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	영도디스커버리총서(총3건) 영도: 타향에서 고향으로(큰글씨책)     32,400원 (10%↓) 나는 영도에 삽니다 : 가만히 반짝이는 영도 청년 생태보고서     9,900원 (10%↓) 영도: 타향에서 고향으로     9,000원 (10%↓)

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• 『영도: 타향에서 고향으로』는 여러 사연을 안고 영도로 이주해온 8명의 보통 사람들의 이야기를 통해 대한민국 근대사와 개인이 만나는 단면을 생생하게 전달하고 있다. 거제 출신으로 ‘해외송출인력’으로 미국 수송선을 타다가 동삼동 선장이 된 정삼덕 님, 제주 서귀포 출신으로 영도로 출가한 해녀 김숙희(가명) 님, 한국전쟁 때 흥남부두에서 수송선을 타고 거제를 거쳐 영도에 정착한 서선자 님, 경남 거창 출신으로 해돋이 마을에 정착한 이옥자 님, 전남 출신으로 매일 영도의 산복도로를 오가는 버스기사 양영기 님, 전남 보성 출신이지만 30년 넘게 영도거리를 누비는 형사 박동진 님, 강원도 출신으로 대평동에서 작은 부식가게를 하는 양영자 님, 안동 출신으로 깡깡이마을에서 가장 먼저 문을 열고 가장 늦게 문을 닫는 공업사 대표인 이진희 님 등이 이 책의 주인공이다. 저마다 고향도 다르고 살아온 과정도 다르지만, 이 책에서 소개하고 있는 8명 영도 주민의 이주와 정착에 관한 이야기는 그대로 힘든 시기를 함께 겪어온 영도와 부산, 그리고 대한민국 근현대사의 굵직한 사건들과 밀접하게 맞닿아있다. 이들의 이야기가 곧 우리들의 이야기이고 책을 읽다보면 영도가 우리 모두의 고향을 닮은 곳임을 알게 된다.
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• · 대한민국 근현대사와 개인이 만나는 당신의 고향을 닮은 곳, 영도 개항과 일제 강점기, 근대화와 산업화의 역동적인 대한민국의 역사를 압축적으로 품고 있는 부산은 근대의 목구멍에 비교되기도 한다. 그 중에서도 영도는 개항 이후 부산항의 배후 조선산업과 물류, 수산업 전진기지로 개발되면서, 그리고 피난시절과 산업화시기에 각지에서 몰려든 이주민들이 정착하면서 건설된 도시이다. · 영도를 제2의 고향 삼은 저자의 기획과 집필로 탄생한 책 이 책의 기획과 구성, 인터뷰 및 원고 집필을 담당한 저자 하은지(B-lab) 역시 전남에서 영도로 이주해 15년째 거주 중인 이주민이다. 유년 시절 살던 곳을 고향으로 기억하는 그녀는 부산의 여러 장소 중에서도 고향과 가장 닮은 ‘영도’를 좋아한다. 타향에서 온 이방인이기 때문에 영도를 더욱 매력적으로 여기게 된 것은 아닐까 하고 생각한 저자는, 자신보다 훨씬 더 먼저 타향에서 이주해 영도를 터전으로 삼은 이들에 주목했다. 그들은 누구보다 영도라는 공간을 입체적으로 경험했으리라 본다. 비교적 길지 않은 기간을 영도에서 거주한 나보다 30년, 40년, 50년을 살아온 사람이라면 더욱 오랜 시간 고향과 견주며 영도라는 공간에 대한 어떤 객관적이면서도 지극히 주관적인 판단을 갖게 되었을 것이다. - 본문 중 특히 영도에는 제주, 전남, 남해, 거제, 통영, 포항 등지에서 온 사람이 많았다고 한다. 그중에서 생애 차원의 스펙트럼을 확인할 수 있을 만큼 연령이 많고 직업적 다양성을 확보할 수 있으며 영도 내 거주 지역 등 여러 가지를 고려해 8명의 주민을 인터뷰하게 되었다. 저자는 그들의 삶의 이야기가 큰 이야기에만 주목하고 있는 우리의 역사를 더욱 풍성하게 만들어줄 것이라 기대했다. 저자는 그들이 왜 영도에 오게 되었는지, 어떻게 정착하였는지, 어째서 영도에 남게 되었는지 질문을 던진다. 그리고 그들의 대답을 통해 낯선 곳에서 발붙이고 살아낼 수 있었던 그들만의 비결을, 미처 몰랐던 영도의 진면목을, 우리 모두에게 잠재되어 있을 삶에 대한 의지와 영도의 숨은 매력을 발견할 수 있을 것이라 기대하고 있다. “누군가는 영도를 척박하다 하고 교통이 불편해 외진 동네라 한다. 하지만 내가 만난 타향 사람들에게 영도는 그 어느 곳보다 풍요로웠고 사람의 마음을 헤아리고 배려할 줄 아는 곳이었다. 넘치지 않은 부일지라도 가족과, 이웃과, 함께 자족하는 행복을 선사한 곳. 발붙일 곳 없어 가장 힘든 시절에 바다를 내어 주고 방 한 칸을 내어 주고 거리를 내어 주고 가게 한 칸을 내어 준 곳이 영도였다. 이것이 영도의 많은 타향자들이, 그리고 내가 영도를 고향 삼는 이유다.” · 바다와 방 한 칸, 거리와 가게 한 칸, 그리고 마침내 마음을 내어준 대한민국 근현대사의 고향 영도를 기록하는 ‘영도 디스커버리 총서’ 영도 디스커버리 총서는 ‘예술과 도시의 섬, 영도 문화도시’ 추진을 위한 예비사업의 일환으로 기획되었다. 영도의 역사와 민속, 자연과 산업, 사람과 문화 등 다양한 문화자산을 지역연구자, 예술가들과 협력하여 새로운 시각과 감성으로 소개하고자 한다. 지역문화진흥법 “문화를 통한 지속가능한 지역발전 및 지역주민의 문화적 삶 확산”을 비전으로 2020년부터 5년간 진행되는 문체부 법정 문화도시 사업에, 영도구는 지난 2018년 12월 〈예술과 도시의 섬, 영도〉로 제1차 문화도시 조성계획의 유일한 구 단위 예비주자로 선정됐다. 영도 문화도시 사업단은 2019년 말 최종 문화도시 지정 이후 2020년부터 5년 동안 약 160억 원의 예산으로 영도의 ...해양생태, 산업유산, 생활문화자산을 활용한 다양한 사업을 실행할 예정이다. 특히 영도 디스커버리 총서는 영도 문화도시 사업 기간 동안 영도의 역사, 사람, 민속, 산업, 건축, 문화예술 등 다양한 주제와 영역의 총서를 연간 2권의 총서 단행본으로 발간할 예정이다. 영도를 주제로 한 대중 교양서 시리즈 발간을 통해, 영도를 보다 깊고 풍부하게 대중들에게 널리 알릴 수 있는 콘텐츠로 자리매김할 전망이다.
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• 머리말 1 영도가 내어 준 바다 경상남도 거제시 정삼덕 제주도 서귀포시 김숙희(가명) 2 영도가 내어 준 방 한 칸 함경남도 함흥시 서선자 경상남도 거창군 이옥자 3 영도가 내어 준 거리 전라남도 영암군 양영기 전라남도 보성군 박동진 4 영도가 내어 준 가게 한 칸 강원도 홍천군 양영자 경상북도 안동시 이진희 마치며
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• 〈선장 정삼덕 님〉 거제 출신 정삼덕 선장은 15살에 거제에서 영도로 나와 10년간 ‘해외송출인력’으로 미국 수송선을 탔으며, 이후 동삼동에서 선장이 되어 30여 년을 살고 있는 바다 사나이다. 그가 외항선원으로 보낸 10년은 개인적인 차원의 성과에서 그치지 않았다. 산업화 시대, 외화수입에 지대한 공을 세웠다 평가받는 월남 파병 병사나 독일로 파견된 광부와 간호사처럼 정삼덕 씨 또한 그들과 이름을 나란히 할 수 있는 사람이다. 해외인력송출로 외국 선박을 탔던 모든 선원들 또한 그러하다. “거제는 고향이고 제2의 고향은 영도라고 이야기할 수 있죠. 고향 거제 능포보다는 영도 동삼동이 내가 남자로서 내 이름 석 자를 알릴 수 있게 해준 곳이에요. 부유하게 산다는 것보다는 자식한테, 넘한테 피해 안 주고 밥 먹고 사니까. 영도 동삼동은 도심 속의 어촌이지만 아직도 시골 맛이 납니다.” -33p 〈해녀 김숙희 님〉 제주 서귀포 출신의 해녀 김숙희(가명)는 제주에서 영도로 출가(出家)한 해녀로, 영도 동삼동 바다를 터전으로 지금도 물질을 하고 있다. 당시 제주에서 바다를 건너 육지로 온다는 건 수시로 침몰하는 배 소식과 더불어 극한의 두려움에 자신을 맡겨야만 가능한 일이었다. 고된 일이지만 정직한 노동으로 제 몫을 해왔다는 뿌듯함과 성취감은 해녀인 김숙희 씨는 물론 영도의 깡깡이 아지매, 자갈치 아지매, 재첩국 아지매 등 그 모두가 매일 아침 몸을 일으킬 수 있었던 원동력이 되었을 것이다. 어머님 말씀을 듣고 집에 가 남영호에 대해 찾아보고 마음이 서늘해졌다. 남영호가 침몰한 1970년은 그녀가 제주에서 영도로 출가한 해와 같은 해였다. 그녀가 언급한 덕남호 또한 5년 뒤 침몰했다. 그때 제주에서 바다를 건넌다는 건, 극한의 두려움에 잠시 자신을 맡겨야만 가능한 일이었다는 걸 새삼 알 수 있었다. -39p 우리 때는 임신해서 8개월까지도 작업을 했어요. 그때는 워낙 사는 게 곤란하고 못 사니까. 애기 낳고 나면 키우려고 얼마 안 있다가 또 물에 나가고, 공부시켜야 하니까 또 나가고. 없어서 남한테 뭐라도 빌리면 갚아야 되잖아요. 내 몸 골병들어도 바다 갔다 오면 돈 버니까. 그렇게 다 자식들 키우고 살았지. 부모로서 자식을 지켜야 한다는 사명감이 첫 번째. 정직한 노동으로 가정에서, 일터에서 제 몫을 해내고 있다는 뿌듯함과 성취감이 그녀들을 매일 아침 일으켜 세웠을 것이다. 그건 아마 영도 깡깡이 아지매도, 자갈치 아지매도, 재첩국 아지매도 마찬가지였을 것이다. -50~51p 〈피난민 서선자 님〉 1952년 1월 4일 흥남 철수 때 흥남부두에서 수송선을 타고 거제로 온 함남 함흥 출신의 서선자 씨는 한국전쟁이라는 우리 민족의 아픈 역사를 온몸으로 겪은 인물이다. 그녀는 전쟁에 떠밀려 고향인 함경남도 함흥에서 경상남도 거제로, 부산 서구 남부민동으로, 잠시 대전으로, 마침내 부산 영도구 청학동으로 옮아가며 살기 위한 여정을 멈추지 않았다. 부유하듯 떠돌게 된 그녀의 삶은 자의가 아니었다. 한국 근현대사에서 빠질 수 없는 ‘흥남 철수’. 남하하기 위해 흥남부두에 모인 30만 명의 인파 중 미군 수송선인 LST를 탄 피난민은 9만 1천여 명이었다. 그 많은 사람 중에 열한 살 서선자와 그녀의 어머니, 여동생이 있었다. 이제 이북동네에 남은 동향 사람은 서선자 어머님을 포함해 예닐곱 명 정도다. 그들 모두 이제 ‘밤새 안녕’을 묻는 나이다. 예전에는 동향 사람에게서 느끼던 유대감을, 그녀는 이제 청학동 주민 모두에게서 느끼고 있다. 저마다 고향도 다르고 살아온 과정도 다르지만, 청...학동 해돋이마을에서 힘든 시기를 함께 겪으며 다져 온 동료애 덕분이다. “그때는 먹고 살라고 여기 왔으니까 그저 살았지만, 이제는 마을이 많이 좋아졌어. 다시 보니 물 좋지 산 좋지 사람 좋지 친구 좋지 동생 좋지, 다 좋지 뭐야. 내가 힘이 없어가지고 아야 아야 하니까 그게 아쉽지. 영도는 인정이 있는 곳이야.” -72~73p 〈해돋이마을 이옥자 님〉 제조업, 그중에서도 신발산업의 메카였던 부산의 근현대사와 지금의 해돋이마을이 있게 한 장본인인 경남 거창 출신의 이옥자 씨도 있다. 그녀가 마을에서 한 일 중 가장 특별한 일은 ‘수용소마을’로 불리던 동네 이름을 ‘해돋이마을’로 바꾼 것이다. 마을에 대한 애정과 통찰, 다음 세대를 위한 그녀의 마음에서 비롯한 결과였다. 처녀 때는 이 동네가 돼지 키우는 곳인 줄 알았어. ‘한일제관’이라고 깡통 만드는 공장에 다니던 친구들이 거기서 자취를 해서 놀러 간 적이 있는데 집을 돌로 막 재갖고 지붕 하나만 얹어놓는 거야. 가마니를 탁 열고 들어가면 쪼깨난 부엌하고 신발 벗는 데가 있고 그 안이 방이었어. 방 한 칸에서 너 댓이 자고 부엌에는 사과 궤짝 하나 놓여있고. 궤짝 밑에 밥그릇이 몇 개 있고 밥숟가락이 몇 개 없으니까 아버지가 다 먹으면 엄마가 먹고 그랬지. 남편 때문에 집을 날려서 막상 갈 데가 없으니 이 동네가 먼저 팍 생각이 난 거야. -87p “우리 마을 도로명이 일본식으로 돼 있다고 국토부에서 바꿀 적에 통별로 이름을 지어오라 했어. 우리 마을이 옛날부터 ‘수용소’라 불렸지. 애들이 학교 가면 맨날 “니들 수용소 사나?” 그랬다는 거야. 어느 날 새벽에 물을 배급하고 산책로에 딱 앉아 있는데 해가 오륙도에서 싸악 올라오더라고. 우리 동네가 영도에서 최고 높으니까 해가 제일 먼저 보이니까 ‘해돋이’라고 지으면 어떨까 했어. 영도에서 해가 제일 먼저 뜨는 동네. 해돋이마을이라는 이름을 동을 통해 서울로 보냈는데 통과됐어.” -90p 〈산복도로 버스기사 양영기 님〉 전남 영암 출신의 양영기 씨는 산복도로 6번 버스 기사로, 영도 사람들의 가장 가까운 곳에서 그들의 일상과 만나고 있다. 봉산마을에서 출발해 흰여울마을 입구를 지나 중구 공동어시장을 거쳐 서구 괴정동까지. 그리고 다시 영도로. 그는 10년을 한결같이 6번 버스와 함께했고, 하루 중 상당 시간을 1평 남짓 운전석에 앉아 거리를 누빈다. 그리고 누구보다 가장 가까운 곳에서 영도 사람의 일상을 만나고 있었다. 1평 남짓 운전석에 앉아, 달라진 공기로 영도를 느낀다는 양영기 씨. 아직도 전라도 사투리를 쓰고, 어디서든 자신의 고향이 전라도라고 말하지만 다시 고향에 돌아갈 생각은 없다고 한다. 영도는 양영기 씨에게 가장으로서, 자신감을 갖고 살아갈 수 있도록 길을 열어준 곳이기 때문이다. “영도, 괜찮죠. 집이 작다 보니께 큰 데로 이사 가자 하죠. 그래도 어디로 갈지 얘기할 때 영도는 안 벗어나요. 영도는 저 같은 서민들 살기에는 최고로 나은 것 같은데. 크게 차이나는 저기가 없으니까, 자신감 갖고 살 수 있는 거죠.” -114~115p 〈영도경찰서 30년, 박동진 님〉 전남 보성군 벌교 출신 박동진 씨는 30년 가까운 시간 동안 형사로 영도 거리를 누비며 영도 사람들의 희로애락을 몸소 체험하였다. 그가 스무 살부터 줄곧 살아온 곳, 30여 년 경찰 생활 중 가장 오래 있었던 곳은 영도이다. 강력계에서, 외사계에서, 민원실에서, 많은 피해자와 피의자를 만나온 그였다. 영도는 배타고 거친 일 하는 사람들이 많다 보니 폭력사건, 그걸 강절도 사건이라고 하는데 그게 많았고, 살인사건도 많았고요. 술 먹고 순간적으로 저지르는 범죄도 많았죠. 배 타가지고 수천만 원 모아가지고 술집 여자한테 다 줘 불고, 그래서 마 뛰 내리고 자살한 놈도 있고. 아무것도 아닌 일 갖고 사람을 칼로 찌르는 경우도 있고. 열심히 일해가지고 자기 일을 하는 사람도 있고. 사람은 나쁘지 않은데 다소 감정적인 그런 게 있는 곳이었어요. -124p 그는 부산에 이례적으로 함박눈이 내리던 날, 형사 동료들과 영도다리에서 함께 찍은 사진을 보여주었다. 사진 속 인물에게서 눈을 떼지 못하더니 한동안 말을 잇지 못한다. 그러다 “좋은 선후배였는데 먼저 가버렸다”고 말하는 그의 눈에는 물기가 어려 있었다. - 128p 〈부식가게 양영자 님〉 강원 홍천 출신으로 대평동에 조그만 부식 가게를 열어 생활을 영위하고 있는 양영자 씨 부부는 점포를 집과 일터 삼아 쉬지 않고 일해왔다. 그녀는 가게에서 부식을 팔고, 남편은 수리조선소에서 깡깡이질이나 그라인더, 철거작업을 했다. 우리가 부식 가게만 했으면 되도 않았을 거예요. 우리 영감은 배 꼭대기에 올라가서 추우나 더우나 일하고. 매번 눈에 티가 들어가서 빼고. 나도 고생했지만 우리 영감도 고생을 많이 했지. - 142p 옛날 장사할 때는 동네에 꼼딱꼼딱 새댁들도 많았고 애들도 조랑조랑하니 많이 살았어. 대평초등학교 운동회 한다, 소풍 간다는 소식이 들어오잖아. 그러면 김밥을 싸야 하니까 단무지를 아침에 한 통을 받으면 다 팔려서 한 통 더 받고, 김밥에 들어가는 오뎅도 아침에 받는데 오후에 또 부르고 그랬지. 그런데 그 사람들이 저 위에 아파트 몇 번 지었다 아니에요. 그때 싹 나가고 없어요. 이제 노인만 남았지. -142p 〈깡깡이마을 대표 기술자 이진희 님〉 대평동 대표 기술자인 경북 안동 출신의 이진희 사장 또한 영도를 통해 제2의 인생을 연 인물이다. 영도 대평동에는 놀라운 솜씨를 가진 기술자들이 많다. 대평동 공장 열 군데만 모아놓으면 잠수함도 만들 수 있을 거란 말은 괜히 나온 게 아니다. 그중에서도 솜씨 좋고 성실하기로 소문난 이가 바로 이진희 사장이다. 그의 공장은 ‘대평동에서 가장 먼저 문을 열고, 가장 나중에 닫는 곳’으로 유명하다. 예전에는 기술을 배우려면 일본 언어가 많았습니다. 그걸 배워서 익힌, 손재주도 좋았던 선배들과 동료들, 정말 존경합니다. 수
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• 하은지 (B-Local) [저]

• 고향은 전남이지만 부산 영도에서 15년째 거주 중이다. 부산 영도 소재 한 대학에서 지역학, 대학원에서 문학을 전공했으며 KBS부산방송국에서 구성작가로 일했다. 2016년부터 영도 깡깡이예술마을 조성사업에 참여했으며 지역의 공간, 사람이야기에 관심이 많아 『깡깡이마을 100년의 울림, 산업편』에 공동저자로 참여했고, 마을 주민을 대상으로 한 자서전, 마을신문동아리를 진행하기도 했다. 현재는 ‘B-Local’이라는 이름으로 지역연구와 구술기록 등의 활동을 하고 있다.

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