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	한나래(총6건) 감독 오즈 야스지로     16,200원 (10%↓) 오슨 웰스     10,000원 (0%↓) 영화 음악의 이해     11,700원 (10%↓) 당신의 징후를 즐겨라: 할리우드의 정신분석     10,800원 (10%↓) 장 르느와르     17,100원 (5%↓) 대중영화의 이해     11,400원 (5%↓) 한나래(총6건) 감독 오즈 야스지로     16,200원 (10%↓) 오슨 웰스     10,000원 (0%↓) 영화 음악의 이해     11,700원 (10%↓) 당신의 징후를 즐겨라: 할리우드의 정신분석     10,800원 (10%↓) 장 르느와르     17,100원 (5%↓) 대중영화의 이해     11,400원 (5%↓)

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• 이 책은 해당 분야 전공자들을 위한 교재 겸 전문서이다.
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• 라캉을 통해 본 현대 대중 문화 이 책은 슬로베니아 출신의 사회 이론가로서 라캉의 정신 분석학적 개념들을 정교화시키고 사회 문화적 현상을 검토하면서 그것들을 검증하는 시도를 계속해 온 슬라보예 지젝의 1992년 저작이다. 이 책의 제목에 등장하는 할리우드는 좁은 의미의 할리우드라기보다 현대 대중 문화를 집약하는 의미에서의 할리우드이다. 할리우드라는 대중 문화의 장은 지젝 자신이 이 책의 서론에서 이야기하듯이 라캉의 다섯 가지 개념 또는 이론적 복합체들이 전개되는 헤겔적 의미에서의 '현상학'의 장이 된다. 우리는 이 책을 읽으면서 난해한 라캉의 이론을, 특히 우리가 상대적으로 접하기 어려웠던 후기 라캉의 이론을 대중 문화의 친숙한 작품들을 통해 다소 즐겁게 읽을 수 있는 기회를 제공받을 것이며, 고전 철학의 여러 개념들이 새롭게 조명되는 기쁨도 얻을 것이다. 특히 히치콕 영화들에서 나온 예들이나 네드 보몽에서 필립 말로, 심지어 ＜트윈 픽스＞에 등장했던 데이비드 린치의 분신 데일 쿠퍼에 이르기까지 하드보일드와 느와르의 주인공들을 접할 때, 또 바그너의 웅장한 오페라의 세계를 접할 때는 또 다른 책 읽기의 즐거움을 맛볼 수 있다. 그리고 이런 책 읽기 속에서 대중 문화 속으로 라캉을 끌어들이고 고전 철학을 재조명하는 지젝의 솜씨는 놀라움을 더하게 한다. 더구나 지젝은 거기에 머물지 않고 푸코와 라캉, 하버마스와 라캉을 대비시키면서 최근의 철학적 논쟁에도 적지 않은 시사점을 던지고 있다. 대중 문화에서 가져온 풍부한 사례들을 통해 라캉의 이론을 검토하면서도 이 사례들을 보다 더 라캉 쪽으로 끌어당기고 있다. 이 작업을 위해 지젝은 유명한 라캉의 다섯 가지 개념들 또는 이론적 복합체들인 '편지,' '여자,' '반복,' '남근,' '아버지'를 다양한 예들을 통해 설명하고 독자적인 시각에서 정교화한다. 1장에서는 "편지는 항상 그 목적지에 도착한다"는 라캉의 수수께끼 같은 명제가 채플린과 히치콕의 영화들 속에서 펼쳐진다. "여자는 존재하지 않는다"와 더불어 페미니스트들 사이에선 라캉의 남근 중심주의를 표현하는 것으로서 악명 높은 "여자는 남자의 징후이다"라는 명제의 의미가 2장에서 로셀리니의 영화들을 중심으로 해명되고 거기에 대한 수많은 오해와 억척들이 논파된다. 이 책의 3장은 대단히 철학적이다. '소피의 선택'에서 예화되는 '강요된 선택'에 의해 롤스류의 분배적 정의 개념과 자유주의 이데올로기 속의 갈라진 틈이 벌어지고, 키에르케고르와 독일 관념 철학의 검토를 통해 동일성과 권위의 역설적 구조가 해명된다. 그러는 과정에서 정신 분석학이 이해하는 역사와 시간관에 결정적인 '반복' 개념이 자세하게 개진되고 있다. 4장에서는 가스통 르루의 소설에서 최근의 브로드웨이 뮤지컬로 이어지면서 우리에게 친숙해진 ＜오페라의 유령＞ 및 데이비드 린치의 영화로 유명해진 '코끼리 인간'을 경유하여 '남근' 개념이 검토되는데, 이제 남근은 전능한 힘을 발휘하는 텅 빈 기표라는 이면에 어머니의 욕망이 투자 invest 되고 항문적 - 외설적 아버지가 현현하는 현실의 찌푸림으로서 새로운 조명을 받는다. 항문적 - 외설적 아버지라는 범주는 5장으로 넘어가는 가교이다. 필름 느와르와 하드보일드 탐정 소설을 통해 희열을 모르는 죽은 아버지, 자신이 죽었음을 모르는 아버지, '아버지의 이름'의 바로 그 이면이 즐기는 아버지, 알고 있는 아버지, 항문적 - 외설적 아버지라는 점을 밝힘으로써 지젝은 상징적 현실의 외면적 공고함이 사실은 대단히 불안정한 허구에 불과하다는 것을 보여 준다. 이것은 균열과... 적대의 은폐 위에 현실을 구축하고, 현실의 일관성을 버텨 주는 판타지의 바로 뒤에 있는 것은 '무'에 다름 아니라는 것을 가리고 억압하는 과정에서 계몽주의가 얼마나 많은 것을 대가로 치러 왔는가 하는 데 대한 근본적인 비판과 탈현대적 이데올로기 비판 작업의 윤곽을 그리는 시도로 이어지고 있다. * Slavoj Zizek, Enjoy your symptom!: Jacques Lacan in Hollywood and out(Routledge, 1992).
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• 1. 왜 편지는 항상 그 목적지에 도착하는가? [1] 죽음과 승화: ＜시티 라이트＞의 마지막 장면 [2] 상상계, 상징계, 실재계 2. 왜 여자는 남자의 징후인가? [1] 왜 자살은 유일한 성공적인 행위인가? [2] '세계의 밤' 3. 왜 모든 행위는 반복인가? [1] '분배적 정의'를 넘어서 [2] 동일성과 권위 4. 왜 남근은 나타나는가? [1] 실재계의 찡그림 [2] 항문적 아버지의 남근적 현현 5. 왜 항상 두 명의 아버지들이 존재하는가? [1] 느와르의 기원에서: 모욕당한 아버지 [2] 거절
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• 슬라보예 지젝(Slavoj Zizek) [저]

• 우리 시대 가장 논쟁적인 철학자이자 가장 중요한 사상가로 꼽히는 인물. 슬로베니아 류블랴나에서 태어나 류블랴나대학교에서 철학 박사학위를, 파리8대학교에서 정신분석학 박사학위를 받았다. 컬럼비아대학교, 프린스턴대학교, 파리8대학교, 런던대학교 등에서 강의와 연구를 진행했다. 현재 슬로베니아 류블랴나대학교 사회학연구소에서 선임연구원으로 재직하고 있다.
  그는 급진적 정치이론, 정신분석학, 현대철학 분야에서의 독창적인 통찰을 바탕으로 인문학, 사회과학, 예술, 대중문화를 자유롭게 넘나들며 전방위적 사유를 전개하는 독보적인 철학자다. 스스로 ‘정통 라캉주의적 스탈린주의자’, ‘마르크스주의자’ 등으로 부르며, ‘저항’과 ‘혁명’, ‘공산주의’ 논의에 끊임없이 불을 지피고 있다.
  『이데올로기의 숭고한 대상』, 『신을 불쾌하게 만드는 생각들』, 『새로운 계급투쟁』, 『실재의 사막에 오신 것을 환영합니다』, 『까다로운 주체』, 『폭력이란 무엇인가』, 『처음에는 비극으로, 다음에는 희극으로』, 『천하대혼돈』 등 다수의 저작을 펴냈다. 실천하는 이론가로서 그의 면모는 코로나바이러스 감염병 상황에서도 어김없이 발휘되어, 전작 『팬데믹 패닉』은 〈가디언〉으로부터 “지젝은 이 책으로 역사적 위업을 달성했다”라는 극찬을 받은 바 있다. 『잃어버린 시간의 연대기』에서 지젝은 초기의 혼란 이후 봉쇄와 해제가 반복되며 팬데믹에 대한 피로감이 깊어지던 지난 1년을 더 첨예한 시선으로 돌아본다. 한국어판에는 서문을 포함하여 특별히 네 편의 원고를 단독 수록했다.

• 주은우 [저]

• 서울대학교 사회학과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 현재 중앙대학교 사회학과 교수이다.
  
  역서 [사물의 분류], [프로이트와 비유럽인]

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