국내 유일한 검찰&교수 출신, 인권&심리 상담전문가
박종팔 박사가 알려주는 화내는 마음 들여다보기!
화를 잘 다스리는 사람은 무엇이 다른가?
우리는 지금까지 ‘화’를 내서는 안 되는 것으로 배워 왔고 강요도 받고 있다. 외부의 불이 생명을 앗아가는 것처럼 마음의 화상도 오래 참으면 상처가 되거나 생명을 앗아갈 수 있다. 어느 누구도 화상에서 결코 자유로울 수 없다. 국내 유일의 검찰&교수 출신 인권&심리 상담전문가인 저자는 스트레스나 짜증이 쌓여서 화병(火病)으로 이어지는 메커니즘을 분석하여 인권을 침해하거나 소통이 어려울 때 공감해주고 긍정적인 에너지가 생성되도록 하여 100세까지 행복하게 살 수 있도록 한다. 화는 옳고 그름의 판단의 대상이 아닌, 주관적인 감정임을 통찰하게 하여 누구나 쉽게 화를 풀 수 있는 상담방법을 제시함으로써 지금까지와는 전혀 다른 화병에 대한 새로운 시각을 보여준다.
화를 잘 푸는 사람의 특징은 무엇인가?
# 화는 자연스러운 현상임을 이해한다.
# 자신의 화내는 패턴을 이해하고 있다.
# 자신의 성격과 환경을 파악하려고 노력한다.
# 빅 퀘스천으로 가르치려 하지 않고 질문한다.
# 상대의 감정을 받아주고 내 감정을 말한다.
# 화라는 감정의 파도에 휩쓸리지 않는다.
# 문화의 충돌이 갈등이라는 것을 이해한다.
Ⅰ 마음의 화(火)병, 어떻게 풀 것인가?
나는 왜 화가 나는가, 무엇이 문제인가?
상대의 말 들어 주는 기술
맞장구쳐주는 대화의 기술
이것이 진짜 화(火)를 푸는 기술
Ⅱ 내가 진짜 하고 싶은 것은 무엇인가?
사는 게 힘들 때 힘들다고 말하기
문제가 풀리지 않을 때 상담을 받기
내가 누구인지 모를 때
본래의 나와 가면을 쓴 나
Ⅲ 내 마음을 어떻게 알 수 있을 것인가?
옳은 말만 해주면 불편한 인간관계
부정적 감정은 불필요한 에너지 소비
나의 부족함을 인정할 때 상대의 도움
나의 성격을 알아야 원만한 인간관계
Ⅳ 어떻게 살고 어떻게 죽을 것인가?
죽을 때 기준 가장 젊은 날은 오늘
태아부터 출생 1년 때 영아의 감정
왜 미운 세 살인가?
유아기와 유년기의 감정
왜 중2병인가, 무엇이 문제인가?
청년이 사랑에 빠질 때 느끼는 감정
왜 중년이 위기인가. 무엇이 문제인가?
노년 장수의 비결: 한(恨)을 푸는 것
긴 인생의 도정에서 해야 할 숙제
Ⅴ 문화, 삶에 어떤 영향을 주는가?
문화의 충돌&갈등
피가 물보다 진한 우리나라 문화
서열을 중요시 하는 우리나라 문화
왜 고부 갈등인가, 무엇이 문제인가?
고운 정과... 미운 정이 있는 우리나라 문화
한(恨)과 흥이 있는 우리나라 문화
건강하면 생각나는 것은 몸의 건강이다. 몸의 건강을 위해서 운동을 하는 사람도 있고 어떤 사람은 1주일에 3회 헬스도 하고, 좋은 물을 마시고, 등산도 하고, 보약도 먹고, 정기 검진도 받고, 비타민도 먹는 사람은 그나마 다행스러운 일이고 하지 않는 사람보다 훨씬 낫다. 저자도 건강을 위해서 새벽에 일어나면 물을 1ℓ 마시고, 하루 2~3시간 등산을 하는데 그러면 저절로 몸도 건강하고 마음도 건강할 것이라는 믿음을 갖고 있다. 몸의 건강 못지않게 중요한 마음의 건강에 대해서는 소홀히 하는 경향이 있다.
여러분은 마음의 건강을 지키기 위해서 어떤 노력을 하고 있는가? 몸이 아프면 통증이 오니까 바로 신경을 쓰는데 마음이 아플 때는 어떻게 신경써야 할지 모르기도 하여, 조용히 독서를 하기도 하고, 신앙생활을 하기도 하고, 조용히 음악을 듣기도 하고, 쇼핑을 하기도 하여 각자 나름대로 다양한 방법으로 마음의 건강을 지키기 위한 노력을 하는 경우는 그나마 다행이다. 그런 노력조차 하지 않고 골방에서 혼자 고독과 즐기는 것이 현실이라면 서글픈 일이다.
18쪽, 나는 왜 화가 나는가, 무엇이 문제인가
대화는 지식과 정보만이 오고 가는 것이 아니라 그 밑바탕에는 감정이 흐르고 있다. 작가의 생각을 효율적으로 전달하기 위해서는 디자인, 그림, 음악, 음향 등이 어우러져야 하나의 영화가 나오고 그 영화가 울림이 있을 때 좋은 평가를 받게 된다.
대화에서 지식과 정보 외에 오고 가는 중요한 것은 무엇일까? 감정은 이야기하는 데 중요한 내용이 될 수 있고 내 감정이 오고 가는 것을 ‘심정대화’라 한다. 대화에는 두 가지가 있다. 직장을 실직한 사람에게 그에 적합한 직장이 있다는 정보를 알려주는 것은 ‘사리대화’이고 직장을 실직했다는 정보를 듣고 실직자의 마음을 헤아려 주는 “걱정되고 속상하겠다”라고 하는 이런 대화는 ‘심정대화’라고 한다. 사리대화가 일상에서 많이 사용되지만 그 이야기 속에는 항상 마음이 들어가 있다.그 마음을 헤아려 줄 때 “아, 저 사람이 내 마음을 알아주는구나” 하고 훨씬 더 가깝게 느껴진다. 심정대화는 감정을 얘기하는 것이다.
36쪽, 상대의 말을 들어 주는 기술
상담은 사람을 변화시킨다. 상담은 카운슬링(Counseling)이다. Counsel(동사)+ing(현재 진행형)=명사형이다. 상담은 우리의 삶 가운데 지속적으로 받고 있다는 의미로 현재 진행형이다. 삶을 살아가면서 한편으로는 지식이나 정보가 부족할 때 자문인 컨설팅(Consulting)을 받고, 다른 한편으로는 상담이 필요할 때 카운슬링(Counseling), 즉 두 가지를 잘 받아야 문제가 잘 해결되어 윤택하고 행복한 삶을 살 수 있다.
82쪽, 문제가 풀리지 않을 때 상담을 받기
우리는 ‘조해리의 창’에서 사실은 존재하는데, 나 자신도 모르게 숨기고 살아 가는 것이 많다는 것을 느꼈다. 자신은 신경을 쓰기 싫어서 개방한 것 같지만 숨긴 것이 많다. 나에게 불리하고 생각하고 싶지 않은 것은 무의식에 밀어넣고 차단하여 아예 의식을 못 하게 한다. 불안하고 두려운 부정적인 감정들이다. 이런 감정은 의식만 못 할 뿐 없어지는 것은 아니다. 부정적인 감정은 자신도 모르게 튀어 나오게 되는데, 갑자기 짜증을 내거나 화난 표정으로 할 수 있다. 부정적인 감정이 개방될수록 자유롭고 편안한데, 결코 쉽지만은 않다.
129쪽, 부정적 감정은 불필요한 에너지 소비
누구를 믿는다는 것은 아무것도 의심이 없다는 것으로 생각하는데, 그것은 아니다. 믿음의 크기는 내가 상대를 감당할 수 있는 불신의 크기다. 어떤 사람이 믿음이 4이고 불신이 3이면 된다. 믿음이 9이고 불...신 8이면 된다. 믿음이 4보다는 9가 더 크다. 믿음이 9가 되기 위해서는 불신이 8이라 가능한 것이다. 우리는 흔히 불신이 적으면 믿음이 올라갈 거라고 생각하는데, 그것은 아니다. 마음은 최소 노력의 원리다. 동일한 결과를 얻으려면 에너지 소비가 적으면 적을수록 좋은 것이다. 믿음이 4인데 불신의 에너지를 7 쓸 이유가 없다. 에너지는 불필요한 데 쓰지 않는다. 갑자기 불신이 5인 사건이 일어났다. 불신이 3인 사람은 이겨낼 수가 없다. 불신이 8인 사람은 가볍게 이겨낸다. 불신이 8이고 믿음이 9인 사람이 믿음이 강한 것이다. 자신감이 있다. 믿음이 9인 사람이 믿음이 4인 사람보다 강하다.
190쪽, 태아부터 출생 1년 때 영아의 감정
가정폭력으로 인한 부부상담을 하다 보면 대개 성격차이와 대화가 통하지 않아서 못 살겠다는 여성들이 많이 있다. 그런 갈등의 원인 중 하나가 친정문화와 시집문화는 너무나 달라서 힘들고 어느 때는 섭섭하기도 했다는 얘기를 많이 한다. 남성들 역시 자기 집 문화가 처가집 문화와 다르다고 한다. 마찬가지로 대학교 다닐 때 공부만 하던 문화와 직장에서 경쟁을 해야 하는 문화가 다르고 그 조직 내에서도 중년충의 문화와 젊은층의 문화가 다르다 보니 갈등이 많이 생기게 된다. 문화가 무엇이고 문화가 어떻게 형성되는지에 대한 이해가 필요하다. 우리는 일상에서 문화라는 말을 사용하는데 과연 문화란 무엇인가?
278쪽, 문화의 충돌&갈등
정은 개인의 거리를 나타내기도 하고 개인의 성품을 나타내기도 하는데, 한국 사람이 헤어지는 것은 미워서 헤어진다기보다는 정이 떨어져서 헤어지는 것이다. 서양 사람들은 사랑과 미움 중 하나이지 둘이 같이는 있기가 어려워서 미우면 헤어진다. 젊은 사람들에게 그 사람과 왜 사니 하면? 사랑해서라고 한다. 옛날에 엄마는 아빠가 힘들게 하는데 헤어지지 왜 살어 하면 뭐라고 할까? 정이 들어서라고 한다. 정에는 지금 아빠의 행동이 밉지만 산다고 하는 것은 그 속에 미운 정이 있다는 것이다. 한국문화는 삶 자체에서 고운 정과 미운 정이 같이 섞여서 있는 모습이 있다는 것을 알고 있다.
어느 방송 TV 프로에서 할아버지와 할머니가 같이 나왔다. 할아버지가 말로 설명하면 할머니가 알아맞히는 것인데 할머니에게 “당신과 나 사이는?” 하니까 할머니는 “원수”라고 했다. “네 자야” “평생원수”라고 해서 웃은 적이 있다. 서양 사람들이 보면 이해가 안 된다. 원수와 왜 살아.
324쪽, 고운 정과 미운 정이 있는 우리나라 문화
한과 신바람을 동일 선상에 놓고 한이 적어 지면 신바람이 난다고 오해를 한다. 한이 풀리면 가벼운 것은 사실이나 한국인은 한을 푸는 것보다는 한을 통해서 신바람을 갖는다. 각설이 타령은 신이 나고 작년에 왔던 각설이다. 사실 각설이는 거지 노릇을 하는 것으로 남루하고 세수도 하지 않는데 음악은 슬프지 않고 경쾌하다. 지금까지는 한이 없어져야 흥이 난다고 생각을 했는데 한국문화를 좀 더 깊이 들어가 보면 한이 승화가 된다면 신바람의 재료가 될 수 있다.
336쪽, 한(恨)과 흥이 있는 우리나라 문화
박종팔 [저]
저자 박종팔은 1956년 충남 부여에서 태어나 성장했다. 1981년 대검찰청에 입사하여 1993년 대검찰청 중앙수사부에서 수사관으로 퇴직했다. ‘범죄예방 방법이 무엇일까’ 하고 많은 고민을 했다. 나도 모르게 내는 ‘화’라는 감정이 범죄의 원인이며 그 화로 인해 갈등과 상처를 주게 된다는 걸 알았다. 그것이 소통과 인간관계를 어렵게 한다는 사실을 통찰하게 되었고 그 화의 원인과 해결을 위한 해답을 찾기 위해 종교, 심리상담, 복지 등 다양한 공부를 하게 되었다. 법학사, 심리학사, 사회복지학 석사, 문학박사, Doctor of Counseling in Difference 학위를 받았다. 연세대학교 외래교수, 강원도 노인보호 전문기관 관장(노인학대상담), 압구정고등학교 학폭대책위원, 송호대학 교수를 역임하였고, 용인예술과학대학교 교수(전 용인송담대학교)로 정년 퇴임했다. 현재는 화병심리상담연구원 원장, 서울시립 영보정신요양원 인권단장, 서울시 지정 음악가정폭력 전문상담위원을 맡고 있다.
방송: 춘천 KBS 노인학대 생방송, MBC 노인학대, 소비자 TV, ‘갈등 차라리 즐기자’, 서울 경제 TV, 조영구의 ‘핫 이슈’에 출연했다.
칼럼: People today에 ‘갈등의 해결책’, ‘내가 낸 화는 내게 다시 돌아온다’, ‘2주 이상 무기력은 우울증이 의심된다’를 게재했다.
저서: 『마음콘서트』, 『가족상담 및 치료』, 『인간관계와 의사소통』 등 일곱 권이 있다.
강의: 경기지방경찰청 수사관, 서울시 교사연수원, 서울시립송파요양원, 국민연금관리공단, 용인시 처인구청, 용인시 처인노인종합복지관, 강원도 자원봉사단 직원연수 및 교육 등 다수
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