성경에 파고들라!
복음전도자 정재헌의 『야 이놈아 성경에 다 쓰여있다』. 2004년 미국 버클리 음악대학에서 현대음악을 공부하다가 휴학을 하고, 340일간이나 유럽을 자전거로 여행한 청년이 있다. 그는 여행 중에 심심할 때마다 성경을 펴들었다. 그리고 하나님이 자신에게 주시는 말씀을 얻었다.
이 책은 저자가 미국 육군 카투사로 군복무하는 중에 짬짬이 성경을 묵상한 노트를 정리한 것이다. 전반부는 신약성경 '마태복음' 1장부터 7장까지에 등장하는 명사들의 삶과 신앙을 중점적으로 다루면서, 그들에게 비친 하나님의 은혜를 추적해가고 있다.
후반부는 베스트셀러 신앙이나 파트타임 성도로 가득한 한국교회의 신앙적인 도전과 위협에 대해 이야기한다. 교회와 성도가 성경에서 벗어나고 있음을 꾸짖으면서, 지금의 상황으로는 부흥을 이루지 못할 것임을 주장하고 있다. 아울러 성경에 의지한다면 교회의 분열과 설교자의 변질과 성도의 무력감, 그리고 사회의 비난 등에서 자유로워질 수 있음을 강조한다.
“베스트셀러 신앙, 파트타임 크리스천, 그리고 세속화는 한국 교회 부흥의 3대 장애물로 우리는 믿음의 바탕을 성경에 두고, 하루빨리 성경으로 돌아가야 한다.”
스물여섯의 세계 자전거 여행가이면서 음대생인 정재헌씨. “야 이놈아, 성경에 다 쓰여 있다” (예아름미디어 발행)에서 한국교회가 성경에서 이탈하고 있음을 질타했다. 정씨는 우리의 신앙이 성경과 그리스도 중심이 아니라 베스트셀러에 빠지거나 자기중심으로 흐르고 있다며 이것은 신앙인에게는 ‘퇴보로 가는 길’이라고 했다.
정씨는 이 책에서 “성경을 의지하지 않는 신앙은 사회적 비난, 교회 내부적 비판과 분열, 설교자의 변질, 성도의 무기력 등으로 흐를 수밖에 없다”며 “예수님께서 성전에서 돈을 바꾸고 소와 양과 비둘기를 파는 자들을 내어 쫓으신(다시 말하면 뒤집어엎으신) 일이 있었는데, 하나님의 말씀을 계속 왜곡해도, 그 주님께서 뒤집어엎으실 일이 ‘절대’ 없다고 누가 장담할 수 있겠습니까”라고 했다.
정씨는 신학도가 아니다. 미국 버클리음대에서 현대음악을 공부하다 군에 입대해 지난 5월 제대한 평범한 청년이다. 말씀이 좋아 성경을 읽고, 신앙서적을 가까이 하면서 우리의 신앙이 잘못된 방향으로 가고 있음을 보고 두 해에 걸쳐 이 책을 썼다. 책은 군복무 중 주로 새벽시간을 이용해 썼다. 새벽 4시에 기상하여 일조점호까지 말씀을 묵상하며 깨닫고 은혜 받은 것들을 그때그때 기록한 것이다. 훈련 중에도, 휴가 중에도 군복 상의에 펜과 노트, 휴대용 성경을 항상 넣고 다니며 틈이 날 때마다 묵상하고 은혜를 기록했다.
“야 이놈아, 성경에 다 쓰여 있다”는 정씨의 2번째 책. 정씨는 지난 2004년 영국에서 스페인 포르투갈 프랑스 독일 스위스 폴란드 리투아니아 라트비아 러시아 등 유라시아를 혼자서 자전거로 340일간 달린 후 출판사를 창업하여 ‘젊은 날의 발견’이라는 책을 내 화제가 되기도 했었다. 원고작성이 끝난 세 번째 책은 유럽 자전거 여행 중 스페인에서 만나 잠시 함께 여행했던 개에 관한 기독교 소설이다. 하나님께서 이 책의 출판을 합당하게 여기시는지 기도하고 있다고 한다.
정씨는 책의 제목을 “야 이놈아, 성경에 다 쓰여 있다”로 하면서 고민을 많이 했다고 한다. 정식으로 신학 공부를 하지도 않은 스물여섯의 젊은 음악도가 신앙서적을 낸다는 것이 부담스러웠고, 제목에 ‘야 이놈아’를 넣을 때는 더 고민했다. 자칫 ‘주제넘다’ ‘버릇없다’ ‘제가 뭘 안다고 그런 소리를 하느냐’는 비판이 뒤따를 것이기 때문이었다.
“야 이놈아, 성경에 다 쓰여 있다”는 말은 신도림역에서 어느 복음전도자가 중년의 남자에게 성경을 머리 위로 번쩍 들고 한 말이다. 저자는 복음전도자의 이 외침을 제목으로 삼았다. 그것이 마치, 이 시대를 향한 하나님의 음성처럼 들렸기 때문이다. 자기가 왕이 되어 사람이 각각 그 소견에 옳은 대로 행하는 21세기, 왕은 하나님이시고 삶의 지침은 성경임을 확실해 해야 할 것이라고 했다.
이 책에서는 한국교회가 내부적으로, 외부적(사회적)으로 지탄을 받고 있는데 이런 문제는 그리스도인이 그리스도인답지 못하기 때문이라고 진단한다. 이렇게 된 원인을 설교자들의 메시지 변질, 성도들의 세속화 등으로 꼽고 문제의 해결을 위해 성경으로 돌아가야 한다고 했다. 저자는 그리스도인에게 성경은 삼손에게 있어 머리카락과도 같다고 하면서 21세기에 승리하는 삶은 진리의 타협이나 편협이 아닌, 순교자적인 신앙인 - 확실한 그리스도인이 되는 것이라고 했다.
저자는 인터넷에 들어가 보면 종교와 신앙에 대한 사람들의 지식도 엄청나...고 댓글도 대단한데 그 사람들이 다 어디서 뭐하는지 궁금하다며 아는 것이 많은 사람들은 ‘사이버 공간’에서 지식을 자랑하기보다 ‘실생활에서’ 경건한 능력을 보여주어야 한다고 했다. 하나님의 나라는 말이 아니라 오직 능력에 있기 때문이다(고전4:20).
“야 이놈아, 성경에 다 쓰여 있다”를 보는 시각은 다양하다. 긍정적인 눈으로 보면 신학을 공부하지 않은 젊은 음악도가 한국 교회의 잘못된 점을 지적하고 바른 방향을 제시했다는 신선함이다. 비판적인 시각에서는 “신학대학 구경도 못한 젊은 딴따라가 신앙에 대해 무얼 안다고 그런 책을 썼느냐”는 것이다. 책에 대한 반응은 엇갈렸다. 그러나 길고 짧은 것은 대보아야 안다는 말처럼(It isn't over till it’s over), 커버를 보고 책을 판단하지 말라는 말처럼(Don't judge a book by its cover), 판단은 읽어 본 뒤 해야 할 것이다.
정씨는 “스물여섯의 나이는 결코 무엇을 먹을까, 입을까, 어디에 취직할까 고민할 때가 아니다. 오히려 주님께 무엇을 드려야 할지 고민할 때”라며, 이 책을 쓰는 것이 현재의 나이에 하나님의 영광을 위해 할 수 있는 일이라는 확신을 갖고 있다고 했다.
이 책은 기독교인들이 은혜 받는 것은 좋아하면서 은혜 베푸는 것에는 게으르다고 지적했다. 빛과 소금이라는 호칭은 좋아하면서 빛과 소금으로 사는 것과는 거리가 멀다고 했다. “유달리 불평불만이 심한 사람이 있었습니다. 그는 주변 사람들을 경직되게 만들기 십상이었습니다. 알고 보니 크리스천이었습니다”. 기도할 때는 “그리스도의 향기...” 운운하면서 실생활에서는 신자와 불신자 모두를 실족시키는 자신의 나쁜 인격을 부끄러워하는 자세가 필요하다고 했다. 인격이 나쁜 신앙인은 기독교의 사회적 반감을 크게 하고, 무엇보다 교회와 예수님의 얼굴에 먹칠을 하기 때문이다.
정씨는 신학대학을 다니지는 않았지만 부모가 모두 장로(기독교 대한 감리회)인 크리스천 가정에서 자랐다. 그래서인지 같은 또래 젊은이들의 신앙 성장에 관심이 많다. 사람을 만나면 시간을 두고 관계를 형성하며 예수님을 전하는데 설령 그들이 바로 받아들이지 않아도 실망하지는 않는다고 했다. 뿌린 씨앗이 하나님의 때에 하나님의 뜻 안에서 싹이 틀 것이라고 확신하기 때문이다.
“야 이놈아, 성경에 다 쓰여 있다”에서 정씨는 젊은이들에게 특히 많은 권면을 하고 있다. 그는 “젊은 날 하나님을 섬기는 것은 인생 최대의 행복일 뿐만 아니라 최상의 투자”라고 한다. 그러면서 세상에 얽매이지 말고 대신 하나님을 잡도록 촉구하고 있다. 이것은 세상을 등지는 것이 아니다. “그리스도인의 세상으로부터 분리는 필수적입니다. 그러나 예수님의 지상대명령(마28:18-20)을 위해 세상에로의 투입은 필연적입니다.” 정씨의 말이다.
정씨는 그리스도인의 승리는 세상의 기준이 아니라 믿음을 통해 이루어지는 것이라고 했다. 기독 청년들은 불신자와 같은 기준을 가지고 살 수 없다. 명문대학과 대기업 취업이라는 매력적인 목표가 우상이 되어서는 안 된다. 명문대학과 대기업 취업도 하나님의 영광을 위해서, 가장 잘 하나님의 나라에 봉사하기 위해서일 때에만 가능한 것이다. 그러나 명문대학과 대기업에 정신을 빼앗겨 기도하고 말씀을 묵상하는 골방과 광야를 잃어버린다면 매우 위태로운 상태라고 했다. 물론 그가 하나님께 관심이 없다면 상관없는 이야기다.
정씨는 하나님께서 이 시대를 보시고 하실만한 가장 첫 째 되는 말씀은 긍정적으로 생각하라가 아닐 것이라고 했다. 축복을 구하라는 것도 아닐 거라고 했다. 오히려 은혜와 진리의 아버지께서는 조금은 유머러스하게, 그러나 확고한 투로 이렇게 말씀하실 것 같다고 했다.
“야 이놈아, 성경에 다 쓰여 있다.”
1부 가장 흥미로운 인물들
1. 유명한 사람
2. 사람의 최선 하나님의 최선
3. 극명한 대비
4. 누가 하나님을 이기리오
5. 천국으로의 기회
6. 세례 요한과 예수님의 배턴 터치
7. 기록하였으되!
8. 사람 낚는 어부
2부 산에 올라가 앉으시니
1. 천국 복음의 시작
2. 맛을 잃었는가 빛을 잃었는가
3. 세월의 때에 변질된 율법
4. 미움 분노 그리고 살인
5. 21세기 간음의 메카를 찾아서
6. 가장 쉬운 것, 가장 강한 것
3부 은밀한 중에 보시는 아버지
1. 골방을 회복하라
2. 주께서 가르쳐주신 기도
3. 용서받았는가 그래서 용서하는가
4. 슬픈 기색을 버리고
4부 그리스도인의 사는 법
1. 최상의 투자
2. 지혜로운 소유의 사용
3. 그리스도인의 목적과 확신
5부 뱀처럼 비둘기처럼
1. 쉽게 빠른 비판
2. 이 죄를 그들에게 돌리지 마소서
3. 무한한 가능성의 사람
6부 갈림길에 선 그대에게
1. 좁은 길로의 초대
2. 이리, 양의 옷 입다
3. 법정에 선 주여 주여
4. 같아요 그러나 달라요
5. 나의 운전수는 누구인가
7부 그리스도인은 누구인가
1. 그리스도인의 영적인 특권
2. 네가 나를 사랑하느냐
8부 ...하늘에서 온 초청장
1. 지금은 하나님을 만날 때
2. 너는 내가 택한 나의 자녀라
9부 사람보다 크신 하나님
1. 하나님을 이성에 가두다
2. 지식의 근본은 하나님을 경외함
10부 키를 놓치고 길을 잃다
1. 이 시대의 혼합 기독교
2. 회개 없이 그리스도인 되기
3. 베스트셀러 신앙 is not 베스트신앙
4. 파트타임 크리스천
5. 하나님과 자기애의 기로에서
6. 21세기 그리스도인의 승리하는 법
7. 오늘날 성경은 청년들에게 무엇인가
8. 하나님께서 찾으시는 그 사람
9. 젊은 신앙인을 위한 메모
부록 신구약 중간사
마치는 글
후기
정재헌 [저]
1982년 경기도 부천에서 태어났다. 계남고등학교를 나와 호주 시드니의 JMC Academy에서 Dip. of Contemporary Music을 수료하고 미국 보스턴의 버클리음대 Berklee College of Music에서 1년간 공부했다. 그 뒤 자전거, 텐트, 침낭, 요리도구, 통기타를 챙겨 340일간 유럽과 러시아를 혼자서 자전거로 여행했다. 여행을 바탕으로 '젊은 날의 발견'이란 첫 책을 낸 뒤, 육군 카투사로 입대했다. 군복무 중 짬짬이 성경을 묵상한 노트들을 정리하여 2008년 여름 두 번째 책을 출간하게 되었다. 젊은이는 사실 신학생이 아니다. 신학대학은 근처에도 가보지 않았다. 그러나 앞으로 신학대학에 진학해 신학공부를 할 계획이다. 책부터 써 놓고, 신학대학에 가는 것이다. 그래서 “야 이놈아, 성경에 다 쓰여 있다”가 관심을 끄는지도 모른다. 항간에는 “제가 뭘 안다고 이런 책을 쓰느냐”고 하는 소리도 있고 한편으로는 “신선한 감각으로, 교회와 신앙인들의 문제를 잘 지적했다”는 평도 있다. 어떤 평이 적절한지는 시간이 지나면 알 것이다.
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