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	살림지식총서(총537건) 반야심경·금강경     8,820원 (10%↓) 대한민국 대통령들의 한국경제 이야기 2 : _노태우 대통령부터 이명박 대통령까지 민주화 25년     6,120원 (10%↓) 대한민국 대통령들의 한국경제 이야기 1 : 이승만 대통령부터 전두환 대통령까지 산업화 40년     4,320원 (10%↓) 초끈이론 : 아인슈타인의 꿈을 찾아서     8,820원 (10%↓) 좋은 영어, 문체와 수사     8,820원 (10%↓) 조선의 예술혼 : 조선 화가 32인의 삶과 예술     6,120원 (10%↓) 청일전쟁 : 근대 동아시아 문제의 기원     8,820원 (10%↓) 러일전쟁 : 일본과 러시아 틈새의 한국     6,120원 (10%↓) 사회계약론 : 사회를 여는 마음의 눈     6,120원 (10%↓) 예술마케팅     8,820원 (10%↓) 춘추전국시대의 고민 : 양주 묵가 법가의 제안     6,120원 (10%↓) 도가 : 비워서 채우는 삶의 미학     6,120원 (10%↓) 원시유교 : 동아시아 문명의 축     8,820원 (10%↓) 보들레르의 풍자적 현대문명 비판 : 벨기에 기행을 중심으로     6,120원 (10%↓) 모방이론으로 본 시장경제     8,820원 (10%↓) 프로이트, 꿈의 해석 :     8,820원 (10%↓) 히라쓰카 라이초 : 일본의 여성해방운동가     6,120원 (10%↓) 하라 다카시 : 평민 재상의 빛과 그림자     6,120원 (10%↓) 이토 히로부미 : 일본의 근대를 이끌다     8,820원 (10%↓) 요시다 쇼인 : 일본 민족주의의 원형     6,120원 (10%↓) 왜 5왕 : 수수께끼의 5세기 왜국 왕     6,120원 (10%↓) 시부사와 에이이치 : 일본 경제의 아버지     6,120원 (10%↓) 소가씨 4대 : 고대 일본의 권력 가문     6,120원 (10%↓) 미나모토노 요리토모 : 무사정권의 창시자     6,120원 (10%↓) 메이지 천황 : 일본 제국의 기초를 닦다     7,920원 (10%↓) 도요토미 히데요시 : 일본 통일을 이루다     6,120원 (10%↓) 고노에 후미마로 : 패전으로 귀결된 야망과 좌절     6,120원 (10%↓) 미셸 푸코, 말과 사물 : 지식의 풍경과 언어의 검은 태양     8,820원 (10%↓) 요하 문명과 한반도     6,120원 (10%↓) 라벨로 보는 프랑스 포도주의 이해 :     8,820원 (10%↓) 제1차 세계대전(1914~1918) : 품격 없는 문명과 탐욕의 소용돌이     6,120원 (10%↓) 영국 현대 : 전통과 보수의 나라 영국 3     8,820원 (10%↓) 영국 역사 : 전통과 보수의 나라 영국 1     8,820원 (10%↓) 언론으로 본 정부 정책의 변천     8,820원 (10%↓) 사랑의 연금술 : 진정한 사랑과 자유를 위한 오쇼의 명상 강의     17,550원 (10%↓) 밥 딜런 그의 나라에는 누가 사는가     8,820원 (10%↓) 급변하는 현대 중국의 일상     8,820원 (10%↓) 고구려 비문의 비밀     8,820원 (10%↓) 한국의 핵무장     8,820원 (10%↓) 비즈니스 상상력 : 문화예술경영4     6,120원 (10%↓) 우리가 알아야 할 도시재생 이야기     6,120원 (10%↓) 신라왕조실록 3 : 신문왕 - 경순왕 편     8,820원 (10%↓) 신라왕조실록 2 : 법흥왕 - 문무왕 편     8,820원 (10%↓) 신라왕조실록 1 : 혁거세거서간 - 지증마립간 편     8,820원 (10%↓) 구보 씨가 살아온 한국 사회 : 해방 이후 한국의 풍경. 1     4,320원 (10%↓) 스토리텔링에서 스토리두잉으로 :     8,820원 (10%↓) 시아 이슬람     8,820원 (10%↓) 한국가톨릭의 역사     4,320원 (10%↓) 초기불교 이야기 :     8,820원 (10%↓) 미국 독립전쟁 : 조지 워싱턴의 리더십을 중심으로 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• 『살림지식』총서《해체론》. 해체론은 지나치게 현학적이거나 어불성설의 논리로 여겨지는 경우가 많다. 하지만 해체론이 여타 사회문화이론에 끼치는 영향은 점점 분명해지고 있다. 이 책은 우리의 삶과 사회문화적인 넓은 의미에서 해체론을 조망하여 해체론의 의미와 의의를 설명하고자 하였다.
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• 해체론은 지나치게 현학적이거나 어불성설의 논리로 여겨지는 경우가 많다. 하지만 해체론이 여타 사회문화이론에 끼치는 영향은 점점 분명해지고 있다. 이 책은 우리의 삶과 사회문화적인 넓은 의미에서 해체론을 조망하여 해체론의 의미와 의의를 설명하고자 하였다.
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• 몇 가지 에피소드 해체론의 계보 무엇을 해체하고자 하는가 어디로 나아가고자 하는가 더 읽어 볼 자료
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• 데리다의 해체는 하이데거와 레비나스의 철학적 방법론과 연장선에 있다. 그리고 그 연장선은 끝없는 해체적 태도, 즉 일정한 철학적 방법론이 하나의 틀이 됨으로써 발생할 수 있는 규정적?폭력적 양상을 계속적으로 극복해 내고자 하는 태도에서 찾을 수 있다. 그리고 그러한 태도의 기저에는 인간과 세계에 대한 윤리적 이해가 있다고 할 수 있다. 해체론에 대한 많은 논의는 해체론의 탈 주체적 측면을 강조해 왔다. 일면 그것은 해체론에 대한 한 설명으로 유효한 것이다. 하지만 그것은 분명 일면적 내지는 일차적 측면이라 하지 않을 수 없다. 해체론, 특히 데리다의 후기 작업을 포함하는 해체론은 해체론의 정치?사회적 함의를 고려하지 않을 수 없고, 여기에서 가장 두드러지는 양상은 오늘의 세계와 인간의 삶에 대한 고심을 담고 있음을 알 수 있기 때문이다. (24-25쪽) 해체주의는 사회와 인간에 대한 구조주의적 이해가 갖는 한계를 제시하고 있다. 해체주의가 구조주의를 비판하는 방식은 역사주의적이기보다는 구조주의적 이해에 내재한 논리에서 발견되는 내부적 모순을 지적하면서 이러한 틀이 갖는 한계를 제시하고자 한다. 물론 한편으로 해체주의가 구조주의의 연장선에 있는 측면 또한 전적으로 무시할 수는 없다. 하지만 한층 정확히 얘기하자면 해체주의는 구조주의적 논리의 전개가 그 논리의 첨예화와 함께 후기 구조주의 내지는 탈구조주의로 변모해 나가고 스스로의 출발점과는 전혀 다른 종착점에 도달하고 있음을 지적하고 있다. (34-35쪽) 여기에서 제기될 수 있는 의문 가운데 하나가 일반적으로 잘 알려진 포스트모더니즘과 해체론과의 관계이다. 이에 대해서는 해체론이란 넓은 의미의 포스트모니즘의 한 현상이라고 대답해야 할 것이다. 포스트모더니즘은 모더니즘에 대한 반성과 반발을 바탕으로 한다. 모더니즘이란 근대의 이념이라고 할 수 있는데, 그것은 한마디로 이성에 기초하여 삶과 사회를 조직하려는 이념이다. 이러한 이성 중심주의는 필연적으로 감성에 대해 상대적으로 우위를 차지하는 시스템을 구축하게 된다. 포스트모더니즘은 1960년대 무렵부터 이러한 근대의 이념에 대해 여러 분야에서 반성하고 반발하는 운동들을 포괄하는 이름이다. 포스트모더니즘은 다양한 분야에 뿌리 깊게 자리 잡은 위계적 질서와 이분법들을 해체하고자 한다. 해체론은 포스트모더니즘의 논리가 첨예화?철학화된 면모를 갖는다. 포스트모더니즘이 치밀한 논리적?철학적 이념이기보다는 넓은 의미의 문화적 운동 내지는 활동으로 실천되고 있다면, 해체론은 훨씬 방법론적이고 형이상학적인 차원에서의 사유방식이라고 할 수 있을 것이다. (78-79쪽)
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• 조규형 [저]

• 고려대학교 영어영문학과 교수
  고려대학교 영문과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 학위를 받았으며, 텍사스 A&M대학교에서 영문학 박사 학위를 받았다. 고려대학교 영문과 교수로 재직하며 문학과 문화 이론, 현대 영소설을 연구, 강의하고 있다. 한국비평이론학회 회장을 역임했다. 저서로 『탈식민 논의와 미학의 목소리』, 『해체론』, 『고슴도치 시대의 여우: 세계와 인문구조, 그 틈과 바깥』(한국영어영문학회 저술상, 2016), 『선물: 한 일상 행위의 인문학적 이해』, 『영미 문학, 어떻게 읽는가: 감성과 실천』 등이 있고, 역서로 『포』, 『모든 것이 산산이 부서지다』, 『문학이론』 등이 있다.
  

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