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성경적 비전을 현실로 만드는 효과적이고 달성 가능한 제자훈련 모델 김명호(제자훈련연구소), 조영민(나눔교회), 고상섭(그사랑교회), 이정규(시광교회), 하진호(분당우리교회) 목사 추천! 깊은 제자훈련을 포기하지 말라! 지역 교회가 일어설 소망은 더 많은 교인이 아닌 더 깊은 제자를 세우는 데 있다. 우리는 초점을 교회의 성장이 아닌 제자들의 성장에 두어야 한다. 성장하는 제자들이 결국은 교회를 성장시킬 것이다. 하나님 중심의 제자훈련에 대한 비전을 되찾는 것이 현대 교회에 주어진 최고의 기회다!

교회 밖으로 나간 제자훈련 찾아오기 당신은 어디에서 제자훈련을 받았는가? 지역 교회에서인가, 아니면 선교단체나 신학교에서인가? 오늘날 많은 그리스도인이 영적 성장을 위한 영향력 있는 훈련을 받기 위해 교회 밖으로 나가고 있다. 왜일까? 그것은 지역 교회들이 교인이 줄어드는 것을 방지하고자 교회 문턱을 낮추느라 더 깊은 제자도가 아닌 얕은 영성을 제시하고 있기 때문이다. 그 결과 소그룹 구성원은 포화 상태지만 그들을 인도할 예수님의 제자가 부족한 상황에 처하고 말았다. 그러나 교인이 줄어드는 증상, 학생들이 청년이 되면 교회를 떠나는 증상, 성숙한 제자가 부족한 증상은 우리의 교회가 너무 부담스러운 것이 아니라 너무 시시하다는 것을 알려준다. 사람들이 교회를 떠나는 이유는 우리가 너무 많이 훈련해서가 아니라 충분히 훈련하지 않기 때문이며, 너무 많이 가르쳐서가 아니라 충분히 가르치지 않았기 때문이다. 우리는 복음을 덜 주기보다 더 주어야 하고, 그리스도를 덜 알려주기보다 더 알려주어야 한다. 이 책은 우리가 문제를 극복하기 위해 잘못된 처방을 내리고 있다고 지적하며, 이를 해결하기 위해서는 지역 교회가 더 깊은 제자훈련을 회복해야 한다고 말한다. 제자를 성장시키기보다 유지하려는 전략, 목회자를 사역자보다는 마케팅 담당자로 만드는 전략에 마침표를 찍고, 진정한 제자도를 살아내는 교회를 세우도록 성경적인 근거와 영감과 소망을 공급할 것이다. 제자훈련은 왜 지역 교회에서 이루어져야 하는가? 우리는 전문적인 훈련을 위해 외부기관의 도움이 필요하다. 그러나 제자훈련은 일차적으로 지역 교회 안에서 이루어져야 한다. 예수님의 제자들을 양육하고 훈련하여 세상에 내보내는 것은 지역 교회에 맡겨진 사명이기 때문이다. 우리는 이 사명을 외부기관에 위임할 수 없다. 또한 제자훈련은 영적 가족으로 이루어진 지역 교회 안에서 이루어질 때 온전히 실행될 수 있다. 지역 교회 밖에서의 제자훈련은 서로의 성장을 위해 자신을 희생하기보다, 자신의 성장만을 우선하기 쉽다. 그래서 영적 성숙도가 다른 사람들과 함께 훈련할 때 낙심하거나 이기적이 되기 쉽다. 그러나 영적 가족과 함께하는 제자훈련에서는 서로의 성장을 기대하고 기다리고 돕고 기뻐할 수 있다. 가족 구성원의 성장과 건강이 곧 가족의 성장이고 가족의 건강이며 나의 성장이고 건강이기 때문이다. 우리는 교회라는 영적 가족 공동체 안에서 긴 호흡으로 서로의 성장을 도울 수 있다. 이 책은 성장에만 집중하느라 사랑을 놓치고 있지는 않은지, 그러나 제자훈련의 핵심 가치는 사랑인 것을 기억하며, 그것을 온전히 훈련할 수 있는 장소는 지역 교회라고 말한다. 그리스도인이 혼자가 아니라 교회라는 것을 상기시키며, 지역 교회의 가치와 중요성을 다시금 강조하고 회복하도록 도울 것이다. 제자훈련은 어떻게 지역 교회에서 이루어져야 하는가? 그렇다면 제자훈련을 위해 교회는 어떤 환경을 갖추어야 하는가? 학습 중심의 환경인가, 교제 중심의 환경인가? 제자훈련에서 양보할 수 없는 것은 무엇인가? 제자들에게 어떤 커리큘럼이 필요한가? 또 제자들을 어떻게 도전하고 성장시킬 것인가? 초신자를 차기 목사 후보로 성장시킬 수 있는 단계적인 훈련이 마련되어 있는가? 또한 우리는 제자들을 어디로 보내야 하는가? 이 책은 저자가 지역 교회의 제자훈련과 신학 교육을 지원하는 The Village Church Institute를 세우고 운영하며 얻은 ‘깊은 제자훈련’ 사역철학과 그 전략의 핵심을 아낌없이 공유한다. 교회가 제자를 양성하는 폭과 깊이에서 어떻게 성장할 수 있는지 도움...

머리말 제자훈련의 문제점을 진단하다 1장 비전: 하나님 중심의 제자훈련이란 무엇인가? ‘무엇’보다는 ‘왜’를 살피라 깊은 제자훈련에 대한 두 가지 도전 : ‘자기중심적’ 제자훈련 | 영적 무감각 2장 교회: 온전한 제자훈련은 어디에서 이루어지는가? “신학교에 들어가는 게 좋겠어” 차기 목사를 훈련시키라 지역 교회란 무엇인가? : 장소 | 사람 | 목적 | 하나님의 임재 결론 3장 환경: 제자들을 세우려면 무엇을 갖춰야 하는가? 제자훈련 환경 점검하기 제자훈련 환경 갖추기 학습 환경은 어떠해야 하는가? 4장 범위: 제자들에게 필요한 훈련은 무엇인가? 제자훈련에서 양보할 수 없는 것 : 성경 | 교리 | 영적 습관 제자들에게 필요한 것 5장 단계: 제자들을 어떻게 성장시킬 것인가? 성장을 방해하지 말라 모든 사람을 위한 제자훈련 제자 삼는 제자들을 위한 제자훈련 지도자들을 위한 제자훈련 6장 파송: 제자들을 어디로 보내야 하는가? 제자들은 어디로 가는가? 지역 교회로 가정과 이웃으로 일터로 열방으로 7장 전략: 제자훈련을 어떻게 실제로 구현할 것인가? 예수님의 사역은 어떠했는가? 우리 교회도 깊은 제자훈련이 가능할...

우리는 교회가 병든 이유를 제자훈련이 너무 깊은 탓으로 보고, 이 병을 치료하기 위해 사람을 더 필요로 하는 것이 아니라 덜 필요로 하는 목회 전략을 세웠다. 교회가 제자를 성장시키기보다 제자를 유지하는 전략을 세웠으며, 목회자를 사역자보다는 마케팅 담당자로 만드는 전략을 개발했다. 우리는 급해졌고, 단지 출혈을 멈추기 위해 기준을 낮췄고, 가장 낮고 쉬운 제자훈련을 정착시켰다. 나는 대부분의 목회자들이 불행하게도 그 병을 오진했으며 그 결과 잘못된 치료책을 찾고 있다고 믿는다. 우리 사역의 병폐는 복음주의 교회가 너무 깊은 것이 아니라 너무 얕은 것에 있다. 사람들과 학생들이 교회를 떠나는 증상, 성숙한 제자들이 없는 증상, 그리고 교인 감소 증상은 우리가 너무 깊은 것이 아니라 오히려 너무 시시하다는 것을 알려주는 증상들이다. 사람들이 교회를 떠나는 이유는 우리가 그들에게 너무 많은 것을 주기 때문이 아니라 너무 적게 주기 때문이다. 그들은 우리가 그들에게 머물 근거를 주지 않았기 때문에 교회를 떠난다. 우리는 질병을 오진해 그릇된 치료를 하고 있다. 깊은 제자훈련(Deep discipleship)은 사람들에게 성경을 덜 주기 위한 것이 아니라 더 주기 위한 것이다. 신학을 덜 가르치기 위한 것이 아니라 더 가르치기 위한 것이며, 영적 훈련을 덜 하기 위한 것이 아니라 더 하기 위한 것이다. 복음을 덜 주기보다 더 주는 것이며, 그리스도를 덜 알려주는 것이 아니라 더 알려주는 것이다. 사람들이 교회를 떠나는 이유는 우리가 그들에게 너무 많은 것을 요구하기 때문이 아니라 우리가 그들에게 충분히 요구하지 않기 때문이다. 우리는 사람들에게 탁월한 기독교를 알려주어야 하는데 얕은 영성을 제시했다. 우리는 가장 낮고 쉬운 제자훈련을 만들어 병든 제자훈련을 치료하려고 했다. 그래서 제자도를 지나치게 단순화시켰고 그리스도를 따르는 것의 의미를 완화시켰다. _머리말 중에서 교회의 참된 성장은 더 나은 프로그램, 더 나은 설교, 또는 더 나은 사역 철학에 있지 않다. 이 모든 것들이 중요하고, 교회는 이러한 것들에 있어서 탁월해지도록 노력해야 하지만, 근본적으로 하나님 중심적인 비전이 없다면, 우리가 얼마나 훌륭한 사역을 하는지는 중요하지 않다. 우리는 이 사실을 잊어서는 안 된다. 하나님의 무한한 힘을 공급받지 못하는 거대한 사역은 가장 큰 비극이다. 우리의 장래를 위해 우리는 자신과 교회가 하나님 중심의 비전을 갖도록 재조정해야 한다. 하나님의 임재를 힘입지 않은 사역은 진정한 발전을 이루지 못한다. 하나님은 모든 피조물이 주님의 영광을 인정하도록 이 세상에서 역사하고 계신다. 교회의 역할은 하나님의 목적에 자신을 일치시키는 것이다. 사역자들과 성장하는 제자들이 읽게 될 제자훈련에 관한 이 책을 시작하며 가장 지적하고 싶은 것은 성경의 하나님을 바라보는 일을 이루어내지 못한다면, 아무리 멋진 사역 계획도 아무런 의미가 없다는 사실이다. 깊은 제자훈련은 특정 사역 철학을 따른 결과가 아니다. 만일 그렇다면 제자훈련은 매우 쉬울 것이다. 우리가 해야 할 일이 단지 커리큘럼을 작성하거나, 프로그램을 만들거나, 새로운 사역 구상에 대한 비전을 제시하는 것이라면, 대부분의 교회와 제자들은 이미 그런 일들에 익숙해져 있어서 훨씬 더 잘할 것이다. 프로그램과 공부와 사역 구상은 대단한 것이지만 깊은 제자훈련의 엔진도 아니고 목표도 아니다. 물론, 우리는 제자를 만들기 위해 이러한 요소들을 효율적이고 효과적으로 사용할 수 있다. 그러나 중요한 것은 ‘어떤 제자’를 만드는가 하는 것이다. 제자훈련...을 위한 바른 목표와 이를 돕는 하나님의 도우심이 없다면, 교회가 세상에서 가장 멋진 사역을 하고 많은 제자를 만들어내더라도 그들이 예수님의 제자가 될 수는 없다. _1장 비전: 하나님 중심의 제자훈련이란 무엇인가? 중에서 제자가 빚어지는 과정에서 지역 교회의 가족 역할을 강조하지 않는 것은 위험하다. 이는 자칫 영적인 고아 상태에서 제자훈련을 추구할 수 있다는 오해를 불러오기 때문이다. 주로 지역 교회 밖에서 시행되는 제자훈련은 영적인 가족에게서 벗어난 제자훈련이다. 이런 종류의 제자훈련은 입양된 아들과 딸이 아닌 영적 고아를 만드는 경향이 있다. 영적 고아들은 그들을 돌볼 영적인 부모가 없다. 그들에게는 그들을 격려해줄 영적인 형제자매가 없다. 그들에게는 신앙 안에서 성장하는 영적인 아들과 딸이 없다. 영적 고아들은 함께할 영적 가족이 없으므로 단지 자기 자신만을 돌보는 법을 배운다. 그들에게는 자기 한 사람의 유익이 전체의 유익보다 더 중요하다. 자기 한 사람의 성장이 전체의 성장보다 더 중요하다. 영적 고아들은 주로 가족 전체의 영적 성장보다 자신의 영적 성장에 관심을 둔다. 그들은 자기 외에 따로 고려할 가족이 없다. 영적 고아들은 하나님을 아는 데는 관심이 있지만, 이웃을 사랑하는 데는 관심이 없는 경우가 많다(고전 13:2). 그러나 우리가 지역 교회에 깊은 제자훈련을 뿌리내릴 때 영적 고아란 없다. 지역 교회는 우리가 이제는 고아가 아니라 영적인 어른으로 성장하는 아들과 딸들이라는 복음의 진리를 실행으로 옮긴다. 지역 교회에서는 각 개인의 전인적인 변화뿐만 아니라 교회 가족 전체의 영적 성장이 중요하다. 이 가족의 구성원은 나머지 가족의 영적 성장에 없어서는 안 될 존재다. 가족 구성원들은 서로를 필요로 한다. 이 가족의 주요 특징 중 하나는, 자신을 돌보는 만큼 서로를 돌본다는 것이다. 이것이 온전한 제자도의 핵심적인 특징이다. 우리는 자신의 영적 성장뿐 아니라 온 가족의 영적 성장을 추구해야 한다. 모든 사람이 사랑과 온유함 가운데 자기 자신의 영적 성장뿐 아니라 가족 전체의 영적 성장을 추구하는 문화를 만들어야 한다. 온전한 제자는 자신의 영적 건강뿐만 아니라 온 가족의 영적 건강을 추구한다. 그들은 가족의 건강이 자신의 건강에 필수적이라는 사실을 잘 알고 있다. _2장 교회: 온전한 제자훈련은 어디에서 이루어지는가? 중에서 예수님이 말씀하신 제자는 세례를 통해 삼위일체 하나님의 사람이 되고 순종을 통해 그리스도의 가르침을 따르는 사람이다. 오늘날 교회가 직면한 가장 큰 도전 중 하나는 제자훈련이 회심으로 끝난다는 것이다. 이 시대 제자훈련 모델은 회심과 교제 공동체다. 우리는 배우며 성장한다는 개념을 공식에서 제거했고, 그 결과 배움을 위한 환경이 크게 줄어들었다. 회심은 그리스도인의 삶의 끝이 아니라 시작이다. 교회 가족으로 입양되는 것은 신자의 삶의 끝이 아니라, 시작이다. 오늘날 기독교 교육의 소멸이 비극적이면서도 아이러니한 이유는 교육이 가장 필요한 때에 소멸했기 때문이다. 여러 반복적인 연구 결과에 따르면 현대 그리스도인들은 성경도 모르고 믿음의 기본도 모르고 있다. 또 영적 훈련을 어떻게 실천하는지도 모르는 것으로 나타났다. 우리는 기독교의 기본 신앙에 대해 무지한데도 불구하고 그리스도인의 삶을 위한 배움의 중요성을 덜 강조하는 사역 철학을 택하고 있다. 어떤 이유에서인지 우리는 교회에서 배우고 가르치는 것에 대해 회의적인 생각을 품게 되었다. 다수의 증거 자료에 따르면, 많은 제자훈련 과정에 기본적인 성경 지식과 신학적 지식이 부족하다는 사실이 드러났는데 이는 불행한 일이다. 교회가 깊은 제자훈련으로 고심하는 지금, 사역의 수많은 모델이 교회 내 학습 환경에서 분명하게 멀어진 상태라는 현실은 비참한 일이다. 공동체 안에 있지만 배우지 못하는 제자들은 이웃을 사랑하되 하나님은 사랑하지 않을 위험에 처할 수 있다. 배우기는 하지만 공동체에 있지 않은 제자들은 하나님을 사랑하되 이웃은 사랑하지 않을 위험에 처할 수 있다. 배움과 공동체 훈련을 함께하는 제자들은 하나님과 이웃을 사랑하는 사람이 될 가능성이 크다. _3장 환경: 제자들을 세우려면 무엇을 갖춰야 하는가? 중에서 모든 교회는 제자훈련의 범위가 무엇인지 결정해야 한다. 만일 지역 교회가 무한히 아름답고 영광스러운 하나님과의 깊은 교제를 깊은 제자훈련의 중심에 두려면 제자들에게 어떤 도구가 필요할까? 우리의 범위는 우리가 생각하는 제자훈련의 핵심을 나타낸다. 성도들이 배우고 성장하는 데 절대적으로 필요한 것은 무엇인가? 모든 제자가 지녀야 하는 핵심 요소는 무엇인가? 신자들이 그리스도의 온전한 제자로 살아가려면 무엇을 공부하고 배워야 할까? 가장 중요한 것은, 교회가 어떻게 이 일을 위해 그들과 함께하며 그들을 준비시키고 훈련할 수 있느냐이다. 나는 모든 교회가 이 질문에 똑같이 대답할 필요는 없다고 본다. 하지만 교회들 사이에 많은 공통점이 있을 것이다. 일단 범위를 결정했으면, 다른 것들을 모두 잘라내기 시작하라. 그것들에 에너지를 더 소비할 필요가 없다. 물론 천천히 그리고 조심스럽게 하라. 하지만 어떤 수업이나 모임이 멋지기는 하지만 필요한 것이 아니라고 결정되면, 그 수업과 모임을 없앨 때가 된 것이다. 적어도 제자들이 필수적으로 갖춰야 할 핵심 요소를 훈련하는 제자훈련 환경이 구축될 때까지만이라도 중단하라. 즉, 범위는 의사결정 장치다. 어떤 분야가 제자훈련의 범위와 핵심 요소에 속한다고 결정했는가? 그렇다면, 거기에 힘을 더하라. 그렇지 않다면 그것을 멈추라. 범위는 프랑켄슈타인 사역 철학을 피하는 해결책이다. 당신은 범위를 어떻게 결정하는가? 우리는 교회의 제자들이 반드시 갖추어야 할 덕목이나 특성, 또는 학습 결과가 무엇인지 생각해 보아야 한다. 교회가 훈련을 제공하지 않는 분야에서 제자들이 성장하거나 능숙해지기를 기대할 수 없다. 다시 말해, 사람들을 발전시키기 원하는 제자훈련 분야에서 그들을 구체적으로 훈련시키라. 우리는 사람들이 우리가 가르치지 않는 것을 배우기를 기대할 수 없다. _4장 범위: 제자들에게 필요한 훈련은 무엇인가? 중에서 우리가 많은 사역을 하고 탁월하게 사역을 한다 해도 우리가 신자의 삶에 성화를 가져오는 것이 아니다. 성화는 오직 하나님의 사역이며 하나님의 책임이다. 그리스도의 형상으로 사람들을 성장시키기 위한 자신의 사역 전략을 과대평가하지 말라. 그렇지만 지역 교회는 사람들이 성숙을 향해 나아가고, 영적 발전의 다음 단계를 밟고, 전인적인 제자로서 그리스도의 분량까지 성장하도록 권하라는 부르심을 받았다. 제자훈련의 단계는 성령님의 역사를 대행하는 것이 아니라, 성령님이 이러한 환경들을 사용해 성숙한 제자들을 성장시키신다고 가정하고 만들어지는 것이다. 복음은 칭의와 성화를 모두 포함한다. 이 사실은 우리의 사역 철학이 구원을 위해 복음에 응답할 기회를 제공함과 함께 동시에 영적 성장을 위해 복음에 더 깊이 들어갈 기회를 주어야 한다는 의미다. 우리는 사람들에게 그리스도인의 삶 전체가 은혜로 인한 것임을 끊임없이 상기시키면서 동시에 그리스도 안에서 성장하라고 요구해야 한다. 달라스 윌라드(Dallas Willard)는 “은혜는 노력과 반대되는 것이 아니라 공로에 반대된다. 공로는 태도이고 노력은 행동이다”라고 지적한다. 이 사실은 통합적인 사역 철학을 개발하는 데 매우 중요하다. 노력이 은혜에 반대된다고 생각하는 사역 철학은 결코 온전한 제자를 양육시킬 수 없다. 즉, 성화가 성령님의 역사라는 것은 교회가 제자훈련을 위한 계획적인 단계를 개발하는 것을 부인하는 것이 아니다. 도리어 성령님은 하나님의 백성의 성숙을 위해 제자훈련이란 과정을 사용하신다. 하나님은 사람을 성장시키기 위해 교회를 사용하신다. 이 말은 우리가 교회의 신자들이 영적으로 성장하도록 전략적으로 제자훈련 단계를 생각해야 한다는 의미다. 만약 지역 교회가 교인들에게 똑바로 나아갈 뿐 아니라 성장하라고 요구하지 않는다면, 우리는 그들을 잃게 될 것이다. 사역에서 우리에게 필요한 패러다임 전환 중 하나는 “교회에서 어떻게 제자들을 유지할 것인가?”라는 질문 대신에 “교회가 제자들을 어떻게 성장시킬 것인가?”라는 더 나은 질문을 하는 것이다. 우리가 그들을 유지하는 데 집중한다면, 그들은 기껏해야 미성숙한 상태로 남아 있다가 최악의 경우 떠나게 된다. 우리가 그들을 성장시키는 데 집중한다면, 그들은 성숙할 것이다. 첫 번째 질문은 우리가 제자들을 유지하는 것에 만족한다는 사실을 보여준다. 두 번째 질문은 우리가 성숙한 제자를 만들 때까지 만족하지 않을 것을 보여준다. _5장 단계: 제자들을 어떻게 성장시킬 것인가? 중에서 교회에서 봉사할 사람들을 훈련시키고 보낼 때 모든 사역이 공유할 제자훈련 문화를 만드는 것은, 지역교회에 있어 가장 큰 기회 중 하나다. 깊은 제자훈련을 추구하는 교회가 겪는 가장 큰 위협 중 하나는 각 사역이 고립되는 것이다. 교회의 사역 중 하나만이 깊은 제자훈련 문화를 갖는다면 아무런 효과를 볼 수 없다. 모든 사역 부서가 깊은 제자훈련이라는 비전을 나눌 필요가 있다. 이는 각 부서들이 계획적으로 사람들을 다른 부서에서도 섬길 수 있도록 서로 제자로 양육시켜 준비시킬 때 가능하다. 만약 교회가 세운 범위와 단계를 모든 연령층이 공유한다면 어떨까? 그런 상태에서 사람들을 성경공부, 훈련 프로그램, 핵심 수업 또는 전문가 과정으로 훈련하면 그들은 위임받은 환경에 가서 훈련받은 범주와 언어를 사용하게 된다. 만일 교회가 계획적으로 성경 이야기, 기독교의 기본 교리, 영적 습관을 중심으로 사람들을 훈련한다면, 그들은 그들이 섬기는 사역에서 그 언어를 적절히 사용하게 될 것이다. 이것은 우리가 이 부부만이 아니라 다른 많은 인도자에게서 보았던 현상이다. 그들은 우리가 제자훈련 학습 환경에서 사용한 언어와 생각을 가져가서 아이들을 섬길 때 적절히 사용할 수 있었다. 사람들은 제자훈련을 졸업하는 것이 아니라 더 깊은 제자훈련을 받도록 위임받아 파송된다. 지금부터 이 말을 자주 하는 것이 중요하다. 사람들이 성경공부, 핵심 수업, 훈련 프로그램 또는 전문가 과정을 마치면 그들은 졸업하지 않고 사역을 위임받는다. 졸업생은 없고, 대신 위임받고 파송된 참가자들이 있다. 교인들이 제자훈련 과정에 참여할 때, 그들은 훈련을 수료로 마치는 것이 아니라 교회로 돌아가 섬기도록 위임받는 것임을 깨닫는 것이 중요하다. _6장 파송: 제자들을 어디로 보내야 하는가? 중에서

스데반 황 [저]

연세대학교 전자공학을 마치고 미국 필라델피아에 소재하는 웨스트민스터 신학대학원에서 목회학 석사, 미국 펜실베이니아 하트필드에 소재하는 비블리컬 신학대학원에서 신학 석사를 마쳤다. 미국 장로교(PCA: Presbyterian Church of America)에서 목사 안수를 받고 그 후 유학생을 중심으로 7년간 담임 목회를 하였다. 현재 인천 송도에 있는 그리스도의보혈교회 담임이다. 그리스도 중심의 성경훈련연구원 원장이기도 하다. 저서로《사랑의 15가지 속성》이 있고, 역서로《주님은 나의 최고봉》《약속과 구원》《리처드 백스터의 성도의 영원한 안식》《존 버니언의 거룩한 전쟁》《인간 본성의 4중 상태》등 40여 권이 있다.