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• 통일교의 현재 상황을 가장 정확히 알 수 있는 책 이 책 집필의 또 다른 동기는 UP 선학대학원대학교 김진춘 교수의 논문, “참부모님의 독생자?독생녀 연구(2017.2.7.)”이다. 김진춘 교수는 평생 통일원리와 창시자의 말씀을 연구한 사람이다. 김진춘 교수는 이 논문에서 한학자 총재의 독생녀 주장을 합리화하기 위해 “창시자는 원죄를 갖고 출생하였다”고 주장하며, 모순된 논리로 창시자의 교시를 이용하였다. 2017년 4월, 김진춘 교수가 교구장들과 나눈 대화는 다소 충격적이었다. 그런데 김진춘 교수의 이 논문과 주장이 거의 진리인 양 통일교 신학자들에 의해 수용되어 계속 확대 재생산되고 있다. 이러한 상황에서 필자는 김 교수의 주장을 객관적으로 검증할 필요성을 느꼈다. 이 책은 3장으로 되어 있다. 1장은 이 책의 결론이다. 통일교 분열의 원인은 한학자 총재와 창시자의 불화이며 통일교 분열의 결과가 한학자 총재의 독생녀 현상임을 논증할 것이다. 2장은 한학자 총재의 독생녀 현상의 핵심 주제들을 창시자의 교시와 비교하여 한학자 총재의 통일교는 창시자의 통일교 근본 정체성과 다른 새로운 종교 현상임을 논증할 것이다. 3장은 통일교사에서 독생녀 현상과 관련되었다고 판단한 사건을 시간순으로 나열하였다. 이를 통해 독생녀 현상이 통일교 분열과정의 종착지이며, 통일교사의 독생녀 현상과 관련한 중요한 사건의 흐름 속에서 독생녀 현상이 발생하기까지의 과정을 이해하게 될 것이다. 3장은 통일교 기관지인 『통일세계』와 창시자의 『말씀선집』, 그리고 매우 많은 사람의 증언과 자료로 이루어져 있어서 세세한 각주 작업을 생략하였다. 이 책이 “김종석 편저”인 이유이기도 하다. 현재 창시자의 종교적 정체성이 변경되고 한학자 총재의 ‘독생녀 현상’이 새로운 신학으로 발전하는 상황에서 최OO, 김진춘, 김항제, 진성배, 문선영과 같은 통일교인 학자들은 독생녀론을 적극 지지하거나 독생녀 신학을 정립하는 데 이바지하고 있는 것으로 보인다. ‘참어머니’ 한학자 총재가 어떤 내용의 독생녀 주장을 계속할지, 그리고 그녀의 주장에 따라 이들 학자가 창시자의 정체성과 충돌하는 독생녀 주장을 어떻게 합리화해 낼지 주목된다.
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• 목차 서문 제1장 독생녀 현상 / 13 1. 부인(否認) / 13 2. 소망 / 16 3. 제2 교주, 대등한 자리, 그리고 책임분담 / 17 1) 제2 교주 / 17 2) 대등한 자리 / 19 3) 비밀 약속과 최종 일체 / 20 4) 책임 분담 / 24 5) 창시자의 한탄 / 26 4. 불화 / 28 5. 분열 / 38 6. 독생녀 등장 / 41 1) 숭배 대상 변경 / 46 2) 경전 교체 / 48 3) 정체성 충돌 / 51 7. 독생녀 현상에 대한 통일교인들의 반응 / 53 1) 심층 면접 / 53 ① 참어머님께 절대복종해야 한다! / 54 ② 독기어린 한풀이 / 56 ③ 어쩔 수 없다 / 57 ④ 나는 내 갈 길을 가겠다 / 60 2) 통일교 신학자들의 반응 / 62 제2장 창시자의 교시로 본 독생녀 현상 / 65 제1절 창시자가 교시한 독생자·독생녀 / 67 1. 제1차 독생자·독생녀인 아담과 해와 / 67 1) 하나님의 아담 해와 창조와 혈통 / 67 2) 아담 해와의 타락과 독생자·독생녀 자격 상실 / 68 2. 제2차 독생자·독생녀인 예수와 예수의 아내 / 69 1) 독생자 예수 / 70 ① 예수의 혈통 / 71 ② 예수의 첫 사명 / 73 2) 독생자 예수의 아내 / 74 ① 예수의 아내 후보자, 사가랴의 딸 / 74 ② 예수 아내의 혈통 / 76 3) 예수의 성혼 / 78 3. 제3차 독생자·독생녀, 재림주...와 재림주의 아내 / 79 1) 재림주 출현의 필연성 / 79 2) 재림주의 출생 / 80 3) 재림주 출생의 섭리적 의미 / 83 4) 재림주의 혈통 / 84 ① 타락한 혈통의 부모에서 출생 / 85 ② 혈통복귀 불필요 / 88 ③ 무원죄 출생 / 89 ④ 16세 사명 인식 / 93 ⑤ 첫 사명 / 94 5) 재림주의 아내 후보자 / 98 ① 최선길 / 98 ② 김명희 / 100 ③ 한학자 / 101 ㉠ 최선길과 김명희를 대신한 한학자 / 102 ㉡ 한학자의 정체성과 혈통 / 103 6) 성혼식과 한학자를 재창조한 7년 노정 / 105 7) 한학자 독생녀 사명 완수 여부 / 107 4. 만인 독생자·독생녀 / 107 제2절: 한학자의 독생자·독생녀론 / 109 1. 독생녀 정체성의 배경: 한학자 하나님 부인론 / 109 2. 한학자의 독생자·독생녀 주장 / 119 1) 아담과 해와 / 119 2) 독생자 예수와 예수의 아내 / 120 3) 재림주와 재림주의 아내 독생녀 / 123 ① 재림주(창시자)의 혈통적 정체성 / 123 ② 한학자의 혈통적 정체성 / 126 3. 법정진술 / 129 1) 자기모순 / 129 2) 섭리 인식 / 130 3) 결혼해 주었다 / 131 4) 싫은 기억과 사실 / 132 5) 맹신 / 134 제3절 김진춘의 독생자·독생녀론 / 136 1. 아담과 해와 / 137 1) 독생자?독생녀의 자격 / 138 2) 독생자·독생녀와 3대 축복 / 138 3) 아담 해와의 타락과 재창조 / 139 2. 예수와 예수의 아내 / 141 1) 예수의 혈통 / 142 2) 예수 아내의 혈통 / 143 3. 재림주 창시자와 그의 아내 / 145 1) 재림주인 창시자 / 145 ① 창시자의 정체성 / 146 ② 창시자의 혈통과 혈통전환 / 147 ③ 어린양 잔치를 통한 창시자의 완성 / 150 2) 세 번째 독생녀 후보자 한학자 / 151 ① 한학자의 출생과 정체성 / 151 ㉠ 혈통전환 과정을 통해 무원죄로 출생 / 152 ㉡ 독생녀의 혈통은 창시자에 의해 복귀된 것이 아니다 / 153 ② 한학자의 혈통 / 154 ③ 한학자의 개성완성과 어린양 잔치 / 156 제3장 독생녀 현상 발생 과정 / 159 경고와 염려 / 159 제4차 아담권 시대 선포와 위기, 그리고 문현진의 등장 / 162 부자협조시대와 한학자의 반발 / 168 후계자 문현진에 대한 1세들의 반발 / 181 문국진, 문형진의 등장과 참가정 분열 / 195 문국진의 방해 / 204 어머니의 3가지 약속 / 206 참가정 분열의 가시화 / 217 창시자의 기대와 문현진의 노력 / 225 남은 5%의 책임 / 233 본격적인 문현진 축출 작업 / 236 문현진의 미국 총회장직을 박탈함 / 246 GPF 활동을 통한 문현진의 실적 / 249 ‘만왕의 왕 하나님 해방권 대관식’의 내막 / 265 문현진에게 글로벌평화가정연합을 조직하라 명함 / 269 한국 문형진, 일본 문국진, 서양 문현진, 인사 명령 / 271 창시자를 속이고 미국 총회장 인사 발령을 거부함 / 274 속초 영계 메시지 조작 사건 / 280 창시자의 비통, “어머니를 재창조해야 한다” / 287 UCI 죽이기와 패착 / 289 가정연합에서 다시 통일교로 / 293 독자적인 길을 선택한 문현진 / 300 한학자 총재 신격화와 문현진 죽이기 / 305 문현진의 브라질 교회 방문과 계획된 충돌 / 312 이단자 폭파자 침실 동영상의 내막 / 313 대대적인 문현진 비판 / 317 창시자와 한학자의 비밀 약속 / 320 계속되는 방해 / 330 소송과 충성맹세 / 338 위기를 맞은 UCI / 342 위기에서 살아난 UCI / 348 창시자의 카리스마 붕괴 / 348 하나님 부인 결혼식 / 371 누시엘의 환생 / 375 창시자의 짧은 투병 생활과 성화 그리고 비극 / 394 한학자 총재의 통일교 지배 선언 / 413 경전 통폐합 작업 지시 / 415 “하나님”을 “하늘부모님”으로 변경 / 417 기원절 선포 / 421 쫓겨난 문형진과 문국진 / 422 독생녀 주장 / 433 천일국 헌법 체계 시동 / 437 독생녀 주장의 진화 / 439 독생녀 순혈 무원죄 출생 주장 / 439 때 늦은 문형진의 후회와 고백 / 446 참어머니 권한 박탈 / 451 한학자 총재의 창시자 안락사 시도 폭로 / 460 독생녀 신격화에 나선 통일교 신학자 / 475 창시자의 혈통적 정체성을 부정한 한학자 / 486 나가는 말 / 507 참고문헌 / 509
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• 제2차 세계대전 이후 발생한 신종교 중에서 상당한 주목을 받았던 통일교는 창시자 타계를 전후하여 현재 엄청난 변화를 겪고 있다. 그 변화를 혹자는 남성시대가 가고 새로 도래한 여성시대에 남성인 창시자보다 뛰어난 창시자의 아내, 여성 한학자 총재의 혁신 과정이라고 주장한다. 그러나 창시자 타계를 전후하여 통일교는 분열하였고, 창시자의 아내이자 통일교의 참어머니인 한학자 총재의 독생녀 정체성과 창시자의 청체성이 충돌하는 듯한 장면이 포착되고 있다. 또 한학자 총재가 가장 신임했던 7남 문형진이 한학자 총재의 독생녀 주장을 강력히 비난하는 매우 특이한 현상도 확인되고 있다. “여기 앉은 참어머님은 6천 년 만에 출생한 독생녀다. 다 증거가 있다. … 혈통전환, 나는 모태부터다. … 아버지의 역사는 예수님의 일을 승계한 그때가 그 순간이 아버님은 독생자의 자격이다. 알았어? 그것을 알아야 된다. 지금까지 2천 년 역사는 독생녀를 찾아 나오신 역사이다.” “나는 복중에서부터 3대 독녀 모계로 혈통을 전환하여 원죄를 청산하고 순혈로 탄생한 독생녀다. 그런데 아버님은 원죄를 가지고 태어났다. 나는 외동딸로 태어났지만, 아버님은 여러 형제를 두고 있다. 아버님이 원죄 없이 태어났다면 그 형제들도 원죄가 없다는 얘기가 된다. 그러므로 아버님은 원죄 없이 태어난 것이 아니다.” “원죄를 가지고 태어난 아버지는 원죄 없이 지상에 태어난 독생녀를 만나서 원죄를 청산 받은 거야. 그러므로 아버지는 나를 만나기 전에는 다른 여인과 결혼을 하면 안 되는 것이었어!” “임자네들이 선생님이 원죄가 있느냐, 없느냐 할 수 없습니다. 하나님이 원죄 있는 선생님을 써먹겠어요? 열여섯 살까지 아담 해와의 핏줄이 틀리지 않아요. 왜 열여섯 살을 중요시하는 거예요? 열여섯 살까지는 타락을 안 했습니다. 그 계대를 잇는 것입니다. 그전까지 파고 들어가 가지고 선생님이 원죄가 있느냐, 없느냐 하는 걸 자기들이 결정할 수 있어요? 쓸데없는 일을 하고 있어요. 내가 그런 것을 생각 안 하고 여기서 교주의 노릇을 하고, 핏줄을 바로잡겠다고 하겠어요? 나는 어렸을 때부터 하늘이 가르쳐줬습니다. 핏줄이 정상적인가, 아닌가를 안 물어봤겠어요? 말도 말라고 해요, 말도 말라고. 내가 물어보는데 하늘이 말도 말라고 그랬는데, 하늘이 책임진다는 그것을 꿈에도 생각 안 하면서 자기들이 그걸 알아 가지고 재판장 노릇을 하겠다는 녀석들이 다 있습니다. 도적놈의 새끼라고요. 그래, 선생님의 말을 들어 가지고 손해를 본 것이 뭐가 있어요? 그 뿌레기를 중심삼고, 그 이름을 타 가지고 어떻게 돼 있어요? 그 이름을 존중하는 입장에서 자기들이 출세도 한 것 아니에요? 말이 맞아, 안 맞아? 「맞습니다.」 판을 그으면서 얘기해 보자구요.” “왜, 어머니가 진짜 뭘 믿고 있는지 알고 있었어요, 알게 됐죠. 아버님께서 살아계실 때 누구도 몰랐죠. 완전히 미스테리. 잘 숨겼어요. 아주 잘 숨겼어요. 아버님을 진짜 재림주 메시아로 믿지 않았어요. 아주 잘 숨겼어요. 아버님 보좌도 장악하고 대상의 위치를 떠나면서 주체 아버님의 주체 위치를 장악하고 이거는 해와의 타락보다 더 큰 사건입니다. 창조 세계의 타락보다 더 큰 사건이에요.” “대체 천사장들이 뭘 어떻게 했길래 ‘참아버님께서는 원죄를 갖고 태어나셨고, 참어머님께서는 원죄 없이 태어났다’는 것을 어머님이 믿게 하였는지 저는 기가 막힙니다 … (창시자 타계 전) 천전궁 벽난로 앞에서 참부모님 양위분과 함께 앉아 있었던 그때의 대화를 저는 기억합니다. 참어머님은 참아버님께 말하셨죠. ‘아버지도 타락한 핏줄이잖...아.’ 그 말에 너무 기가 막혀 하시는 참아버님의 표정을 저는 보았습니다. … 제가 천복궁 시무 당시, 이 회장 이하 여러 국장들, 훈사님들과 천정궁에서 회의를 가진 적이 있었습니다. 참어머님과 함께하는 회의였지요. 다시 참어머님께서 ‘참아버님께서는 타락한 핏줄을 가지고 있으시다.’ ‘나만이 순결한 독생녀이다.’ 등등 참어머님께서 다시 역설하셨습니다.” 필자는 현재 통일교 창시자의 정체성에서 한학자 총재의 ‘독생녀 정체성’으로 변화되는 현상을 “독생녀 현상”이라고 규정하고, 독생녀 현상을 창시자의 통일교와 다른 새로운 정체성의 새로운 종교현상으로 파악하고 있다.
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• 김종석 [저]

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