더 좋은 사회를 위한 지식을 창조하는 주체적 학문의 길 모색
우리 학문의 ‘족보’ 만들기와 ‘이정표’ 세우기
한국 사회학의 거장 11인의 삶과 학문을 파고들어 찾아낸 한국 사회학의 계보학
‘한국 사회학의 지성사’를 성찰하다
《한국 사회학의 지성사》는 한국 사회학의 역사를 지성사적으로 성찰하면서 한국 사회학이 나아갈 새로운 방향을 모색하는 의미 있는 작품이다. 지은이 정수복은 미국, 영국, 프랑스, 독일 등 서구 사회학과 인도, 남미 등 비서구 사회학의 역사를 정리하고 그런 정지 작업을 배경으로 하여 한국 사회학의 역사라는 탑을 쌓아 올린다. 접근 방법은 평전 형식의 전기적 접근이며 한국 사회학의 역사에서 중요한 위치를 차지한 대표급 학자들의 저서와 논문, 인터뷰를 비롯한 전기적 자료들이 기초 ‘사료’로 동원된다.
《한국 사회학의 지성사》 시리즈는 세계 사회학과 한국 사회학의 전체적 흐름을 짚은 1권, 가치중립성과 실증주의를 중시하는 아카데믹 사회학을 다룬 2권, 한국 사회의 현실 문제 해결에 개입하는 비판사회학을 담은 3권, 한국 사회의 역사적 경험과 특성을 재구성하는 역사사회학을 정리한 4권으로 구성되어 있다.
이와 더불어 저자는 ‘대중과 소통하며 응답하는 사회학’(3권 부록)에서 한국 사회학의 대중화 방안을 논의하며, 책의 맨 끝에 나오는 ‘한국 사회학의 사회학’(4권 4부)에서는 책에서 다룬 11명의 학자들을 중심으로 한국사회학 학술장의 구조와 변동을 분석하고 한국사회학계가 나아갈 이정표를 세운다.
《아카데믹 사회학의 계보학》, 무엇을 말하고 있는가
한국 사회학의 역사를 세계 사회학의 역사와 관련지어 논의한 1권에 이어 2~4권에서는 한국 사회학의 역사에서 형성된 세 가지 학문적 흐름을 다룬다. 2권은 아카데믹 사회학을, 3권은 비판사회학, 4권은 역사사회학의 흐름을 다룬다.
2권은 가치중립성과 실증주의를 중시하는 아카데믹 사회학을 이상백, 배용광, 이만갑, 이해영, 김경동 등 다섯 학자를 통해 살핀다. 1부 〈이상백과 한국 사회학의 제도화〉에서는 한국 사회학을 제도화한 이상백, 2부 〈배용광과 대구ㆍ경북의 사회학〉에서는 대구ㆍ경북 지역 아카데믹 사회학의 제도화에 기여한 배용광, 3부 〈이만갑과 아카데믹 사회학의 형성〉에서는 미국 사회학의 조사방법을 도입하고 농촌사회를 연구한 이만갑, 4부 〈이해영과 아카데믹 사회학계의 형성〉에서는 인류학에서 시작하여 인구학의 기초를 마련한 이해영, 5부 〈김경동과 아카데믹 사회학의 주류화〉에서는 이론과 조사방법 양면에서 아카데믹 사회학을 체계화한 김경동의 삶과 학문적 업적을 다룬다.
책을 펴내며
1부 이상백과 한국 사회학의 제도화
1. 이상백에 대한 선행 연구
2. 이상백과 한국 사회학의 제도화
3. 이상백이 구상한 사회학
4. 이상백과 동시대의 사회학자들
5. 이상백이 한국 사회학을 제도화 할 수 있었던 이유
6. 이상백의 일본 체육계 활동이 갖는 의미
7. 이상백의 학문적 유산
8. 이상백과 그의 후예들
2부 배용광과 대구ㆍ경북의 사회학
1. 대구ㆍ경북 사회학의 창건자 배용광
2. 배용광과 한국 사회학의 제도화
3. 배용광의 학문적 자세
4. 배용광의 학문적 성과
5. 배용광의 사회적 활동
6. 배용광 사회학의 비판적 계승
3부 이만갑과 아카데믹 사회학의 형성
1. 이만갑과 한국 사회학
2. 이만갑의 지적 형성 과정
3. 일본 사회학에서 미국 사회학으로
4. 이만갑 사회학의 전개
5. 이만갑의 사회 활동
6. 이만갑 사회학의 비판과 계승
4부 이해영과 아카데믹 사회학계의 형성
1. 이해영의 사회학사적 위치
2. 이해영의 지적 성장 과정
3. 이해영 사회학의 전개
4. 이해영의 사회적 활동
5. 이해영 사회학의 비판적 계승
5부 김경동과 아카데믹 사회학의 주류화
1. 아카데믹 사회학의 대표, 김경동
2. 김경동 사회학의 내부 구성
3. 김경동의 ...삶과 글쓰기
4. 김경동 사회학의 기여와 한계
참고문헌
찾아보기
국대안에 대한 반대투쟁이 심해지자 …… 이런 급박한 상황 속에서 이상백은 …… 1947년 7월 19일 여운형이 암살당한 후 정치 활동을 접고 사회학과의 창설에 집중했다. …… 김필동에 따르면 “상백의 진단학회 활동은 해방 후 상백이 경성대학 및 서울대학교 교수가 되고, 서울대학교에 사회학과를 창설하는 데 결정적인 배경이 되었다. 왜냐하면 진단학회 출신들이 문리과대학 문학부의 교수진 구성의 중심이 되었기 때문이다.”(34쪽)
그는 제자들을 격려하고 장학금을 마련해주고 유학을 주선하면서 출중한 후속 세대 학자들을 양성했다. …… 이상백의 제자들 가운데 최재석, 김채윤, 한완상, 김경동, 강신표, 신용하, 김진균 등이 개인적으로 그를 회고하는 글을 남겼다(103쪽).
그가 남긴 사회사 연구는 최재석, 신용하, 김영모 등 2세대 학자를 거쳐 박명규, 김필동, 정근식, 안호용 등 3세대 학자로 이어졌으며 그 연구의 흐름은 ‘한국사회사학회’라는 독자적인 흐름으로 계속되고 있다(106쪽).
1954년 우리나라에서 두 번째로 대학에 사회학과를 설립하는 데 기여한 배용광이다. …… 배용광은 이만갑과 똑같이 1921년생으로 1948년 같은 해에 서울대학교 사회학과에서 강의를 시작했고 1950년 6월 《학풍》 사회학 특집호에 함께 논문을 실었으며 1957년 한국사회학회 창립에도 함께 참여했다. 그는 경북대학교 사회학과를 주도적으로 발전시키면서 초창기 사회학자로서 지식사회학, 산업사회학, 종교사회학, 법사회학, 범죄사회학, 여성사회학, 체육사회학 등 사회학의 여러 영역에 두루 관심을 기울였고 대구·경북 지역을 대상으로 하는 경험적 조사 연구에서도 나름의 성과를 축적했으며 일찍이 사회학 개론서를 펴냈다(111쪽).
배용광의 지적 관심의 넓이는 경북대학교 도서관에 배용광의 기증도서로 설치된 ‘배용광 라이브러리’를 보면 알 수 있다. 1999년에 설치된 이 문고에는 …… 영어 저서, 일본어 저서, 프랑스어 저서, 미국과 유럽 사회학 저서들의 일본어 번역본과 한글 번역본, 우리말 저서 등 3,856권이 수록되어 있다. …… 1920년대부터 1980년대까지 일본에서 발간된 사회학 관련 도서들이 그의 학문 세계의 중추를 구성하고 있는 듯하지만 미국과 유럽의 사회학에 관심을 기울여 원서를 구해 읽었던 것도 확인할 수 있다(140쪽).
이만갑은 도쿄제국대학에서 사회학을 전공했다. …… 1955년과 1956년 사이에 미국 코넬대학에서 1년 동안 조사방법론과 농촌사회학을 공부했다. …… 귀국 직후 1956년 서울대학교 사회학과에 ‘사회조사방법론’ 과목을 개설했고 1957년 9월에는 사회학과 교수로 임명되었다. …… 1958년 이후 이만갑은 한국의 농촌 현장에 조사방법론을 적용하여 ‘사변적 사회학’에서 벗어나 ‘새로운 사회학’이 무엇인가를 보여주는 작업에 몰두했다. …… 니콜라스 티마셰프의 《사회학 이론》을 1961년에 번역 출간했고 1964년에는 고영복과 함께 미국 대학의 사회학 개론 교재였던 킹슬리 데이비스의 《사회학》을 번역하여 출간했다. 이 두 권의 책은 1963년에 그의 이름으로 출간된 《사회조사방법론》과 함께 초창기 한국 사회학계에 미국 사회학을 전파하는 데 중요한 길잡이 역할을 했다(209쪽).
이만갑은 ‘과학적 사회학’을 내세워 가치중립적인 입장을 견지했는데 …… 해방 후 반공체제의 성립과 자유당 정부의 부패, 5·16 후의 권위주의적 정부와 1972년 유신체제의 수립이라는 역사적 과정에서 그는 기존 체제에 대해 비판적 입장에 선 적이 없다. 적당한 선에서 기존 체제를 수용하고 거기에 순응하면서 미국 연수, 국내외 연구기관의 연구비 지원 등의 특권과 특혜를 누렸다. …… 그의 사회...학에는 거시적 차원의 권력관계나 계급관계에 대한 비판적 인식이 없다(277쪽).
서울대학교 사회학과 초창기에 학문적으로 가장 큰 영향력을 행사한 사람은 이상백과 최문환이었다. 경성제대 예과를 마치고 사회학과에 입학한 이해영은 그 두 사람의 수제자였다. 1949년 서울대학교 사회학과를 졸업한 이해영은 1952년 부산 피란시절 모교에서 강의를 시작했다. 1955년과 1956년 사이에는 미국 노스캐롤라이나대학에서 공부했다. 귀국 후 1958년에 모교 출신으로는 처음으로 사회학과 교수가 되었다(283쪽).
1954년 백령도, 덕적도, 흑산도 등 서해의 여러 섬 지역의 현장 연구에서 시작된 그의 조사 연구 …… 1964년에는 ‘미국인구협회Population Council’에서 재정 지원을 받아 서울대학교 문리과대학 안에 ‘인구 및 발전문제연구소’를 창설했다. …… 그는 연구소 설립, 연구원 훈련, 연구 기획, 조사 연구 실시, 연구 결과 출판 등을 효과적으로 조직한 탁월한 ‘연구기획자’였다(284쪽).
이해영은 인구학과 사회조사, 가족사회학과 인류학 분야의 후속 세대 양성에 깊은 관심을 표명하면서 미국 유학을 권장하고 주선하는 데 헌신적이었다. 이해영의 학맥은 인구학 분야에서 권태환, 박상태, 도흥렬, 김두섭, 김익기, 최진호, 전광희, 박경숙 등으로 이어지고, 문화인류학 분야에서는 강신표, 한상복, 이문웅으로 연결되었다(335쪽).
이해영은 사회학적 연구 결과를 바탕으로 정책 형성에 관여하는 정책사회학자였다. 그는 1970년대 말에 사회복지 문제에 관심을 기울이다가 세상을 떠났다. …… 사회적 불평등과 사회 문제에 관심을 기울이는 사회학자들은 이해영의 문제의식을 이어 한국 사회의 불평등 해소와 사회복지의 증진을 위한 연구를 강화하고 실현 가능한 창조적 정책을 제시하는 정책사회학을 발전시켜야 한다(356쪽).
해직 교수가 되어 한때 강단을 떠나야 했던 한완상과 김진균 등 동료교수들과 달리 김경동은 계속 학계에 머무르면서 연구와 강의 그리고 나름의 사회 활동을 계속했다. 이상백과 이만갑에 이어 대한민국학술원 회원이 됨으로써 ‘아카데믹 사회학’ 또는 ‘강단사회학’을 대표하는 공인된 학자가 되었다(362쪽).
‘한국을 대표한다’는 규정은 연구 업적이 타의 추종을 불허할 만큼 양적으로나 질적으로 수월하다는 것이며 ‘세계적이다’라는 찬사는 국제학술지와 국제학술대회에 가장 많은 논문을 게재, 발표하였을 뿐만 아니라, 연구 내용이 ‘한국적 고유성과 세계적 보편성’을 융합하고 있다는 점에서 한국 사회학의 토착화와 세계화를 동시에 달성하고 있기 때문에 부여된다. 요컨대 김경동은 …… 위대한 사회학자의 한 사람으로 분명히 기록되어야 할 것이다(368쪽).
그가 1978년에 출간한 《현대의 사회학》은 지금까지 한국의 사회학자가 쓴 개론서 가운데 인간주의라는 일관된 관점을 유지하면서 한국적인 사례가 가미된 가장 종합적인 사회학 개론서이다(431쪽).
김경동의 사회학이 갖는 또 하나의 문제점은 그의 사회학적 분석에 한국 근현대사에 대한 역사의식과 역사적 관점이 빠져 있다는 점이다. 이 때문에 기존 체제에 대한 비판적 인식이 결여되고 엘리트주의적 관점을 취하게 되며 결국 보수적 사회학으로 기울어지기 쉽다는 지적도 있다(432쪽).
한완상이 권력, 부, 명예 등 사회적 희소 자원의 소유 여부를 두고 벌어지는 갈등적인 사회적 관계를 설정하고 그 세 가지 차원에서의 결핍으로 인해 억압받고 고통받고 무시당하는 사람들을 ‘민중’이라고 정의하고 그들이 주체가 되어 사회를 개혁하는 사회운동에 관심을 가졌다면, 김경동은 ‘인간’이라는 “다소 추상적이고 애매한” 개념을 내세우면서 경제성장 위주의 물질적 성장을 비판하고 유연성의 원리를 발휘하여 ‘문화로 다듬은 발전’이라는 발전 모델을 제시했다(437쪽).
정수복 [저]
저자는 1980년대와 2000년대 두 번에 걸쳐 15년 넘게 파리에 살았으며 지금도 파리에 둥지를 틀고 있다. 서울이 그의 삶에서 첫번째 도시라면 파리는 두번째 도시가 된 셈이다. 서울에서 초·중·고등학교를 거쳐 연세대학교 재학 시절 정치학과 사회학을 공부하면서 문학과 예술, 철학과 역사학에도 관심을 기우였다. 1988년 파리사회과학 고등연구원EHESS에서 사회학 박사학위를 받고 귀국하여 연세대학교 등에서 강의했고, 시민운동과 시민교육에 관여했으며, 텔레비전(KBS)과 라디오 방송(CBS)의 진행을 맡기도 했다. 그 과정에서 '의미세계와 사회운동', '녹색 대안을 찾는 생태학적 상상력', '시민단체의 역할과 정책과제', '시민의식과 시민참여', '바다로 간 게으름뱅이' 등의 저서와 '현대 프랑스 사회학', '새로운 사회운동과 참여민주주의', '현대성 비판' 등의 번역서를 펴냈다.
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