서울 강남 한복판 서초동에서 10여년 전 교회를 개척하고 하나님나라의 복음이라는 복음의 본질에 부합하려는 교회를 세워온 이종필 목사가 그간의 신학 수업과 목회 철학과 교회 개척기를 조합하여 한국 사회에 새로운 교회 모델을 제시했다. 제목은 『킹덤처치』. 킹덤처치란 링컨이 민주주의를 정의한 방식처럼 하나님나라 복음의, 하나님나라 복음에 의한, 하나님나라 복음을 위한 교회를 말한다.
저자는 복음이란 단순히 예수 믿으면 구원받고 죽으면 천국 간다는 수준이 아니며, 하나님나라를 이 땅에 구현하시려 오신 예수님의 천국 복음 선포가 복음의 서막이듯, 복음이란 하나님나라를 이 땅에 구현해나가는 총체적인 무엇임을 전제한다. 그 하나님나라, 즉 킹덤(Kingdom)이 구현되는 통로와 모델이 교회이므로, 교회는 하나님나라 복음을 예배로, 조직과 사역으로, 교인들의 대외 봉사와 선교로, 나아가 교인들의 직장생활과 가정생활이라는 일상에서 구현하도록 교회가 성도들을 가르치고 실습하고 훈련하는 장이자 통로여야 한다. 그런데 많은 전통적 교회들이 그 본질적 사명에서 멀리 떠나 있다. 심지어 사회로부터 지탄받는 잘못도 많이 저질러 왔다. 저자는 그래서 이제 새로운 교회 운동이 필요하다고 보았다.
믿고 말하는 대로 살게 만드는 교회
삶으로 하나님나라 복음을 표현하는 교회가 현실화되는 체험적 대안
대도시 한복판에 새로운 교회 운동 펼치는 이종필 목사의 킹덤처치 개척기
이런 분께 추천합니다.
- 하나님나라 관점의 총체적 복음으로 교회를 세우려는 목회자
- 도시에서 개척을 준비하는 목회 후보생, 부교역자, 신학생
- 기존 교회의 변화를 모색하는 모든 목회자
- 섬기는 교회의 변화를 기대하는 중직자(장로 집사 권사)
세상이 기독교를 개독교라 칭하고 교회를 마구잡이로 비아냥대는 험한 시대에, 마음으로 예수는 믿지만 어떤 이유로든 교회가 싫어 주일에도 교회 안 나가거나, 어디 좋은 교회 없나 하고 이 교회 저 교회 떠돈다는 일명 가나안 교인이 상당하다는 이 시대에, 교회란 무엇인가? 혹은 무엇이어야 하는가? 이런 질문이 없을 수 없다.
기독교와 교회를 오해하여 비난하는 불신자든, 기존 교인이나 목회자에게 상처 받았다며 교회를 떠난 이든 교회에 대해 바라는 모습이 저마다 있을 것이다. 그것이 무엇일까? 교회를 성실하게 다니면서 교회를 섬긴다 혹은 봉사한다고 하면서 한 교회에 고정적으로 출석하고 장로, 집사, 권사라는 직함을 가지고 있기도 하지만, 속마음으로는 여전히 뭔가 아쉽고 불편하고 심지어 불만 가득한 교인도 많은 게 현실이다. 불편하지만 ‘그러려니’ 하고 그냥 다니는 교인도 많다. 그러다보니 교회는 점점 탄생의 본질에서 멀어지고, 변화되지 않고, 가나안 교인을 재생산하고, 제 역할도 제대로 하지 못하는 악순환이 반복돼 온 것인지도 모른다. 이런 한국 교회 현실에서 한국에 맞는, 또한 성경에 의한 본래의 교회 목적과 모습을 회복하는 방법 또는 모델이 어디 없을까?
서울 강남 한복판 서초동에서 10여년 전 교회를 개척하고 하나님나라의 복음이라는 복음의 본질에 부합하려는 교회를 세워온 이종필 목사가 그간의 신학 수업과 목회 철학과 교회 개척기를 조합하여 한국 사회에 새로운 교회 모델을 제시했다. 제목은 《킹덤처치》. 킹덤처치란 링컨이 민주주의를 정의한 방식처럼 하나님나라 복음의, 하나님나라 복음에 의한, 하나님나라 복음을 위한 교회를 말한다.
저자는 복음이란 단순히 예수 믿으면 구원받고 죽으면 천국 간다는 수준이 아니며, 하나님나라를 이 땅에 구현하시려 오신 예수님의 천국 복음 선포가 복음의 서막이듯, 복음이란 하나님나라를 이 땅에 구현해나가는 총체적인 무엇임을 전제한다. 그 하나님나라, 즉 킹덤(Kingdom)이 구현되는 통로와 모델이 교회이므로, 교회는 하나님나라 복음을 예배로, 조직과 사역으로, 교인들의 대외 봉사와 선교로, 나아가 교인들의 직장생활과 가정생활이라는 일상에서 구현하도록 교회가 성도들을 가르치고 실습하고 훈련하는 장이자 통로여야 한다. 그런데 많은 전통적 교회들이 그 본질적 사명에서 멀리 떠나 있다. 심지어 사회로부터 지탄받는 잘못도 많이 저질러 왔다. 저자는 그래서 이제 새로운 교회 운동이 필요하다고 보았다. 그 새로운 교회의 별칭을 ‘킹덤처치’라고 명한 것이다.
저자는 하나님나라를 구현하는 교회에 대해 풀러신학교의 박사 학위 논문을 대중 독자를 염두에 두고 재정리했다. 또한 하나님나라 복음이 특별히 사람들이 밀집한 도시에서 구현되는 개척 과정을 구체적으로 공개했다. 말하자면 저자의 킹덤처치 구현기 또는 교회 개척기도 겸한 것이다. 그러므로 독자는 이 책을 통해 현대의 도시 교회가 어떠해야 하는지에 대한 교회론과 목회론을 재정립할 수 있을 뿐 아니라, 새롭게 거듭나야 할 전통적 한국 교회의 변화 방향성도 눈치챌 수 있다. 교회...를 새롭게 하려는 목회자라면 참고할 만한 인사이트를, 교회 개척을 꿈꾸는 목회자나 신학생이라면 반드시 익혀두어야 할 교회 개척의 원리와 지침을 또한 담았다. 뿐만 아니라 기존 교회를 섬기는 교인들은 자신이 섬기는 교회가 어떤 방향으로 새로워지고 변화되어야 할지도 가늠해볼 척도가 될 것이다.
이 책의 1부는 원래 저자의 논문에서 마지막 결론 부분이었다. 그러나 출판 편집 과정에서 맨 앞 1부에 내세워 킹덤처치를 현실 도시에서 구현한 저자의 체험과 실제부터 읽게 배려했다. 그리고 독자는 2부 이후에서 어떻게 이런 교회가 가능했는지, 어떤 신학과 교회론과 체험과 철학을 기반으로 킹덤처치라는 새로운 교회 운동을 시작하게 되었는지 구체적으로 이해할 수 있다. 아울러 목회 현장에서 실천 가능한 적용 방법도 볼 수 있다.
이 책은 한국 사회에서 한국 교회를 위해 한국 목회자가 쓴, 가장 한국적인 교회 개혁론이라 할 수 있다. 목회자와 신학도뿐 아니라 교회를 사랑하고 아끼는 기독교인이라면 누구나 필독할 만하다.
[책속으로 추가]
한국 교회 성도들은 교회 내에서의 봉사에 익숙한 반면 교회 밖의 이웃을 섬기는 봉사에는 익숙하지 않은 편이다. 따라서 성도들은 교회에 대한 관심은 많은 반면 세상에 대한 관심은 적은 편이 됐다. 나는 짧은 시간이라도 주일에 봉사하는 사역을 프로그램화하면 성도들의 삶에 변화가 나타날 것이라 생각했다. 평일에 봉사팀을 구성하면 대다수 성도들이 참여하기 어려운 것도 주일에 봉사 프로그램 시간을 할애한 이유의 하나다. 가급적 모든 성도들이 참여하도록 유도한 것이다. 성가대를 조직하지 않은 것도 모든 성도가 소그룹 예배를 거쳐 봉사에 참여하도록 배려하기 위함이다. 성가대의 유익보다는 실제로 삶을 나누고 이웃을 사랑하는 훈련의 기회를 택한 것이다. _p 73
새벽기도회를 심야기도회로 전환한 데는 여러 이유가 있다. 우선 밤 시간에 활동하는 것에 익숙해진 젊은 직장인들은 새벽기도회에 참여하는 것이 현실적으로 어렵기 때문이다. 또한 점점 지역 교회를 탈피하고 있는 상황에서 멀리 있는 성도들에게 새벽에 교회 출석을 요구하는 것도 어렵다. 젊은 세대에게는 더더욱 그렇다. 좀 더 많은 성도가 출석 가능하며 함께 기도할 수 있는 시간을 찾다보니 저녁에 모이는 심야기도회를 택하게 된 것이다. _p 75
기성 세대 성도는 젊은이들이 믿음 없고 헌신이 약하다고 비판한다. 하지만 교회를 떠나는 젊은이에게 책임을 전가하기만 해서는 이 문제를 극복할 수 없다. 젊은 세대는 기성 세대가 그럴수록 더 빨리 교회를 떠날 것이다. 교회가 스스로 윤리적 문제를 인정하고, 성경으로 돌아가 그 문제들을 야기한 신학적 문제를 찾아야 한다. 성경을 통해 문제를 해결할 새로운 교회 운동을 일으키는 것만이 유일한 길이다. _p 91
추천사
들어가면서
앞에서 읽는 부록
1부 / 도시에 꽃핀 킹덤처치
01 호랑이 굴에 들어가기
호랑이 굴에 왜 들어갔을까? / 교회의 현실을 마주하다 / 복음이 말하는 대로 행동하지 않는 그리스도인 / 새로운 교회 운동의 모토 : 신앙과 삶의 일치 / 신앙과 삶의 일치가 가능하려면
02 도시 교회의 4대 비전
도시 속에 건강한 공동체 세우기 / 세상을 하나님나라로 회복하는 미래의 지도자 세우기/ 복음을 전하는 선교 / 이웃을 사랑하는 복지 / 하나님나라의 복음을 이해하고 실천하는 공동체
03 전통을 새롭게 계승하는 교회
전통을 따르지 않는 교회의 성장 / 한계 극복을 위한 실험 / 하나님나라를 누리며 확장하는 교회가 되려면 / 성도들의 삶이 열매다 / 성도의 삶에 나타나는 변화
04 킹덤처치의 다섯 가지 핵심 사역
교회의 영적 성장을 위한 다섯 가지 방법 / 회중 예배 / 소그룹 예배 / 이웃 봉사 / 다양한 기도회 / 단기사역 프로그램 / 다양한 사역의 동력
2부 / 새로운 교회 운동을 담아내는 킹덤처치
05 왜 새로운 교회 운동인가?
벤 토레이 신부와의 만남 / PD수첩에 적힌 한국 교회 / 몸으로 느끼는 위기의 실체 / 문제를 해결할... 유일한 길 / 새로운 교회 운동의 현실적 플랫폼
06 킹덤처치란 무엇인가?
교회 때문에 상처받은 믿음 / 교회에 대한 믿음의 회복 / 왜곡된 복음을 품은 교회 / 하나님나라의 복음이란? / 하나님나라와 교회의 관계 / 킹덤처치를 세 가지로 정리하면
07 킹덤처치와 교회 개척
이상과 현실의 차이 / 킹덤처치와 교회 개척의 관계 / 새로운 지역을 향한 교회 개척 : 과거의 패러다임 / 새로운 세대와 대상을 향한 교회 개척 : 새로운 패러다임
3부 / 킹덤처치, 이렇게 준비하라
08 킹덤처치를 위한 목회자의 준비
터 파고 건물 세우기 / 개척의 소명의식이 분명한가? / 잘못된 교회 개척의 동기 / 자신만의 목회 철학과 비전이 있는가? / 개척 멤버 구성과 재정 마련 / 지역 선정과
09 도시 자체를 분석하라
눈 덮인 들판에 길을 내기 / 도시의 새로운 세대를 주목하라 / 도시민의 전반적 특징 / 교회는 도시 사람을 어떻게 섬길 것인가?
10 도시의 젊은 세대를 분석하라
신인류의 등장과 킹덤처치 / 한국의 ‘젊은 세대’는 누구인가? / 한국 젊은 세대의 세 가지 특징
11 도시의 문화를 분석하라
문화를 변혁하는 복음 / 도시 젊은 세대의 4가지 문화 특징 / 변화를 수용하는 탈권위적 리더십 / 새로운 사명을 위한 새로운 리더십
4부 / 킹덤처치를 구현하는 양육과 훈련
12 킹덤처치의 양육과 훈련 프로그램
공짜는 없다 / 세 가지 양육 프로그램(기독교 신앙 교육, 성경 교육, 생활 교육) / 다양한 훈련 프로그램
13 새로운 교회 운동을 위한 킹덤처치
건강한 교회 : 킹덤처치 / 새로운 교회를 개척하는 이유 / 교회가 다시 세상 유일의 소망이 되기 위하여
뒤에서 읽는 부록 1
뒤에서 읽는 부록 2
돌아보며
참고문헌
이 시대 우리의 유일한 대안은 기존의 권위를 넘어 성경을 따라 교회의 타락을 바로잡으려 했던 종교개혁정신 그 자체다. 종교개혁자들은 당시 교회의 윤리적 문제(면죄부 판매와 베드로 성당 건축을 통해 드러난 물질에 대한 욕망)의 근원이었던 신학적 문제(연옥과 보속에 대한 가르침, 지옥에 가지 않기 위한 행위 강조 등을 통한 은혜의 왜곡)를 성경과 씨름하며 바로 잡고, 그 신학적 토대 위에서 교회의 방향성을 재설정했다. _p 16
하나님나라를 가시적으로 구현하는 공동체가 바로 교회다. 이 세상 속에서 교회는 결코 하나님나라는 아니지만, 하나님의 구원 사역의 결과이자 목적인 하나님나라가 교회를 통해 가시적으로 구현된다. 하나님나라가 가시적으로 구현되는 공동체인 교회의 구성원은 그 안에서 하나님나라를 맛본다. 미리 체험하는 것이다. 그리고 세상에 하나님나라를 드러낸다. _p 26
교회 개척에서 가장 중요한 것은 성경적인 동시에 시대를 품는 사역에 대한 소명을 받아, 자신의 지역에서 사역하는 비전을 세우는 일이다. 그리고 그 사역의 비전을 구현하는 교회를 세우기 위해 목회자가 가진 자원을 가지고 어떤 방식으로 사역할지 결정하는 것이다. _p33
1998년에서 2005년까지 주로 젊은이를 대상으로 사역했다. 말씀을 전하고 함께 기도하며 이웃을 섬기는 사역은 나를 늘 흥분시켰다. 나는 정말 열심히 사역했다. 두 교회에서 보낸 7년은 행복했고, 젊은이들과 함께 삶을 나누는 시간이었다. 동시에 그 시간은 ‘교회’에 대해 깊이 고민한 시간이었다. 사역을 하면 행복했지만, 교회의 현실을 보면 고뇌했다. 나는 복음 사역의 방향과 목적을 고민하게 되었다. 교회는 사회에서 점점 신뢰를 잃어가고 있었고, 교회가 전하는 복음은 능력이 없어 보였다. 아니, 교회가 전하는 것이 복음인가 의심하게 되었다. _p 34
사람들이 보는 기독교의 가장 큰 문제는 신앙과 삶의 불일치다. ‘신앙의 삶의 불일치’는 기독교인이 아닌 사람의 관점에서 볼 때 그들이 기대하는 수준에 훨씬 미치지 못하는 삶을 살아가는 기독교인에 대한 실망일 것이다. 동시에 기독교 신앙을 가진 사람들의 측면에서 볼 때, 다른 그리스도인의 위선적이고 이중적인 태도에 대한 불만일 것이다. 나는 이 문제를 해결하기 위해 뭐라도 해야겠다는 생각에 몰입하기 시작했다. 나는 교회를 개척하면서 ‘신앙과 삶의 일치’라는 모토를 제시했다. _p 37
도시 안에는 서로 진실하게 소통하며 삶을 훈련할 수 있는 공동체가 필요하다. 신앙과 삶을 일치하는 삶이 훈련되지 않은 성도와 목회자들로 인해 생기는 사회의 불신을 해결하기 위해, 혼자 살아가는 사람들이 급속도로 늘어가는 도시를 치유하기 위해, 무엇보다 복음으로 도시가 회복되기 위해서도 진정한 공동체가 절실히 필요하다. _p 42
교회의 목적은 전통을 고수하는 것이 아니다. 시대에 맞게 복음을 전하는 방법을 새롭게 연구하고 찾아내야 한다. 한국 교회는 전환기에 있다. 과거의 전통을 그대로 고수해서는 미래가 없다는 목소리가 나온 지 이미 오래되었다. 한국 교회의 전통은 1990년대 이전까지는 의미가 있었다. 이제 한국 교회에는 새로운 패러다임이 필요하다. 전통의 가치를 새롭게 계승하며 하나님나라를 구현하는 교회가 필요하다. 그것이 내가 이 책에서 논하려는 킹덤처치다. 세상의빛교회는 한국 교회의 좋은 전통을 살리는 동시에 시대에 맞게 새로운 방식으로 교회가 개혁되어야 한다는 신념을 가지고 시작되었다. _p 53
이종필 [저]
연세대학교와 총신대 신학대학원을 졸업했다. 신앙과 삶의 일치를 꿈꾸며 열심히 목회 현장에서 뛰고 있는 젊은 목회자이다. 그는 다양한 분야에서 활동한다. 영적 통찰력으로 기도하며, 직장인 신우회와 노인대학 등에서 열심히 섬기고 있다. 그는 광명교회, 충현교회, 왕성교회를 거치며 유초등부와 청소년, 청년과 직장인들에 이르기까지 미래를 짊어질 영혼들을 키워 왔으며, 동시에 겉으로만 비대해진 한국교회를 위한 새로운 리더십의 필요성을 절실히 느꼈다. 지난 2006년 매우 젊은 나이에 서울 서초동에 세상의빛 교회를 개척하여 철저히 훈련된 능력 있는 성도들을 키워내고 있다. 저서로는 다니엘서를 통해 멋진 인생의 원리를 밝히는 '멋진 믿음 멋진 인생', 여호수아를 통해 비전을 발견하고 성취해 나가는 과정을 그린 '비전, 위대한 인생의 시작', '훈련' 등이 있다.
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