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• 『아줌마와 선』은 깨달음과 자유를 위한 안내서이다. 이 책은 평범한 아줌마의 몸으로 선(禪)을 공부하여 도(道)를 깨우친 저자가 ‘마음’을 쉬운 언어로 가리키며 알기 쉽게 설명해 준다.
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• 마침내 진리를 깨우친 아줌마가 쉽고 친절한 언어로 들려주는 지금 여기의 도(道)! 깨달음과 온전한 자유를 위한 명쾌한 안내서. 평범한 아줌마의 몸으로 선(禪)을 공부하여 도(道)를 깨우친 지은이가 우리의 본성이자 궁극의 진실인 ‘마음’을 쉽고 명쾌한 언어로 가리키며 알기 쉽게 설명해 준다. 총 4부로 이루어져 있으며, 1부는 지은이가 마음공부에 입문하여 진리에 눈을 뜨고 마침내 온전히 자유로워지기까지의 과정이 담겨 있다. 2부에서 4부까지는 지금 여기에 변함없이 늘 있는 진리를 알아차리는 법, 그리고 끈질긴 분별의 습관에서 벗어나 자유로워지고 모든 것을 있는 그대로 보도록 돕는 말들을 실었다. 〈출판사 서평〉 아줌마가 깨친 도(道), 그러니 당신도 깨달을 수 있다. 구도자들은 깨달음을 추구한다. 왜 깨달음을 추구하는가? 결코 변하지 않는 궁극의 진실을 깨달을 때 비로소 끝없는 생사유전의 꿈에서 깨어나 어떤 분리도 없는 진정한 자기 자신으로 존재할 수 있기 때문이며, 온갖 번뇌의 감옥에서 해방되어 온전히 자유롭고 행복할 수 있기 때문이다. 그런데 깨달음이라는 것은 그간 무척이나 신비화되고 왜곡되고 오해되기도 했다. 깨달음 자체가 실제와 다르게 상상되었을 뿐 아니라, 극소수에게만 가능한 일이며 초인적인 고행이 필요하다는 인식이 퍼졌고, 심지어 일각에서는 여자의 몸으로는 깨달을 수 없다는 말까지 전해지게 되었다. 정말 그런 것일까? 이 책 《아줌마와 선(禪)》의 지은이는 제목이 말해 주듯이 평범한 아줌마였지만, 선(禪) 공부를 시작한 지 오래되지 않아 진리에 눈을 떴다고 한다. 그녀는 출가를 하지도 않았고, 수련 코스를 경험하지도 않았으며, 다양한 경전을 섭렵하지도 않았고, 특별한 신통을 경험한 적도 없다. 다만 살아가면서 불현듯 일어나는 자신의 참 존재에 대한 궁금증과 삶의 진실에 대한 목마름이 있었을 뿐이고, 우연찮게 도시 교외의 자그마한 선원을 알게 되어 꾸준히 마음공부를 하다 보니 자기도 모르게 변화된 삶을 경험하게 되었고, 삶의 진실을 깨닫게 되었다고 말한다. ‘머리말’에는 중년의 대학교수와 지은이 임순희 씨가 나눈 다음의 대화가 실려 있다. 그때 불쑥 이분이 이런 말씀을 하셨습니다. “저 오늘 용기를 얻고 갑니다. 저도 깨달을 수 있다는 자신이 생겼어요.” 제가 흔쾌히 대답했습니다. “그럼요. 누구나 이 마음을 갖추고 있는데, 발심만 제대로 되어 있다면 남녀노소 누구나 다 가능합니다.” “맞아요. 순희도 하는데 저라고 못할라구요.” 그러면서 껄껄껄 웃습니다. 저도 덩달아 웃음이 터져 나왔습니다. “그래요. 순희도 하는데 철수라고 못하겠어요?” 순희도 하는데 철수라고 못할 이유는 없다. 단, 참된 자신에 대한 의문과 진실이 무엇인지 알고자 하는 열망이 있어야 한다고 지은이는 말한다. 도(道)는 찾을 필요조차 없는 당연한 것! 생각 이전의 그것을 즉각 확인하라. 진리를 가리키는 이름은 수없이 많지만, 선불교에서 흔히 사용하는 용어 중 하나는 ‘마음’이다. 우리가 일반적으로 이야기하는 ‘마음’과는 다른, 생각 이전의 것인 이 마음은 존재 자체이며, 만상의 근원이자 바탕이며, 모든 것을 아는 것이기도 하다. 이 마음을 알아차리기 어려운 까닭은 모양이 없고 인식될 수 있는 대상이 아니기 때문이다. 그래서 우리에게 익숙한 기존의 방식으로 찾는 한 이 마음은 영원히 찾을 수 없는 것이지만, 올바른 안내를 잘 따르기만 하면 그리 어렵지 않게 확인할 수 있다. 마음은 언제나 지금 여기에 있기 때문이며, 자기 자신과 한시도 떨어져 있지 않...은 본성이기 때문이다. 지은이는 이 마음을 쉽고 명쾌한 언어로 가리키며 알기 쉽게 설명해 준다. 그리하여 이를테면 교육을 많이 받지 못한 노(老)보살님들까지도 마음을 알아차릴 수 있도록 돕는다. 책에는 노보살님들과 차근차근 대화를 나누면서, 순간순간 드러나는 모양을 통해 (생각할 필요도 없이) 즉각즉각 확인되는 이것을 알아차리게 하는 흥미로운 사례들이 함께 실려 있다. 그런데 마음을 알아차린다고 해서 공부가 끝나는 것은 결코 아니다. 그것은 공부의 끝이 아니라 시작일 뿐이며, 진정한 공부는 그 뒤에 비로소 시작된다고 해도 과언이 아니다. 오랜 세월에 걸쳐 굳어진 분별의 습관, 생각과 관념에 대한 믿음, 분리된 개인을 자기로 동일시하는 버릇은 뿌리가 깊고 교묘하며 완강하고 끈질기기 때문이다. 그러므로 모든 생각과 관념, 믿음의 굴레에서 놓여나 온전히 통합되고 자유로워지는 이 보임(보림)의 과정에는 대개 여러 가지 난관이 따른다. 《아줌마와 선(禪)》은 지은이 역시 진리에 눈을 뜬 이후 몸소 겪은 내적 혼란과 그로부터 벗어나게 된 과정을 실감 나는 표현으로 자세하게 소개하고 있어, 공부의 길을 걷는 도반들의 앞길을 비춰 주는 좋은 등불이 될 것이다. 책은 4부로 이루어져 있다. 1부 꿈의 여정은 지은이가 어린 시절 삶의 허무함을 느낀 이후 마음공부에 입문하여 진리에 눈을 뜨고 마침내 온전히 자유로워지기까지의 과정이 담겨 있다. 2부에서 4부까지는 지금 여기에 변함없이 늘 있는 진리를 알아차리는 법, 그리고 끈질긴 분별의 습관에서 벗어나 자유로워지고 모든 것을 있는 그대로 보도록 돕는 말들을 실었다.
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• 머리말 1장 꿈의 여정 2장 왜 아직도 혼란스러운가? 3장 지금 이 순간, 무슨 문제 있나? 4장 당장 이 일 에필로그 감사의 글 상세 차례
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• 나는 아무것도 아닌 것입니다. 도(道)는 참으로 인정머리가 없습니다. 그러나 이게 전부임이 받아들여지면, 더 큰 평화와 어떤 일에도 흔들림 없는 고요가 머물게 됩니다. 아무 할 일이 없어서 한없는 영혼의 쉼을 경험할 것입니다. 참다운 방향 전환이 찾아와야 합니다. 진실로 진실 앞에 모든 것을 내려놓을 수 있어야 합니다. 이 지독한 ‘나라는 것’이 허상임이 훤히 밝혀져야 합니다. (96쪽) 자기를 적나라하게 보는 공부입니다. 이것은 자기밖에 할 수 없습니다. 자기의 정체를 뚜렷이 보지 못한 사람은 한 덩어리가 되었든 두 덩어리가 되었든 모두 그저 말일 뿐입니다. 자기가 갇힌 생각의 감옥을 뚜렷이 보지 못한다면 아무 힘이 없습니다. …… 지금 자신의 아름답지 못한 상태가 뚜렷이 보인다면 아주 공부를 잘하고 있는 것입니다. 예전에는 회피하고 합리화하고 빠져들던 생각과 감정을 보고 있다는 것입니다. 예전에는 미처 보지 못하고 외면했던 것들이 시야에 들어오고 있다면 분별심에서 깨어나고 있다는 증거입니다. (98-99쪽) 우연찮게 자기의 본성에 대한 체험이 있다고 하더라도, 생각의 습관은 끈질기고 교묘한 까닭에 완전히 극복하기가 어렵습니다. 그래서 생각의 구속을 벗어난 선지식(善知識)과 꾸준히 교류하면서 세밀한 안내를 받아야 합니다. 이것을 선에서는 훈습(薰習)이라고 합니다. 분별하는 익숙한 습관에서 벗어나 분별하지 않는 습관을 길들이는 것입니다. 자기도 모르게 사로잡혀 있는 미세한 분별들을 조복시켜 나가는 세심한 과정이 필요합니다. (103쪽) 본래 이 마음뿐이어서 달리 구하고 이해할 것이 없습니다. 아무것도 배우지 않은 어린아이 때부터 나이 들어 온갖 것을 아는 지금 이때까지, 늘 한결같이 달라지지 않은 것이 바로 이 마음입니다. …… 드러나는 대상은 각기 다르지만, 이 한 개의 마음은 변함이 없습니다. 이것이 우리 참 면목이고 이것이 온 세상의 근본이며, 이것이 바로 우주이고 우주가 바로 이것입니다. 그러니 달리 배울 것도 없고, 달리 얻을 것도 없습니다. (197-198쪽) 나를 보는 데 무슨 수행이 필요할까요? 나를 확인하는 데 무슨 시간과 장소가 필요할까요? 스스로를 봄은 아무런 수단과 도구를 요구하지 않습니다. 문득 한 번이라도 제대로 보기만 한다면, 이 한 개의 시선을 결코 잊지 못할 것입니다. 늘 쓰고 있고, 풍덩 빠져 있고, 언제 어디서나 항상한 이것을 벗어난 적이 없었지만, 관심을 두지 않았고 돌아볼 생각조차 하지 않았습니다. 그러니 문득 돌이킨다면 영원히 떠날 수 없고, 떠난 적이 없음을 깨닫게 됩니다. (302쪽)
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• 임순희 [저]

• 1969년 제주에서 태어났다. 어릴 때부터 삶의 허무함을 느꼈고, 인생과 실존, 진리에 대한 끌림이 있었다. 20대에 갖게 된 삶의 목표는 인생이 무엇인지를 설명하고 납득하는 것이었다. 그래서 소설가의 길을 선택했다. 교육 잡지 [월간 유아]에서 기자로 재직하며 10여 년의 습작 기간을 보냈다. 2002년 [한라일보] 신춘문예에 당선되었다. 하지만 삶은 더욱 모호해졌고 아무런 문제도 해결하지 못했다. 소설 쓰기를 통해 얻은 것이라곤 언어는 결코 실재에 닿을 수 없다는 결론이었다.
  길을 잃고 방황할 무렵, 남편이 의지해 공부하고 있던 무심선원 김태완 선생님을 만났다. 첫 만남에서 진실은 언제나 눈앞에 실재한다는 말을 듣고 선(禪) 공부에 몰입하게 되었다. 선 체험을 하면서 무겁게 지고 있던 삶의 짐을 내려놓게 되었다. 내적 갈등과 실존적 불안이 망상에 사로잡힌 결과임을 깨달아 더 이상 찾고 구하지 않게 되었다.
  지금은 같은 길을 가는 남편과 함께 마음공부 모임을 열고 있다.

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