새로 발굴한 고전소설 <칠미인연유기>를 통해 필사본 고전소설의 맛을 전해주는 책『필사본 고전소설 읽는 법』. 다산학술문화재단의 전임연구원으로 있으면서 건국대학교에서 고전문학을 강의 중인 허원기가 저술했다. 여기서 다루는 고전소설 <칠미인연유기>는 학계에 처음 소개되는 자료로, 고전소설 일반의 서사적 전형을 잘 갖추고 있으며 조선 후기 고전소설 필사본의 완결된 형태를 잘 보여주고 있다.
[왜 고전소설인가?]
현재 우리에게는 상당히 많은 양의 고전소설 자료들이 전해지고 있다. 자료의 측면에서 보면 이들 작품에 대한 연구는 선학들에 의해 비교적 충실하게 이루어져 왔다고 할 수 있다. 그러나 아직도 적절하게 발굴되지 못한 작품들과 깊이 있게 연구되지 못한 작품들이 적지 않게 남아 있는 것 또한 사실이다. 그러한 점에서 새로운 자료의 발굴과 그에 대한 적절한 조명은 여전히 고전소설 연구의 중요한 과제임을 부인할 수 없다.
문학이란 결국 맛을 보고 그 맛을 표현하는 행위라 할 수 있다. 무언가를 맛보는데 내용적인 면과 형식적인 면이 모두 중요하다. 그러한 점에서 고전소설의 내용적인 면과 함께 형식적인 면을 직접 확인하면서 읽을 수 있도록 이 책을 구성하였다. 이 책이 내용적인 면이나 형식적인 면에서 필사본 고전소설을 온전히 맛보고자 하는 독자들에게 도움이 될 것이다.
[새 발굴 고전소설 <칠미인연유기>]
이 책에서 다루는 고전소설 칠미인연유긔(七美人宴遊記)는 학계에 처음 소개되는 자료이다. 새로 발굴한 이 소설을 통해 필사본 고전소설의 맛을 음미한다.
이 문헌의 원본은 저자가 소장하고 있으며, 한국학중앙연구원 장서각에 마이크로필름 촬영을 의뢰하여 현재 촬영이 끝난 상태이다. 이 문헌은 원래 인사동 고서점가에서 유통되던 것이었다. 이것을 단국대학교의 고 진동혁 교수가 입수하여 건국대학교의 박용식 교수에게 전해준 것이다. 저자는 이 문헌을 박용식 교수로부터 전해 받았다. 이 문헌은 다른 이본이 없는 것으로 보아 유일본 소설로 추정된다.
이 문헌의 가치는 단순히 새로운 자료라는 것에 한정되지 않는다. 왜냐하면, 이 문헌이 필사본 문헌의 서지적 형태와 성격, 소설의 서술 체제, 소설의 서사적 내용과 미적 특질 등의 전반적인 면에서 소설사적으로 매우 중요한 의미가 있는 작품으로 평가될 수 있는 측면들이 많기 때문이다.
이 소설은 주인공 장옥선이 영웅적 활약을 벌이면서 천정배필인 일곱 미인을 만나 아름다운 인연을 맺고 인간으로서는 이루기 힘든 부귀영화를 누린다는 내용을 담고 있다. 한편으로는 주인공의 영웅적인 투쟁과 또 한편으로는 남녀 간의 사랑을 이루어가는 과정을 서로 균형 있게 서술하고 있으며, 그를 통해 중세인들의 삶의 이상을 형상화하고 있다.
자아가 세계에 대응하는 방식은 결국 두 가지 중의 하나이다. 자아는 세계에 적대적으로 대응하기도 하고 우호적으로 대응하기도 한다. 세계에 적대적으로 대응할 때 그것은 투쟁이나 전쟁이야기가 되며, 세계에 우호적으로 대응할 때 그것은 사랑이야기가 된다. 그러한 점에서 세상의 모든 이야기는 결국 전쟁이야기가 아니면 사랑이야기로 수렴한다. 이중에서 전쟁이야기를 발전시킨 것이 영웅군담소설이며, 사랑이야기를 적극적으로 발전시킨 것이 애정소설이다. 이 소설은 이러한 두 가지 요소를 온전히 잘 갖추고 있다. 또한 이 소설은 이상소설의 성격이 강하다. 이것은 애정화소와도 일정한 관련성이 있겠으나, 이 소설에는 중세인들이 한번쯤 나도 이렇게 살아보았으면 하고 꿈꾸었던 이상적인 삶의 형상들이 잘 나타난다. 이와 함께, 옛 사람들의 이러한 투쟁과 사랑, 그리고 삶의 이상이 한국적 공간과 한국적 인물을 통해 나타난다는 점에서, 이 소설은 소설사적으로 매우 중요한 의미를 지닌다.
[필사본 국문 고전소설의 완결편, <칠미인연유기>]
이 책은 말미에 있는 필사기에 나타나듯 대한 광무 11년, 곧 1907년에 필사되었다. 내용뿐만 아니라 형식적인 면에서도 이 소설은 필사본 고전소설의 형태를 온전하...게 완비하고 있다. 본 내용에 앞서, 인물소개란을 따로 두고 있을 뿐만 아니라, 서문, 본문, 필사기의 형태가 온전히 갖추어져 있다. 그리고 글자의 서체가 매우 정갈하고 행간의 간격이 시원하게 설정되어 있다. 또한 손가락에 침을 발라 책장을 넘기기 편하게 만든 침자리도 넉넉하게 갖추어져 있어 독자들을 위핸 배려를 엿볼 수 있다.
그러므로 이 소설은 고전소설 일반의 서사적 전형을 매우 잘 갖추고 있을 뿐만 아니라, 조선 후기 고전소설 필사본의 완결된 형태를 잘 보여주고 있다는 점에서 매우 중요한 텍스트이다. 내용적인 면과 형식적인 면에서 조선 후기 필사본 소설의 완결된 특성을 잘 구비하고 있다는 점에서 이 소설이 아주 좋은 학습독본임을 알 수 있다. 이 책은 이 소설이 전문 연구자 외에도 필사본 고전소설의 맛을 온전히 보고자하는 일반 독자에게 많은 도움이 될 것이다.
이 책의 구성은 매장에 원전 영인을 두고 원문과 현대어로 옮겨 읽기를 두어 고어와 현대어를 비교하며 그 맛을 음미하도록 배치하였다. 또한 익숙하지 않은 문자로 된 고어 표기에 풍부한 주석을 달아 뜻을 이해하기 쉽게 하였다.
남한강이 보이는 충청북도 충주의 작은 마을에서 태어나서 그곳에서 어린 시절을 보냈다. 건국대학교에서 국어국문학을 공부하고, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 한국 고전문학을 공부했다. 조동선의 이류중행 사상과 관련하여 <삼국유사>의 구도이야기를 분석한 논문을 써서 석사학위를 받았고, 신명풀이로 판소리의 서사구조와 미의식을 분석한 논문을 써서 박사학위를 받았다. 오랫동안 한국학중앙연구원 장서각의 연구원으로 왕실고문헌을 조사하고 연구하는 일을 했으며, 한동안 다산학술문화재단에서 연구원으로 재직하며 <다산학사전> 편찬 작업을 담당했다.
현재는 건국대학교 문화콘텐츠학부에 재직하며 고전서사문학과 스토리텔링을 연구하며 가르치고 있다. 우리 서사문학의 본령을 찾아서 그 사상과 미학을 탐구하는 작업을 줄곧 수행해 왔으며, 이와 관련된 다수의 논문들을 발표했다. 이와 함께, [판소리의 신명풀이 미학], [고전서사문학의 사상과 미학], [고전서사문학의 계보], [필사본 고전소설 읽는 법], [고전문학과 인성론] 등 다수의 저서를 집필했다.
동서의 문사철을 융합하는 인문고전학의 길을 탐색하며, 그 융합의 지점에서 서사적 이야기를 발견했다. 틈틈이 헬라어, 라틴어, 산스크리트어와 같은 고전어들을 공부하며, 보편적 융합학문으로서 이야기인문학의 길을 조심스럽게 탐색하고 있다. 때로는 강호의 선지식을 찾아다니면서 구도이야기를 수집하기도 한다. 기계가 인간의 노동을 대부분 대체하게 될 새로운 시대에는, 대중이 모두 고전어로 성인의 말씀을 읽으며 저마다 심신을 수양하여, 대중이 모두 성인이 되는 시대가 와야만 한다는 생각을 가지고 있다.
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