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헤겔 법철학 강요 해설 : 서문과 서론

백훈승 ㅣ 서광사

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2016년 09월 20일

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『헤겔 법철학 강요 해설』은 헤겔의 3대 저서 가운데 하나로 꼽히는 《법철학》에 대한 해설서로, 국내에서 처음 출간되는 《법철학》 해설서이다. 이 책에서는 《법철학》의 전체방향을 가늠할 수 있는 [서문]과 [서론]만을 해설하며, 한국 헤겔학회 부회장 및 편집위원이자 전북대학교 인문대학 철학과 교수로 재직 중인 백훈승 교수가 집필하였다.
이 책의 특징과 내용 철학서적 전문출판 서광사에서 신간 『헤겔 『법철학 강요(綱要)』 해설』이 출간되었다. 이 책은 헤겔의 3대 저서 가운데 하나로 꼽히는 『법철학』에 대한 해설서로, 국내에서 처음 출간되는 『법철학』 해설서이다. 이 책에서는 『법철학』의 전체방향을 가늠할 수 있는 [서문]과 [서론]만을 해설하며, 한국 헤겔학회 부회장 및 편집위원이자 전북대학교 인문대학 철학과 교수로 재직 중인 백훈승 교수가 집필하였다. 이 책은 총 두 개의 장으로 되어 있으며, 첫 번째 장에서는 본격적으로 『법철학』을 읽기에 앞서 『법철학』의 성립과정 및 역사적인 배경에 대해 개괄적인 설명을 한다. 2장에서 『법철학』의 [서문]과 [서론]을 본격적으로 읽기 시작하는데, 『법철학』에서 일부 내용을 발췌하고 그에 대한 저자의 해설을 덧붙이는 것으로 내용을 이어간다. 『법철학』은 [서문]과 [서론]에 이어 [추상법(抽象法)], [도덕(道德)] 그리고 [인륜(人倫)]의 단계로 진행되는데, 앞서 말했듯이 이 책에서는 우선 [서문]과 [서론]만을 해설한다. 헤겔의 다른 저서들과 마찬가지로 『법철학』은 헤겔의 전문용어 및 사유방식에 대한 지식 없이 이해하기 힘든 책이다. 또한 난해한 서술과 파악해야 할 방대한 양으로 인하여 혼자 이 텍스트를 해독해 나가는 것은 참으로 힘들다. 그리하여 저자는 이 책에서 “헤겔사상에 대한 비판적인 고찰보다는, 헤겔 자신의 진의(眞意)가 무엇인지 파악하여 그것을 가급적 이해하기 쉽게 전달하려고 노력하였으며, 독자들이 원서 혹은 영어 ? 프랑스어 ? 일본어 등의 번역본과 우리말 번역본을 대조하며 읽기를 권한다.”고 밝히고 있다. 또 그는 [서문]과 [서론]의 각 문단과 장(章)을 꼼꼼히 읽고 먼저, 각 문단과 장(章)에서 헤겔이 말하고자 하는 바를 요약 ? 정리하고 나름대로 텍스트를 해석해 본 후, 해당 부분을 보며 자신의 생각과 비교해 보기를 권한다. 그는 “이러한 과정을 통해 자신의 생각과 해설서 내용의 공통점과 차이점을 발견하게 될 것이고, 그런 다음 다시 헤겔의 원문을 정독하면 본문의 의미를 훨씬 정확하게 파악할 수 있을 것”이라고 말한다. 법철학, 특히 독일근대 법철학에 관심을 가진 독자들이 읽어 보기를 권하며, 이 책을 통해 헤겔의 뛰어난 통찰력을 발견하게 되고, 나아가 경험의 영역이 확장되기를 바란다.
들어가는 말 Ⅰ. 예비적 고찰 : 헤겔 『법철학』의 개괄적 설명 1. 『법철학』의 성립과정 및 역사적 배경 27 2. 『법철학』의 내용과 구성 63 2.1. 전체의 구성 63 2.2. 각 절(節, Paragraph)의 구성 65 3. 각 절(節, Paragraph)의 구성 65 Ⅱ. 해설 : [서문]과 [서론] 1. 서문[Vorrede] 71 2. 서론[Einleitung]: 법철학 개념, 의지·자유·법(권리) 개념 179 2.1. 철학적 법학 : §§ 1-4 179 § 1 『법철학』의 대상 : 개념, 실현, 이념 179 § 2 『법철학』의 전제들 : 실증법학에서의 정의들. ‘형식적’ 학문과 철학적 학문에서의 개 념들의 정의. ‘의식의 사실’로부터 곧바로 법이론을 정초함. 방법론으로서의 철학적 논리 학 191 § 3 자연법과 실정법 : 실정법의 비이성적주의적인 평가절하에 반대함. 철학적 법이론의 한계. 자연법과 실정법은 대립하지 않는다. 법의 역사성. 법에 대한 역사적인 설명과 철 학적인 개념적 파악. 이 구별에 주의하지 않을 때 일어나는 혼란. 구스타프 후고에 반 대함 198 § 4 법의 토대로서의 자유 : 의지의 자유를 증명하기 위한 시도. 의지의 자유의 철학 적 증명. §§ 5...
백훈승 [저]
총신대학교에서 신학을 공부하고 한신대 신학과 대학원을 중퇴한 뒤 전북대학교 대학원 철학과에서 석사 및 박사과정을 수료하였다. 그 후 독일 하이델베르크 대학을 거쳐 노르트라인 베스트팔렌(Nordrhein-Westfalen)주 정부 장학생으로 지겐(Siegen) 대학교에서 철학과 신학을 공부하고 헤겔에 있어서의 자기의식과 욕망의 문제로 철학박사 학위를 받았고 1999년 지겐 대학교 연구상(Studienpreis)을 수상하였다. 현재 전북대학교 인문대학 철학과 교수로 있으며, 범한철학회 및 대한철학회 부회장을 역임했고, 현재 한국 헤겔학회 부회장 및 편집위원, 국제헤겔연맹(Internationale Hegel-Vereinigung)?국제헤겔학회(Internationale Hegel-Gesellschaft)?미국 헤겔학회(The Hegel Society of America) 회원이다

주요 연구분야는 서양근대철학이며 저서로는 [자기의식과 욕망. 헤겔에 있어서의 욕망의 구조, 발생, 전개에 관한 연구](Selbstbewußtsein und Begierde. Eine Untersuchung zur Struktur, Entstehung und Entwicklung der Begierde bei Hegel, Peter Lang, 2002)와 [피히테의 자아론: 피히테 철학 입문](신아출판사, 2004), [칸트와 독일관념론의 자아의식 이론](서광사, 2013), [철학입문](전북대학교출판문화원, 2015)이 있고, 역서로는 [시간과 시간의식](간디서원, 2006), [피히테, 쉘링, 헤겔](인간사랑, 2008)이 있으며 논문으로는 "헤겔 [정신현상학]의 생 개념", "누가 구체적으로 사유하는가?: 헤겔과 총체적 사유", "Selbstidentit?t und Anerkennung bei Ch. Taylor und Hegel"(Hegel-Jahrbuch, Berlin, 2009), '헤겔과 사변적 진술: 헤겔 [정신현상학] 서문 58~66의 분석과 비판", "역사와 발전", "피히테와 Tathandlung", "헤겔 [논리학] 존재론에서의 'Werden'의 문제", "헤겔에 있어서의 學의 始原의 문제", "헤겔 변증법과 모순", "헤겔 [법철학]에서의 Gewissen의 문제" 등 다수가 있다.

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