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지혜 여정: 역사서 6 : 마카베오기 상·하
지혜 여정1 ㅣ 김영선 ㅣ 생활성서사
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  • 발행일
2023년 12월 08일
  • 페이지수/크기/무게
216page/190*258*11/547g
  • ISBN
9788984816510/8984816515
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지혜 여정(총17건)
지혜 여정: 서간4 히브리서·가톨릭 서간     15,000원 (0%↓)
지혜 여정: 오경 3 : 레위기·민수기     13,500원 (10%↓)
지혜 여정: 예언서 1 : 열두 소예언서     15,000원 (0%↓)
지혜 여정: 역사서 6 : 마카베오기 상·하     16,000원 (0%↓)
지혜 여정: 역사서 5 : 토빗기·유딧기·에스테르기     16,000원 (0%↓)
  • 상세정보
  • 신앙과 자유를 위한 투쟁의 오랜 역사 마카베오기 상·하권 해설서! 지혜 여정 역사서 마지막 권 『지혜 여정 역사서6(마카베오기 상·하)』은 마카베오기 상·하권을 우리가 잘 이해하도록 깊이 있고 체계적으로, 그리고 설득력 있게 정리해 알려 주는 친절한 성경 교재이다. 그리스 지배하의 유다인들이 자신들의 정체성과 종교적 자유를 찾기 위한 투쟁 과정을 담은 마카베오기 상·하권 공부를 통해 독자는 신앙과 자유를 위해 고난을 겪었던 유다인들의 용기와 희생정신, 그리고 신앙의 중요성을 깨달을 수 있을 것이다. 지혜 여정 역사서 1-6권의 저자 김영선 수녀(광주가톨릭대학교 성서학 교수)는 그 교훈을 묵상하고 실제 살아가도록 이끌어 준다. 각 권의 저술 목적과 시기, 그리고 유다교와 그리스도교 각 종파가 마카베오기를 대하는 상황 등을 독자가 이해하고 참고할 수 있도록 설득력 있게 정리해 주는 『지혜 여정 역사서6(마카베오기 상·하)』을 통해 독자는 신앙과 자유를 위해 고난을 겪었던 유다인들의 용기와 희생정신, 그리고 신앙의 중요성을 깨달을 수 있을 것이다.
  • 학계 최신 연구가 반영된 마카베오기 상권 해설 마카베오기 상권은 강제로 그리스 문화를 수용하라는 그리스 통치자들에 대항해 유다인 율법의 가치를 지키려고 목숨 바친 마카베오 가문의 세 형제(유다 마카베오, 요나탄, 시몬) 이야기를 담고 있지만, 하느님에 대한 직접적 언급이 없고, 유다인의 역사적 보수주의가 강조되었으며, 특히 성전과 율법에 대한 관심이 높다고 『지혜 여정 역사서6(마카베오기 상·하)』는 말한다. 마카베오기 상권은 마카베오 가문의 1세대가 2세대로 넘어가는 과도기인 요한 히르카노스가 정권을 잡을 무렵에 집필되었다. 그러나 이때는 초기 항쟁 당시 형성된 여러 집단들 사이의 일치가 점차 약해지기 시작했던 시기였다. 이는 새로운 하스몬 왕조가 헬레니즘 경향이 강했고, 차독 가문이 아님에도 불구하고 대사제직을 맡았기 때문이다. 그래서 하시드인(경건한 사람들), 에세네파(극단적 종말론 세력), 그리고 하시드파의 전통을 이어받은 바리사이들이 하스몬 왕조와 점차 거리를 두기 시작한 것이다. 이런 상황에서 마카베오기 상권은 이스라엘의 일치를 간곡히 호소하며 하스몬 왕조의 정당성을 옹호한다. 그래서 안티오코스 4세 때 발생한 종교적 위기를 해결한 마카베오 항쟁과 유다에 정치적 독립을 가져온 하스몬 왕조의 출현을 이야기하면서 이런 변화를 가져온 유다, 요나탄, 시몬의 영웅적인 용기와 업적을 칭송한다. 학계 최신 연구가 반영된 마카베오기 하권 해설 마카베오기 하권은 안티오코스 4세의 즉위 직전부터 유다 마카베오의 죽음 직전까지의 사건을 다루며, 이 책의 주된 목적은 마카베오 항쟁 자체보다는 독자들이 조상들의 전통에 충실하도록 하는 데 있다고 『지혜 여정 역사서6(마카베오기 상·하)』은 말한다. 마카베오 가문이 등장하기 전의 사건을 더 자세히 다루며, 조상들로부터 물려받은 종교적 관습을 지키기 위해 죽음을 선택한 이들의 영웅적 신앙을 강조한 마카베오기 하권은 기원전 2-1세기경에 이집트 알렉산드리아에서 그리스어로 집필되었다고 학자들은 추정하며, 당시 인기 있던 헬레니즘 방식의 정감적 역사 서술 방식을 써서 독자의 상상력과 감성에 호소한다. 마카베오기 하권의 주된 관심사는 예루살렘 성전이라고 『지혜 여정 역사서6(마카베오기 상·하)』는 본다. 마카베오기 하권은 악인들에 의해 성전이 모독되고, 의인들에 의해 다시 정화되는 과정을 보여 주며, 헬레니즘 문화를 적극적으로 받아들이는 태도를 경계한다. 헬레니즘과 타협하는 것보다 율법을 지키는 것이 이방인 이웃들과 조화롭게 살아가는 좋은 시민이 되는 데 도움이 된다는 사실을 보여 주고자 한다. 아울러 마카베오기 상권에서 다루지 않은 역사적 사실도 전해 주는데, 오니아스 3세, 야손, 메넬라오스를 포함한 대사제직, 안티오코스 4세 때 이루어진 헬레니즘 정책 등에 대한 중요한 정보도 제공한다. 부활 신앙을 선도한 마카베오기 하권 마카베오기 하권에는 종교적인 가치를 수호하기 위해 죽은 엘아자르(2마카 6,18-31)와 일곱 아들과 함께 죽은 어머니(2마카 7,1-42), 라지스(2마카 14,37-46)와 같은 순교자의 죽음을 용기의 모범과 덕행의 본보기로 제시한다. 이스라엘 실존의 두 기둥 중 하나인 토라(율법)를 위해 목숨을 바치는 것을 예루살렘 성전을 위해 투쟁하는 것 못지않은 영웅적 행위로 여긴다. 또한 마카베오기 하권은 그리스도교 부활 신앙에 큰 영향을 준 성경이다. 마카베오기 하권에서는 육신의 부활에 대한 신앙이 명시적으로 언급되며, 육신의 부활은 율법을 위해 죽은 이들과 경건하게 죽은 자들에게만 주어지는 것으로 제시된다(2...
  • 추천의 말 - 신호철 주교 출간에 즈음하여 마카베오기 상권 입문 / 10 마카베오기 상권 둘러보기 / 18 제1과 마카베오 항쟁의 발발과 역사적 배경(1마카 1-2장) / 22 제2과 유다 마카베오의 승리와 성전 정화(1마카 3-4장) / 42 제3과 유다 마카베오의 계속된 승리와 데메트리오스 1세의 등장(1마카 5-7장) / 54 제4과 로마 제국과의 동맹과 유다의 죽음(1마카 8,1-9,22) / 68 제5과 대사제가 된 요나탄(1마카 9,23-11,74) / 76 제6과 시몬이 삼중 직위를 받다(1마카 12-14장) / 96 제7과 시몬의 죽음과 요한 히르카노스의 등장(1마카 15-16장) / 108 마카베오기 하권 입문 / 116 마카베오기 하권 둘러보기 / 124 제8과 두 개의 편지와 저자의 서문(2마카 1-2장) / 126 제9과 셀레우코스 4세/오니아스 3세의 통치 시기(2마카 3-4장) / 140 제10과 안티오코스 4세의 통치 시기 1(2마카 5-7장) / 156 제11과 안티오코스 4세의 통치 시기 2(2마카 8,1-10,9) / 172 제12과 안티오코스 5세의 통치 시기(2마카 10,10-13,26) / 186 제13과 데메트리오스 1세/알키모스의 통치 시기(2마카 14-15장) / 204
  • 마카베오기 상권은 마카베오 가문의 1세대가 2세대로 넘어가는 과도기에 쓰였습니다. 시몬의 아들 요한 히르카노스가 정권을 이어받을 무렵에는 셀레우코스 왕가에 반대하던 항쟁 초기에 형성된 다양한 그룹들 사이의 일치가 와해되기 시작했습니다. ‘경건자들’로 일컬어지는 하시드인들과 극단적인 종말론적 분파인 에세네파, 그리고 하시드인들의 후계자로서 전통을 계승하는 바리사이들이 점점 하스몬 왕가와 거리를 두게 되었습니다. 왜냐하면 하스몬 왕조의 새로운 통치자들이 헬라주의적 경향을 강하게 드러내었고, 또 차독 가문이 아니면서 대사제직을 차지했기 때문입니다. 이런 상황에서 마카베오기 상권은 이스라엘의 일치를 간곡히 호소합니다. 저자는 이를 위하여 하스몬 왕조의 정당성을 옹호하고자 합니다. 그래서 안티오코스 4세 때 발생한 종교적인 위기 상황을 해결한 마카베오 항쟁과 유다의 정치적 독립을 쟁취한 하스몬 왕조의 등장을 이야기하면서 이런 변화를 가져온 유다와 요나탄, 시몬의 영웅적인 용기와 업적을 칭송합니다. 하스몬 왕조는 시몬이 셀레우코스 왕조로부터 유다 지방의 통치를 위임받게 된 기원전 140년에 시작되어 시몬의 아들 요한 히르카노스 때에 더욱 확고하게 자리를 잡게 됩니다. 저자는 온갖 희생과 고난을 겪으면서 셀레우코스 왕조를 유다에서 축출한 하스몬 왕조야말로 이 땅을 지배할 자격이 있음을 보여 주고자 합니다. 16-17쪽 마카베오기 상권 입문 저자는 마카베오 가문의 통치권이 확립되어 가는 각 단계마다 그들을 움직인 근본 동기는 성전 수호와 율법 수호였음을 강조합니다. 이것은 성전과 율법을 중심으로 당시 유다교 내의 다양한 분파들, 특히 하스몬 왕조에 불만을 품은 이들을 통합시키려는 의도에서 나온 것이라 할 수 있습니다. 또한 시몬의 통치 시기를 이상적으로 묘사함으로써 그것을 현재와 미래를 위한 척도와 규범으로 제시하고자 합니다. 마카베오기 상권에서 소개되는 역사는 셀레우코스 왕조 안에서 발생한 권력 다툼과 병행을 이룹니다. 셀레우코스 왕조는 안티오코스 3세의 두 아들 셀레우코스 4세와 안티오코스 4세의 후손들 사이의 끊임없는 왕위 다툼으로 약화되었다고 할 수 있습니다. 마카베오기 상권에 소개되는 셀레우코스 왕조 내의 복잡한 관계를 이해하려면 이 왕조의 가계도(20쪽 도표)를 참조할 필요가 있습니다. 21쪽 마카베오기 상권 둘러보기 안티오코스 4세 통치 시절에 유다인들은 헬레니즘의 수용 여부와 수용 정도에 대해 서로 다른 생각을 가졌고, 이로 인해 갈등이 첨예화되었습니다. 마카베오기 상권 1장 41절에 따르면 안티오코스 4세는 바로 이런 상황에서 왕국의 일치를 도모하기 위해 칙령을 선포한 것으로 보입니다. 칙령의 내용은 유다인에게 이방인의 관습을 따르라고 요구하는 것이었습니다. 성소에서 드리는 희생 제사를 금지하며 축제일을 폐지했습니다. 성소와 성직자를 모독하고, 이교 제단과 신전, 우상을 만들며, 돼지와 부정한 짐승을 희생 제물로 바치게 했습니다. 더 나아가 할례를 금지하고 율법 규정을 따르지 못하게 했으며, 이런 명령을 따르지 않는 자는 사형에 처하겠다고 선포했습니다. 임금은 온 왕국에 이 칙령을 내렸고, 감독관을 배치하여 칙령의 준수를 확인하게 했으며, 유다 백성에게 강제로 이교 제사를 바치게 했습니다. 32-33쪽 제1과 | 마카베오 항쟁의 발발과 역사적 배경 유다의 군대는 성소를 정화하고 봉헌하기 위해 시온산으로 올라갔습니다. 그들은 황폐해진 성소와 오염된 제단을 보며 애도의 예식을 거친 후 성전을 정화했습니다. 유다는 흠이 없고 율법에 헌신...
  • 김영선 [저]
  • 마리아의 전교자 프란치스코회 수녀다. 2012년 미국 보스턴 칼리지에서 구약성서학 박사학위를 취득하였으며, 현재 광주가톨릭대학교 교수로 일하고 있다. 저서로는 The Temple Administration and the Levites in Chronicles(CBQMS 51; Wash­ington D.C.: The Catholic Biblical Association of America 2014), 『기도로 신학하기, 신학으로 기도하기』(생활성서 2015), 『마음을 치유하는 25가지 지혜』(생활성서 2017) 등이 있다.
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