“우리가 포착한 순간이
그대에게 격려였으면 좋겠습니다.”
우리의 일상은 퍼즐 조각. 그 조각들은 우리 각자의 마음속 노트 안에 상념으로 차곡차곡 쌓인다. 소수자의, 여성의 것이라면 어떤 이야기든 그 ‘여자사람’ 하나의 특수한 경험에만 머물러 있을 것이라고 오랫동안 세상은 재단해 왔다. 여성으로, 공대 여학생으로, 또는 여성 노동자로, 혹은 퀴어 여성으로, 늘 여성 글쓴이의 무엇으로 정의되는 사회적 구획들 속에 웅크린 삶의 파편들. 하지만 서로의 창을 열어 그 조각들을 맞춰보는 순간, “우리는 ‘혼자’이거나 ‘따로’만은 아니었다는 것을 깨닫게 되곤 한다.” 《전지적 언니 시점》은 바로 그런 순간들을 갈망하는 책이다. 책은 우리 사회에서 이제 비로소, 어쩌면 벌써 큰언니라고 할 만한 포지션이 된 여성들의 지극히 일상적인 감각들로부터 출발한다. 그러면서 세상을 바라보는 시선까지 모으고 모아, ‘비뚤어진 세상, 똑부러지게 산다’라는 부제 아래 사회가 아랑곳하지 않으려 했던 보편으로서의 삶의 의미를 진하게 우려내었다. 살뜰히 여성적인 시점으로, 따라서 더없이 인간적인 방식으로. ‘언니의 시점’ 속에 등장하는 그들의 분노, 환희, 애정, 그 감정들 가운데 어떤 것이 가장 강력하게 읽힐지는 오롯이 독자의 몫이다.
처음에는 글 잘 쓴다고 소문난 여성들을 SNS에서 모아 각자의 이야기를 자유롭게 리포트하는 온라인 공간 프로젝트로 시작하여, 여러 초대작가들을 섭외하며 더욱 다양한 색깔의 의미를 담으려 노력했다. 아픔에서 자각으로, 불신에서 우애로 이어지는 이야기들은 한 세대 여성집단의 개성을 담고 있지만, 오히려 그 특별함 때문에 다른 세대 경험이나 정체성을 가진 이들과 함께 대화하는 순간이 된다.
첫 번째 파트, 〈언니의 결정적 혹은 격정적 순간〉은 잊을 수 없는 순간의 경험, 그리고 그 잔상이 그들의 삶에 어떤 흔적을 남겼는지의 기록이다. 다음은 여성·생태·소수자의 몸으로 경험한 세상의 모순, 그리고 그것을 바꿔나가려는 마음과 노력들의 장이다. 세 번째로는 사건이 바스러뜨리는 일상의 틈새에서 발견한 사회의 불유쾌한 진실들 또는 그럼에도 고마운 사람들을 기념한다. 마무리 파트 〈언니가 되고 보니 사랑만 한 게 또 없더라〉에서는 격정의 연애 또는 그것과 대비되는 안온함이 깃든 풍경들, 그리고 바래지 않을 우애의 고백으로 마무리한다.
삶의 진실 속으로 내던져지는 순간을 기록하고,
부당하고 어리석은 세상에 분노하며,
한편으로는 연대와 극복을 노래하는
사랑과 우정의 컬러풀 허her스토리
문패의 이름만 보면 지나가던 사람도 벨을 울릴 그런 유명인의 삶 대신, 누구나 부딪칠 법한 그런 평범한 사건에 주목하는 작가들이 있다. 개인과 개성을 무엇보다 강조하지만, 영상에 나오지 않는 사람도 목소리를 갖는다는 사실은 망각하는 시대, 우리의 특별해 보일 것 없던 일상에 각별함을 담으러 그들이 출동했다.
이 ‘언니’들의 이야기는 순간의 감각들로 시작한다. 다친 손가락과 진통제를 붙잡고 ‘차라리 가운뎃손가락을 다칠걸’하고 투덜대기까지에 이르는(다친 손가락을 보이지 마라) 그런 육신의 감각들. 이성적이고 감정에 치우치지 않기로 정평이 난 뭇 여성들의 서사로 사뭇 비상식적인 접근 아닐까. 물론 감각은 일용직으로 출근한 아파트 건설 현장에서 미술관 같은 장면들을 발견하는(아름다운 것들) 역할을 수행하기도 한다. 하지만 페이지를 넘겨 다른 이야기들을 읽어 갈수록 분명해지는 사실이 있으니, 몸이 사회의 모습을 재현하는 창이라는 것. 세상의 문제성은 감각으로 체현된다.
한국 사회에서 여성의 털은 보여질 수 없는 것이고(털털한 여자), 가슴은 브래지어로 가려져야 하는 것이다(시간의 나이테). 이처럼 몸과 감각에 대한 의식적, 무의식적 통제는 개인의 현실을 규정한다(플라스틱 서저리 파라다이스). 신체에 가해진 폭력의 기억은 현실의 시간도 과거로 돌려 정지시킨다(조신하지 못해서). 그러나 그것을 기록하는 행위는 그 자신의 몸의 아름다움은 물론 나이먹음도, 심지어 나이먹음의 아름다움마저 무언가가 은폐하고 있었다는 사실을 자각하는 계기가 된다(시간의 나이테). 한편으로는 수유 준비를 하던 몸이 타자화되는 순간, 자신이 이혼의 주체가 되어야 함을 깨닫게 되기도 한다(울지 않는다). 그리고 그런 감각은 ‘더듬이처럼’ 몸의 공간 밖으로 확장되어, 사회적 편견과 싸우는 도구의 역할을 하기도 한다(내가 조선의 기사다). 제주의 날씨의 온화함과 감미로움이 몸을 점령할 때 개인의 상처는 치유되기 시작하고(계절에 매혹되는 법), 그 섬의 ‘상처 입음’을 응시할 때 ‘나’를 둘러싼 세계의 문제는 개인에게 더 분명하게 드러난다(경계를 넘어, 선명해지는).
여성주의 리부트 이래 7년, 젊은 세대 여성들의 ‘여전한’ 고민에 대한 앞선 세대의 응답들 역시 책에서 빠질 수 없다(당신 딸이 제 아이의 앞길을 망쳤어요). 그것들은 조언보다는 경청과 이해, 그리고 공감에 초점이 맞춰진다(인디케이터). 도를 아냐는 ‘눈이 맑은 여성’을 따라간 곳에서 겪은 일(도에 관심 많음)이나 유치원에 갔다가 분노해서 돌아온 할머니의 결단(할머니의 방식)처럼 황당하면서도 뼈가 있는 ‘웃픈’ 일화들, 투병 와중에 친구 언니랑 슬쩍 드라이브를 나간 와중에 마주한 것들(소풍), 그리고 데코레이션으로 깜짝 등장하는 어른의 진지하면서도 귀여운 그림일기까지. 소소한 듯 다정함이 느껴지는 일화들도 도전적인 글들과 발을 맞추어 여성사의 다양한 면면을 드러낸다.
도둑같이 찾아온 여자아이돌 전성시대. 동생들에 대한 언니들의 환성이 그 어느 때보다 크지만, 그 평범한 언니들의 멋짐에도 당연히 경청의 시간을 가져주어야 할 터. 누구나 영웅적인 일대기를 쓰고 살지는 않지만, 그래도 삶의 특별한 경험들을 누구나 지니고 사는 법이니까. 제각기 다른 서사와 배경을 지닌 15명의 여성들은 자신의 삶을 쓰며, 그것이 다른 이들이 발언대에 오르는 계기가 되면 좋겠다고 이야기한다. 이 책의 출간에도 불구하고 여...전히 우리에게는 더 많은 바깥에서의 관점이, 그리고 우리 내면으로부터의 서사가 필요하다.
책을 열며 004
하나,
언니의 결정적 혹은 격정적 순간
다친 손가락을 보이지 마라 014
빨간 구두 020
따뜻한 남쪽 나라로 024
계절에 매혹되는 법 028
내가 꼭 잡아줄게 032
아름다운 것들 039
나비 반지 043
둘,
무례한 세상을 대하는 언니의 자세
미남이란 무엇인가 048
결혼 이야기 054
울지 않는다 058
당신 딸이 제 아이의 앞길을 망쳤어요 063
경계를 흐리며, 선명해지는 068
조신하지 못해서 071
위선은 영혼을 잠식한다 076
플라스틱 서저리 파라다이스 085
장르는 다르지만, 대사는 비슷하다 088
시간의 나이테 092
의외로 이상하게 096
내가, 조선의 기사다 100
‘엄마를 지켜라’ 프로젝트 106
털털한 여자 113
인디케이터 118
셋,
불혹을 매혹으로 사는 슬기로운 언니 생활
할머니의 방식 122
당신의 이야기 127
당신들의 천국 133
소풍 143
마음에 들지 않는 친구를 맞으며 148
목으로 불어오는 서늘한 바람 152
가난 인증 157
도에 관심 많음 162
당근 168
삶과 어울리는 부사 174
내 인생의 그림은 아직 진행 중 178
넷,
언니가 되고 보니 사랑만 한 게 또 없더라
포옹 182
어차피 제 눈에 안경 185
다정함이 전희다 190
화이트데이에 사탕탕 사랑랑 193
설...탕과 토마토 198
나를 살리는 작고 연약한 것들 201
사랑이라는 이유 204
어른과 아이 사이 208
말에도 힘이 있다 214
나는 네가 참 좋아 218
환대 222
작가 소개 227
시대와 사회 속의 한 구성원으로서 그가 하는 기록은 개인적인 이야기로 끝나지 않습니다. 결혼도 육아도 이혼도 이혼 후 양육비 지급도 불합리하고 느슨하기 짝이 없는 이 시대의 법과 제도를 고스란히 드러내는 게 우리의 현실이니까요.
005_책을 열며
역시 가운뎃손가락을 다칠걸. 맘에 안 드는 인간한테는 모르는 척하면서 당당하게 가운뎃손가락을 날리고, 내 사랑하는 노트북은 엄지손가락으로 두들길 수 있었을 것을.
016_다친 손가락을 보이지 마라
그는 이후 종강 전 몇 번의 수업에서도 내게 시선조차 주지 않았다. 저만치 뒤쪽에 자리 잡고 앉았다가 수업이 끝나면 재빨리 강의실을 빠져나갔다. 그날 자신의 행동이 창피해서인지, 여전히 내게 화가 나 있는지 알 수 없었다. 나도 알 필요가 없었다. 영롱한 눈빛의 해사한 미남이면 뭣하냔 말이지, 쳇….
053_미남이란 무엇인가
그녀의 매력적인 홑눈꺼풀이 아까워 눈물이 날 지경이었다. 진하게 자리 잡은 그녀의 쌍꺼풀이 원망스러웠다. 예고 입시를 치른 중3 학생이 눈에 쌍꺼풀을 만들고 왔다. 이럴 때는 두 개의 멘트를 꼭 해줘야 한다.
“어머!! 이게 누구야! 너무 어울린다. 정말 자연스럽다~!” / “붓기도 안 빠졌는데 이만큼이면 다음 주엔 더 예쁘겠어.”
이미 수술까지 하고 왔으니 “하지 마라.” / “자연스러움이 최고다.” 같은 말은 꼰대짓일 뿐이다.
085_플라스틱 서저리 파라다이스
어차피 이렇게 된 거, 한 번만 봐줘요. 이런 무정한 말들이 나는 참 싫고도 무섭다. 장르는 다르지만, 매번 대사는 비슷하다. 같은 사연들 앞에 엇비슷한 문장들로 부패하여 쓰린 목구멍으로 다시 넘어온다.
088_장르는 다르지만, 대사는 비슷하다
임신과 출산에 이어 노화의 과정으로 접어든 내 몸의 변화는 아직 여전히 진행 중이다. 가슴도 처지고 무릎 위 살도 처지고, 얼굴의 주름도 나날이 늘어간다. 입기가 망설여졌던 짧은 원피스를 꺼내어 노브라로 입었다. 거울 속에는 젊은 날의 나와는 다른 내가 서 있다. 내 몸에 새겨지고 있는 아름다운 곡선의 나이테를 반겨주고 싶다.
095_시간의 나이테
엄마는 우리가 몸에 좋지 않은 간식을 먹어서 죄책감을 느낄 때면 냉장고에 넣어 둔 시원한 토마토를 얇게 썰어서 그 위에 입자가 굵은 설탕을 솔 솔 뿌려주곤 하셨다. 그 단순하면서 청량한 맛은 오래도록 강렬하 게 기억에 남았다. 엄마만의 차별화된 맛. 인정받으려는 욕망 없이, 압도하지 않는 소박함이 너무 편하고 안락했다.
199_설탕과 토마토
나는 과거와 연결되어 있고 미래와도 그럴 것임이 느껴진다. 어떤 과거는 포기하는 게 아니라 잊지 않고, 꾸준히 현재에 끌어들여 살아야겠다고 다짐한다. 그렇게 행복과 평안의 수명을 연장하고 싶다고. 그렇게 산다면, 주변에 대한 사랑도 자연히 채워질 것 같으므로.
... 207_사랑이라는 이유
내 공간을 내어준다고 내 밀도가 줄어드는 것이 아니고 따라서 우리는 그 누구도 손해 보는 것이 아니라는 이 단순하고 공고한 환대의 진리를, 물을 통해 확인한다. 손해라는 이 지독하게 계산적인 생각이 들이밀 틈이 없는 공고한 밀도로 존재하는 사랑의 형태를 묵상한다. 하여, 오직 사랑이어야 한다. 우리에게 부여될 존재 이유는 오직 그것이어야 한다.
222_환대
김지혜 [저]
독일에서는 안겔라(Angella, 안젤라의 독일식 발음)로 불린다. 현재 독일 서쪽에 있는 도시이자 카를 마르크스의 고향인 트리어(Trier)에 살고 있다. 대안학교인 발도르프 학교에서 피아노 반주자로 일하며 틈틈이 글을 쓰고 음악도 만든다. 어렸을 때부터 머릿속에 떠오르는 생각을 글이나 음악으로 표현하는 일이 재미있었다. 누군가 ‘작가’ 혹은 ‘음악가’라는 직함으로 부르는 것과 상관없이 앞으로도 계속 글을 쓰고 음악을 만들어 나갈 예정이다. 아들이 자라는 모습을 피아노곡으로 표현한 첫 정규앨범 《Playing on and on and on》과 싱글앨범 《너도 들려 바람소리?》를 발매했다._작가의 말
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