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• 이 책의 저자인 Leahy의 오랜 심리치료 경험에서 나온 주장은 건강한 인지도식이 기능적이고 적응적이며 결과적으로 다양한 선택의 여지를 마련해 준다면 건강한 정서도식 또한 극단적이거나 경직되지 않게, 보다 유연하게 긍정적/부정적 정서를 경험하게 해 주고 이를 잘 조절하게 해 준다는 것이다. 요즘의 상담과 심리치료 장면에는 자신의 정서를 억압하거나 접촉하지 못하는가 하면, 가끔 경험되는 부적 정서에 크게 당혹해 하거나 말로 표현할 수 없는 이물질 마냥 불편해 하고 급격한 분노로 순식간에 탈바꿈하여 자신도 설명할 수 없는 극단적 행동을 보이는 내담자들로 붐빈다. 따라서 이 분야에 종사하는 전문가들 모두가 반드시 숙지하고 필요 시 적절한 정서 치료적 개입을 제공할 수 있어야 하는 역량을 구비해야 한다. 이에 부합하는 최신의 접근이 정서도식치료가 아닌가 생각한다.
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• [역자 서문] 요즘 분노한 사람들, 참 많다. 거리에, 가정과 직장, 학교, 인터넷 공간 속이나 뉴스, 영화 속에는 분노한 사람들로 넘쳐난다. 인간관계에서도 화가 치밀어 올라 차라리 사람들과의 접촉을 줄이고자 하는 사람들도 많다. 아니나 다를까, 상담과 심리치료 장면에서도 이전보다 훨씬 많은 이들이 분노하는 양상을 보이고 있다. 왜 이렇게 많은 사람들이 화가 나 있는 것일까?. 예전보다 삶의 객관적 질은 월등히 나아졌는데 왜, 주관적 고통은 여전히 줄어들고 있지 않는 것일까? 매일 맑은 날만 계속되면 그 땅은 사막이 된다고 했던가… 언제부터인가 우리들은 행복한 삶을 인생의 목표로 삼고 긍정적 정서를 누리는 것이 곧 ‘행복’의 동의어라 여기며 이를 하나의 이상향으로 생각하게 된 것 같다. 심리학 분야도 긍정심리학과 웰빙 열풍이 강해지면서 부정적 정서에 대한 이해가 마치 가능한 한 피해야 할 어떤 것 또는 부적응과 불행의 표징마냥 받아들여지고 있는 것처럼 보인다. 그러다 보니 너무나도 자연스러운 인간 경험 중 하나인 부적정서는 일상생활에서 억압해야 할 것이 되고 부적정서를 표현하거나 타인에게 드러내는 것은 나쁜 것이라는 인식이 급기야 유아기 때부터 사회화 과정에 점차 스며들어 가는 듯 하다. 빠르게 변화하는 바쁜 사회는 우는 아이를 충분히 울 수 있도록 기다려 주는, 그래서 아이 자신의 경험이 무엇이고 어떠한지 이름 붙여 보도록 도울 수 있는, 차후 비슷한 경험을 겪을 때 이를 조절할 수 있기까지 지켜봐 줄 수 있는 그러한 양육자의 여유와 인내를 쉽사리 허용하지 않는다. 아이의 부적정서는 정상적 삶의 자연스러운 일부분으로 경험되기 보다는 비정상적인 것으로 학습되고 나아가 우리 모두에게 내재된, 부적응에 대한 불안감을 촉발, 증폭시키는 요인으로 경험된다. 이렇다 보니, 아이의 울음은 즉각 멈추어야 하는 것, 부적정서는 표현하면 안 되는 것으로 각인되고 이를 지키는 데 온 사회가 강박적으로 몰두하게 된 것은 아닐까 싶다. 자연스러운 정서 경험의 억압과 부재는 자신의 정서를 있는 그대로 경험하지 못하게 하고 점차 정서 자체의 생명력마저 질식시켜 버린다. 결국 정서의 기능이 약화되면서 보다 단순반응인 공격반응으로서의 대표 주자, 분노가 서로를 향해 그리고 자신을 향해 쉽게 발생하게 된 것이 아닐까, 그래서 요즘 아이들이 자신의 몸을 저토록 자해하게 되는 것은 아닐까 하는 생각이 든다. 이 책의 저자인 Leahy 의 오랜 심리치료 경험에서 나온 주장을 아주 간략히 말하자면 다음과 같다. 건강한 인지도식이 기능적이고 적응적이며 결과적으로 다양한 선택의 여지를 마련해 준다면 건강한 정서도식 또한 극단적이거나 경직되지 않게, 보다 유연하게 긍정적/부정적 정서를 경험하게 해 주고 이를 잘 조절하게 해 준다는 것이다. 앞에서도 언급했듯이 요즘의 상담과 심리치료 장면에는 자신의 정서를 억압하거나 접촉하지 못하는가 하면, 가끔 경험되는 부적 정서에 크게 당혹해 하거나 말로 표현할 수 없는 이물질 마냥 불편해 하고 급격한 분노로 순식간에 탈바꿈하여 자신도 설명할 수 없는 극단적 행동을 보이는 내담자들로 붐빈다. 따라서 이 분야에 종사하는 전문가들 모두가 반드시 숙지하고 필요 시 적절한 정서 치료적 개입을 제공할 수 있어야 하는 역량을 구비해야 한다. 이에 부합하는 최신의 접근이 정서도식치료가 아닌가 생각한다. 아무쪼록 이 책이 많은 분들에게 읽혀져 사람들의 정서도식에 건강한 변화를 가져다 줄 수 있는 역할을 해주기를 기대하는 마음이다. 번역 작업은 신성만 교수가 1-5장을, 조성봉 ...교수가 6-9장을, 라영안 교수가 10-14장을 진행했다. 부족한 부분이 있더라도 학문의 산고를 거쳐 내놓은 결과물에 대해 독자께서 널리 양해하시고 품어 주시길 기대해 본다. 번역과정에 인내로 지원을 아끼지 않으신 유원북스의 이구만 사장님과 편집부에 특별히 감사한다. 또한 편집과정에 힘을 보탠 한동대학교 상담센터 송용수, 이의빈 연구원과 한동대학교 일반대학원 심리학과 대학원생들에게도 고마움을 전한다. 덧붙이는 말: ‘정서(emotion)’ 라는 단어의 한국어 번역이 문맥상 부자연스러운 경우가 더러 있었다. 스스로의 경험에 대해 ‘정서’라고 말하는 경우는 ‘감정’이라고 말할 때보다 어색하게 읽힐 수 있는데, 이는 아마도 우리가 대개 타인의 경험을 두고 객관적 또는 학문적으로 말할 때는 ‘정서’라는 용어를 쓰고 자신의 경험에 대해 말할 때는 주로 ‘감정’이라고 표현하기 때문인 것 같다. 이러한 점을 고려하여 최대한 문맥에 맞게 번역하되 1인칭 시점의 경우 ‘감정’이라 하였고, 보다 객관적으로 서술하는 맥락에서는 ‘정서’라고 번역하였다. 2019. 3.15 역대 대표 신성만
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• 제1부 정서도식이론 ■제1장 사회적 구성물로서의 감정 · 3 서구사회 철학과 문화 속에서 나타난 감정 _ 7 감정들에 대한 인지적 평가들 _ 16 이 책의 구성 _ 20 요 약 _ 21 ■제2장 정서도식치료 · 22 일반적인 고려사항 _ 22 정서도식치료의 핵심 주제 _ 26 요 약 _ 43 ■제3장 정서도식모델 · 44 정서도식모델 대(對) 다른 정서이론들 _ 44 행동에서 모델을 보여주는 예시 _ 50 정서도식의 구체적 범주들 _ 56 정서도식에 대한 연구 _ 65 정신병리학에서 정서도식의 역할 _ 68 요 약 _ 70 제2부 치료의 시작 ■제4장 초기 사정과 면접 · 75 자기보고 평가 _ 77 초기 면접 _ 83 사례개념화 _ 102 요 약 _ 105 [부록 4.1] 인테이크 척도 세부사항 _ 106 ■제5장 정서도식모델의 사회화 · 109 내담자에게 감정과 정서도식에 대해 알려주기 _ 109 정서도식을 역기능적 대처전략과 연결시키기 _ 116 정서도식이 가족 내에서 어떻게 학습되는지 확인하기 _ 118 정서도식의 변화가 정신병리에 어떻게 영향을 주는지 명확히 하기 _ 125 사례개념화 활용하여 치료계획 수립하기 _ 128 요 약 _ 131 제3부 정...서도식에 대한 특별한 방해 ■제6장 타당화의 핵심 · 135 “타당화”는 무엇을 의미하는가? _ 137 애착이론과 타당화 _ 138 초감정과 타당화 _ 141 타당화가 중요한 이유 _ 143 내담자의 과거와 현재의 무효화 환경 _ 144 타당화의 다섯 가지 단계 _ 157 세부 기술 _ 159 치료자 자신의 감정을 사용하여 타당화하기 _ 161 고통에 대한 존중과 현재 순간 _ 163 타당화 실패에 대해 작업하기 _ 165 자기 타당화 _ 170 요 약 _ 173 ■제7장 이해력, 지속성, 통제력, 죄책감/수치심, 수용 · 175 이 해 력 _ 176 지 속 성 _ 182 통 제 력 _ 188 죄책감과 수치심 _ 199 수 용 _ 210 요 약 _ 215 ■제8장 양가감정 다루기 · 216 양가감정의 정의와 양가감정의 편협함 _ 216 양가감정의 편협함 변화시키기 _ 220 요 약 _ 244 ■제9장 정서와 가치(그리고 미덕)의 연결 · 245 부정적 심상 _ 247 부정적 예시: “운이 없었다면 나도 그렇게 되었을거야.” _ 249 긍정적 예시 _ 251 모든 것이 사라진다. _ 253 진실한 눈물 _ 255 더 높은 의미의 사다리 오르기 _ 259 고통을 받을 만한 가치 있는 삶을 살기 _ 261 감사의 달 _ 263 “멋진 인생” _ 265 미덕과 공정성: 존경할 수 있는 사람이 되는 것 _ 268 요 약 _ 270 제4부 사회정서와 관계 ■제10장 질 투 · 275 질투의 정서도식 수정 _ 278 요 약 _ 300 ■제11장 부 러 움 · 301 부러움의 본질 _ 302 부러움의 정서도식 수정 _ 305 요 약 _ 332 ■제12장 연인관계에서 정서도식 · 334 정서적 도식과 관련된 역기능 양식 _ 335 대인관계 정서적 도식과 부적응적인 대처 수정하기 _ 343 요 약 _ 379 ■제13장 정서도식과 치료적 관계 · 380 내담자의 부정적 정서도식이 어떻게 치료에 영향을 줄 수 있는지 _ 384 문제 있는 치료자의 방식이 치료에 어떻게 영향을 줄 수 있는지 _ 386 어떻게 치료자의 건설적인 행동이 치료를 향상시킬 수 있는지 _ 391 정서도식치료에서 전이의 본성 _ 398 역전이의 정서도식모델 _ 399 내담자-치료자 도식의 부조화 _ 405 요 약 _ 417 ■제14장 결 론 · 417 　참고문헌 · 423 색 인 . 453
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• 로버트 L. 레이히 [저]

• 국제인지심리치료학회 학회장. 현 뉴욕 소재 인지치료 미국학회 www.CognitiveTherapyNYC.com 설립자 이자 학회이사. 현 코넬대 의과대학 정신의학과 임상심리학 부교수. 전 인지심리치료 저널 Journal of Cognitive Psychotherapy의 편집자. 최근 저서로는 '인지치료 : 기본원리와 적용', '인지치료 실행하기', '우울과 불안장애를 위한 치료계획 및 개입', '인지치료에서 저항 극복하기', '양극성 장애 : 인지치료 접근' 등이며 '인지심리치료의 심장적 적용', '인지행동치료에서 심리학과 경제학의 마음, 그리고 다가올 방해물 : 양극성 장애의 변화와 심리치료를 위한 기회로 도전 변화시키기' 가 있다.

• 신성만, 조성봉, 라영안 [저]

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