.
토론은 딱딱하고 어렵다? (×)
‘꿈결 토론 시리즈’와 함께하면 토론은 재미있고 유익하다! (○)
현대사회를 지식정보화사회라고 일컫는다. 마음만 먹으면 지구 반대편에서 무슨 일이 일어났는지 클릭 한 번으로 알아볼 수 있다. 정보의 바닷속에서 무분별하게 쏟아지는 단편적인 정보들로 인해 오늘날 청소년은 생각하는 법을 잊어 가고 있다. 무절제하게 받아들인 정보만을 절대적인 진실이라고 믿게 된 아이들. 그 ...아이들이 스스로 생각하고 자기 생각을 넓게 펼칠 수 있기를 바라며 도서출판 꿈결은 ‘꿈결 토론 시리즈’를 기획했다. 《생각하는 십대를 위한 토론 콘서트-한국사》는 그 다섯 번째 책으로, 현직 역사교사인 저자가 청소년이 반드시 알아야 할 한국사 쟁점 9가지를 선별해 글로 엮었다. 한시도 눈을 뗄 수 없는 탄탄한 구성과 풍부한 관련 자료, 대화체 형식으로 읽는 맛까지! 토론은 딱딱하고 어렵다는 고정관념을 깨며 한국사에 대한 독자의 지적 호기심을 자극한다.
더욱 친절하고, 더욱 쓰임새 있게!
독자의 눈높이에서 생각한 책
창의성, 인성 등 미래 사회가 요구하는 역량 배양을 목적으로 하는 자유학기제가 2016년 새 학기의 시작과 함께 전면 시행 중이다. ‘토론(신명 나는 토론 교실)’은 자유학기제 선택 프로그램 중 하나로 그 수요가 점점 늘어나는 추세다. 하지만 그 중요성에 비해 기존에 출간된 토론 관련 도서들은 지나치게 딱딱하거나 토론의 노하우 같은 방법을 알려주는 데 그치고 있다.
《생각하는 십대를 위한 토론 콘서트-한국사》는 청소년(초등학교 5학년~고등학교 1학년)이 부담 없이 토론에 접근해 재미와 유익을 얻을 수 있도록 하는 데 초점을 맞췄다. ‘친절한 토론 책’을 표방한 것이다.
스스로 사유할 수 있도록 돕는 짜임새 있는 구성은 이 책의 가장 큰 특징이다. 책은 독자가 문제의식을 느끼게 한 뒤(‘주제 열기’), 찬성과 반대 의견을 균형감 있게 펼친다(‘역사 들춰보기’). 그 후 마치 실제 현장에 있는 것 같은 실감 나는 대화체 형식의 토론을 보여줌으로써 스스로 쟁점에 대한 가치판단을 가능하게 한다(‘토크 콘서트’). 장마다 수록된 ‘생각 정리하기’를 빈칸 없이 채우다 보면 어느새 한국사 쟁점에 대한 자신의 생각이 정리된 것을 실감할 수 있다. 책의 뒷부분에 ‘생각 더하기’라는 부록을 수록한 것도 눈길을 끈다. ‘생각 더하기’는 앞서 언급한 ‘생각 정리하기’의 예시 답안을 모은 것으로, 각 쟁점의 핵심을 모아 놓은 책 속의 책이다. 그 밖에도 친절한 단어 설명과 풍부한 관련 자료(기사, 도표, 명화, 사진, 지도)를 덧붙여 한 번 더 이해하고, 한 번 더 생각하는 글 읽기를 가능하게 한다.
- 책속으로 추가
벽돌 신문은 조판을 끝낸 뒤 인쇄 직전 일제의 검열에 걸린 기사를 삭제하면서 만들어진 신문이었다. 독자들은 이러한 벽돌 신문이 일제의 간섭을 받은 것이라는 사실을 알고 신뢰하지 않게 되었다. 사람들이 신문을 불신하면서 신문을 보지 않자 신문사는 재정난에 허덕이게 된다. 이러한 상황에서도 일제는 1907년, 신문에 대한 규제를 법제화한 신문지법을 제정하기에 이른다. 벽돌 신문은 한국민에 대한 일제의 탄압을 단적으로 보여 주는 사례라고 할 수 있다.
- p. 194, <쟁점 7 [근대] 애국 계몽 운동은 한말 국권 회복에 효과적이었나요?> 중에서
정의도: 우리 반대 측은 일제강점기의 경제성장이 일본 자본에 의해 이루어지고 대륙 침략 정책의 일환으로 진행되었기 때문에 조선의 경제가 오히려 일본 경제에 종속되었다고 생각합니다.
최성장: 그렇다면 반대 측은 국내의 경제성장이 일본인에 의해 이루어지고 일본인이 다 차지했으니 의미 없다고 주장하는 건가요? 우리 찬성 측은 반대 측의 이처럼 편협한 시각을 문제 삼고 있는 것입니다. 누가 주도를 했건 경제가 성장하고 경제지표가 상승했다면 그 실체를 인정하자는 것입니다. 경제성장에서 미약하더라도 한국인이 노력해서 이룬 성과가 있다면 한 번쯤 살펴볼 필요가 있지 않을까요?
- p. 216, <쟁점 8 [일제] 일제의 공업화 정책은 우리나라의 경제성장을 가져왔나요?> 중에서
1948년을 대한민국이 건국된 해로 볼 경우 독립운동의 의미가 흐려지고 친일파 청산이 좌절될 가능성이 짙어집니다. 1945년은 해방이나 독립운동과 같은 단어가 떠오르는 해입니다. 즉, 식민지를 경험한 우리 민족이 해방을 맞아 자유를 찾은 해이고, 해외에서 독립운동을 했던 이들이 조국을 찾아 건국 활동을 할 수 있게 된 해이기도 합니다. 하지만 1948년 정부 수립 과정에 일부 친일파 경력이 있는 이들이 참여했습니다. 따라서 국가 차원에서 1948년을 정부수립, 대한민국 건국 등의 명목을 들어 1948년의 공적을 강조할 경우 오히려 친일파 경력이 있는 이들을 청산하기가 어려워질 수도 있습니다.
- pp. 237-239, <쟁점 9 [현대] 1948년은 대한민국이 건국된 해인가요?> 중에서
들어가는 글
1부 흥미진진한 고대사 속 쟁점 이야기
쟁점 1 [고대] 고대 한반도 남부에 일본이 존재했나요?
쟁점 2 [고대·남북국] 삼국 통일은 역사 발전에 기여했나요?
쟁점 3 [남북국] 발해는 우리나라의 역사인가요?
2부 알쏭달쏭한 중·근세사 속 쟁점 이야기
쟁점 4 [고려] 고려의 원 간섭기는 식민 지배를 받던 시기였나요?
쟁점 5 [조선] 조선은 임진왜란에서 승리했나요?
쟁점 6 [조선] 정조는 독살되었나요?
3부 시끌벅적한 근·현대사 속 쟁점 이야기
쟁점 7 [근대] 애국 계몽 운동은 한말 국권 회복에 효과적이었나요?
쟁점 8 [일제] 일제의 공업화 정책은 우리나라의 경제성장을 가져왔나요?
쟁점 9 [현대] 1948년은 대한민국이 건국된 해인가요?
생각 더하기
참고 도서
지난 2015년 4월, 당시 국무총리였던 이완구 총리는 기자회견에서 “사실에 기초하지 않은 역사 왜곡을 해서는 안 된다”라며 일본의 ‘임나일본부설’을 강력하게 비판했습니다. 이어서 한국 정부는 그즈음 검정을 통과한 일본 중학교 교과서에 임나일본부설이 실린 것에 유감을 표명하고 시정을 촉구하기도 했지요.
그렇다면 여기서 언급되는 임나일본부설은 무엇일까요? 간단히 말하면 4세기부터 6세기까지 일본이 한반도 남부를 지배하기 위해 한반도에 임나일본부를 설치했다는 주장입니다. 당시 백제가 세력을 확장하고 있었고, 신라 또한 국가의 기틀을 세우고 있는 상황이었기에 우리나라에서는 이 설의 존재를 부인합니다.
- p. 12, <쟁점 1 [고대] 고대 한반도 남부에 일본이 존재했나요?> 중에서
강통일: 제방이라는 뜻의 ‘둑’을 고구려어와 신라어 모두 ‘토’라고 했습니다. ‘쇠’ 역시 고구려어로 ‘소’ 또는 ‘소문’, 신라어로도 ‘소’라고 했어요. 언어가 이처럼 비슷했다면 승려만이 아니라 다른 계층에서도 충분히 말이 통했을 것이고, 따라서 삼국은 같은 민족이라는 의식이 형성되지 않았을까요?
이국연: 찬성 측에서 주장하듯이 쇠처럼 양국의 발음이 비슷한 경우도 있었겠지요. 하지만 쇠는 고대사회에서 중요한 금속이었기 때문에 나라와 상관없이 발음이 비슷할 수도 있어요. 현재 ‘빵’이라는 말도 여러 나라에서 비슷한 발음으로 나타나고 있지 않습니까? 하지만 고구려어와 신라어에는 소리가 아예 다른 것도 있습니다. 그러니 우연히 일치하는 어휘 몇 개를 두고 언어가 비슷했다고 보긴 어렵다고 생각합니다.
pp. 53-54, <쟁점 2 [고대·남북국] 삼국 통일은 역사 발전에 기여했나요?> 중에서
발해를 구성하는 다수의 민족이 말갈인이라는 점을 주목해야 합니다. 우리나라의 중·고등학교 역사 교과서는 대부분 발해 민족이 지배층인 고구려인과 피지배층인 말갈인으로 구성되었다고 서술합니다. 우리 민족과 말갈인의 민족 계통은 분명히 다릅니다. 그렇다면 다수의 말갈인으로 이루어진 발해를 우리나라의 역사라고 말하는 건 어찌 보면 우리만의 생각이 아닐까요?
- p. 73, <쟁점 3 [남북국] 발해는 우리나라의 역사인가요?> 중에서
몽골군이 1231년 고려를 처음 침입한 이래 1259년 전쟁이 끝나기까지 여섯 차례에 걸친 대대적인 공격이 이어졌습니다. 고려는 결국 몽골에 무릎을 꿇고 맙니다. 이후 고려는 몽골이 세운 원의 지배를 50여 년간 받게 됩니다. 그런데 여기서 한 가지 의문이 생깁니다. 원의 지배를 받던 기간에 고려라는 이름이 사라지지 않았다는 사실입니다. 일제강점기에는 대한제국이라는 이름을 쓸 수 없었지요. 그러나 원의 지배를 받던 시기에는 고려라는 이름을 그대로 사용할 수 있었습니다. 그렇다면 고려는 원 간섭기에 식민 지배를 받았던 걸까요? 식민 지배를 받았다면 흔히 생각하듯 원에게 수탈을 당하기만 한 걸까요? 식민 지배를 받으면서도 고려라는 이름이 그대로 유지된 이유는 무엇일까요?
- p. 98, <쟁점 4 [고려] 고려의 원 간섭기는 식민 지배를 받던 시기였나요?> 중에서
성유지: 전쟁의 승패를 논할 때 중요한 것은 전쟁이 끝나면서 ‘누가 항복했다’, ‘누가 이겼다’ 등의 결정이 있어야 하는데, 임진왜란에서는 이러한 결정이 없었다는 점을 지적하고 싶습니다. 임진왜란이 끝나면서 전쟁 종결에 따른 항복식, 강화조약 같은 게 없었고 전쟁배상금 지급도 없었습니다. 그렇다면 최소한 ‘조선이 승리했다’라고 보긴 어렵지 않나요?
이순선: 그렇게 본다면 한국전쟁 역시 마찬가지 아닐까요? 한국전쟁도 승패를 떠나 정전협정만 맺고 끝이 납...니다. 이처럼 현대에도 승패 여부가 분명하지 않은 전쟁이 있습니다. 하지만 우리는 한국전쟁을 대한민국 체제를 지켜 낸 전쟁으로 기억하고 있죠.
성유지: 우리 반대 측 생각도 마찬가지입니다! 다만 조선은 임진왜란을 겪으면서 나라를 지켜 낸 것이지 전쟁에서 승리한 것은 아닙니다.
- pp. 133-134, <쟁점 5 [조선] 조선은 임진왜란에서 승리했나요?> 중에서
정조가 독살되었다는 주장은 1990년대부터 사람들에게 널리 알려지기 시작했습니다. 1993년에 출간된 이인화의 《영원한 제국》은 대중에게 정조 독살설을 널리 알린 소설입니다. 2005년에 출간된 이덕일의 《조선왕 독살사건》도 역사 자료를 바탕으로 정조 독살설을 설득력 있게 서술한 대중 역사서입니다. 이러한 책을 통해 사람들은 정조의 죽음에 대해 관심을 갖게 되었습니다. 그런 가운데 정조가 노론 벽파의 중심에 있던 심환지를 회유하는 편지가, 그것도 297통이나 한꺼번에 세상에 쏟아져 나온 것입니다. 이를 계기로 사람들은 다시 한 번 정조 독살설에 주목하게 되었습니다.
- pp. 146-148, <쟁점 6 [조선] 정조는 독살되었나요?> 중에서
김태훈 [저]
1969년생으로 서울대 역사교육과 졸업했다. 전국역사교사 연구모임에서 활동을 했으며, 한국교육과정평가원에서 주관했던 <국가수준교육성취도평가연구2> 연구 작업에 참여하기도 했다. 그리고 한겨레신문에 연재된 대학생 세 명의 오지 여행 ‘삼총사 여행’에 대한 해설 기사를 작성하여 주목을 받았고, 한국여성개발원에서 주관했던 <초중등 교육과정의 성인지적 개편을 위 한 양성평등 교육내용 개발(정해숙, 김연, 2002)> 연구 작업에 참여하기도 했다. 현재는 서울 명덕외국어고등학교에 근무 중이다.
이창우 [저]
부산대학교 미술학과를 졸업하고 일러스트레이터가 되어 만화와 그림을 그리고 있습니다. 국정홍보처, 법제처, <서울경제신문>, <어린이동아> 등에 어린이들을 위한 다양한 학습만화와 일러스트를 그렸습니다. 지금은 <위즈키즈>, <독서평설>, <생각쟁이> 등에서 연재 중이며 매주 수요일마다 <조선일보>에 ‘개념 쏙쏙! 수학’ 카툰을 연재하고 있습니다. 그린 책으로 『아큐정전』, 『말괄량이 길들이기』, 『우리 역사를 움직인 맞수들』 등이 있습니다.
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