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• 1994년 《현대시학》을 통해 등단한 이후 《앤디 워홀의 생각》 《뒷모습》 《최선은 그런 것이에요》라는 세 권의 시집을 펴낸 시인 이규리. 올해로 데뷔 25년을 맞은 저자가 선보이는 아포리즘 『돌려주시지 않아도 됩니다』.
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• 1994년 『현대시학』을 통해 등단한 이후 지금껏 『앤디 워홀의 생각』 『뒷모습』 『최선은 그런 것이에요』라는 세 권의 시집을 펴낸 시인 이규리. 올해로 데뷔 25년인데 그사이에 선보인 시집 세 권이라 근 8년의 시간을 묵혀 담아낸 것들이란 대략 계산이 나오기도 하거니와, 제법 빠르게 돌아가는 시단의 속도전에서 그 ‘묵힘’은 다소 느린 건넴이기도 한 것이려나, 이런저런 곤궁한 마음 가운데 아무려나 시집들뿐이니 그 시들 꺼내 다시 펴보니 허리 꼿꼿하게 세우고 앉아 창 너머로 다부진 시선을 떼지 않고 있는 한 시인이 선명하게 보이는 것이어라. 시인의 눈이 가 닿는 거기 함께 좇고 보니 빛이 환하고 하늘이 푸르고 연두가 시리고 초록이 무성한 것이어라. 그렇게 전체를 둥글게 궁굴려 훑고 삼키려면 필시 몸과 마음의 여유가 있어야 할 터, 그리하여 시인은 묵묵히 견디고 섬겨온 그 시간들의 증거를 이제야 이렇게 두 권의 책에 새길 수 있었겠구나, 알게 하는 것이리라. 없는 건 무슨 수를 써도 있게 할 수 없지만 있는 건 도리 없이 있는 것이니까, 그 ‘있음’의 순정은 이렇게나 명확하고 정확한 것이니까 이 두 권의 책, 이 두 권의 아포리즘, 이제야 예서 이렇게 나올 수 있었겠구나, 고개 끄덕이게 하는 것이리라. 시력 25년이라면 감히 내놓아도 부끄럽지 않을 맨발일 수 있는 두 권의 아포리즘, 이규리 시인의 『시의 인기척』과 『돌려주시지 않아도 됩니다』를 얘기하기에 좀 끌어본 서두렷다. ‘아포리즘’이란 알려져 있듯 그리스어로 ‘정의’를 뜻하는 단어에서 유래한 명칭이다. 그 정의를 정의해보자면 “명언, 격언, 잠언, 금언 등 교훈을 주는 말 또는 사물의 핵심과 이치를 표현한 문장”을 뜻한다. 속담과 달리 출처가 분명하니 써낸 이의 뜻하는 바가 읽는 이의 이해하는 바로 빈틈없이 직결될 가능성이 아주 큰 장르이기도 하다. 필력이라는 공력이 즉각 가늠이 되는 두려움의 어려움을 뚫고 이규리 시인이 캐낸 이 두 권의 아포리즘은 둘 합쳐 400개에 이르는데 특징이라면 어떤 사유에든 위에서 아래로 내려다보는 시선이 없고 어떤 사유에든 말씀이라는 가르침의 천둥이 만무하며 어떤 사유에든 휘는 곡선으로 부러지지 않는 입체성을 가졌고 어떤 사유에든 톡톡 튀는 문장으로 가벼운 발놀림을 가졌으며 어떤 사유에든 쓰는 이와 읽는 이의 호흡이 비슷해야 한다는 배려로 악수하듯 쓰였다는 점을 일단 들 수가 있겠다. 물론 이 모든 사유를 끌고 나가는 데 있어 발휘되는 상상력의 탁월한 재미는 이 책의 가장 윗머리에 둘 수 있는 장점이라 할 수 있고 말이다. 『시의 인기척』과 『돌려주시지 않아도 됩니다』란 두 권의 책은 두 권 나란히 이어 읽을 때 그 읽음과 삼킴의 힘에 효과가 탁월하다 하겠다. 소화에 무리가 되지 않도록 잘 씹힐 수 있도록 그 요리법에 특히나 배려를 해서 내가 지금 무얼 먹고 있는가, 그 씹음의 입놀림도 잊게 한 채 어느새 다 먹었구나, 하는 사실만으로도 고루 건강해진 나를 발견하게 만들 것이다. 이런 건강식임을 필두로 하고 많은 장르 가운데 왜 우리가 아포리즘을 읽어야 하는가 하면 그건 시에 인접한 텍스트여서만도 아니고 경구를 새기고픈 각박한 시대의 강박만도 아니고 어쩌면 말해도 말할 수 없는 세계, 말하다가 발이 빠지는 세계, 그 삶과 죽음 안팎을 일렁이는 경계의 세계를 살 수밖에 없는 우리들에게 성냥불 같은 찰나의 힌트를 건네기 위해 시인만이 행해낼 수 있는 어떤 공수 같은 것일 게다. “어떻게 보면 시였다가, 달리 보면 약속이었다가, 다시 보면 당신에게만 속삭이는 비밀 같은 글들”이란 시인의 말을 되새기면서 우리가 아포리즘...을 통해 새삼 얻을 수 있는 것이 무엇일까 세상 아래 우리가 맞고 있는 이 힘듦이 이 고통이 이 어둠이 비라 할 때 목적이 다분한 마음으로 우산을 펴보니 우산살이라는 뼈의 앙상함이 드러난다. 살에 가려진 뼈, 그 뼈의 확인. 안 보이는 걸 보이게 하려는 마음이 이렇게 이 책인 것이다.
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• 작가의 말 7 1부 우리는 잘못 보기 위해 보는지 모른다 11 2부 나는 나에 대해 잘 모르는 사람 59 3부 뒤는 말하지 못한 고백이다 111 4부 당신이 다른 사람에게 갈 때조차 아무 말 못했지만, 133 5부 흔들리는 빈 가지에 오늘은 별들을 걸어야지 175
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• 막연한 짐작으로 비유하지 마라. 장미는 행복한 적이 없다. _34쪽 산책길에 만나는 새들, 정확히는 새소리를 만난다. 새는 모습보다 소리로 존재를 표현하는데, 그건 고난도의 자기애이기도 하다. 높은 데 가지 하나가 출렁이면 이미 사랑은 떠나고 없다. 살짝 보여주면서 유추하게 하는 몸짓이 시를 닮았다. _66쪽 괴로움 안에 있는 사람은 가능성이 있는 사람이에요. 그대 쓸쓸해 말아요. _69쪽 관계는 근본적으로 이기를 지향하고 있다. 가령 인간과 의자의 관계, 제공하는 쪽과 제공받는 쪽의 생각은 묘하게 어긋나곤 한다. 말하자면 우리는 의자에게 체온을 주었다 여기지만 의자가 기억하는 건 무게이다. _85쪽 거의 모든 내용은 자기 안에 자기 아닌 요소를 지니게 마련이지요. 흰색을 들여다보면 검은색이 어른거려요. 어떤 빛을 반사할 때 반사되지 않은 빛 하나가 흰색에 머물러주었을까요. 흰 눈을 뭉쳐서 들여다볼 때도 그 둘레에 흰색 아닌 것이 어른거려요. 웃고 있을 때 번지는 희미한 눈물처럼. _86쪽 그리우면 되리라. 어떤 저녁을 안타까워할 때 그 저녁이 좀더 머물러주었다. _197쪽
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• 이규리 [저]

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