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• 인류가 남긴 가장 위대한 정신 유산과 벗하라! 선현들이 남긴 지혜와 오늘날 지성들과의 대화를 통해 인문학을 만나다 ■ 인문학적 상상력을 일깨우는 동양고전의 힘 고전은 오랜 세월 동안 우리 선현들의 지혜와 삶이 응축되어 있는 위대한 유산이다. 그렇기 때문에 시간이 흐르고 시대가 변한 지금에도 고전의 가치는 여전히 빛나며, 고전이 지닌 보편성은 현대를 사는 우리의 삶을 되돌아볼 수 있게 하는 힘이 된다. 그중에서도 동양의 한문고전은, 현대사회를 지배해 온 서구 문명과 자연과학이 초래한 사회적 갈등 및 생태적 위기를 극복할 수 있는 대안을 제시해 준다는 점에서 최근 그 중요성이 대두되고 있다. 이 책은 동양고전 특유의 가치를 놓치지 않는 동시에 독자로 하여금 인문학적 상상력을 일깨워준다는 점이 특징이다. 요즘 인문학이 강조되고 있는 이유는, 보다 인간적인 것을 추구하고 행복하게 살기 위한 방법을 모색하려는 현대인의 요구에서 비롯된다고 볼 수 있다. 이제는 단순히 수박 겉핥기식의 인문학 공부가 아닌, 그 뿌리를 파악할 수 있도록 하는 지침서가 필요한 때다. 그러한 의미에서 문학, 역사, 철학을 아우르는 동양의 한문 고전은 인문학에 대한 근본적인 물음의 해답을 제시한다. 동양고전은 더 이상 케케묵고 낡은 화석이 아니라 현실에서 살아 숨 쉬며 우리에게 끊임없이 새로운 가치를 환기하는 정신적 유산이다.《인문학적 상상력을 위한 한문 강의》는 동양고전을 통해 이 시대를 사는 현대인에게 인문학적 상상력을 회복할 수 있는 출구를 마련해 줄 수 있을 것이다.
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• ■ 동양고전과 시대정신과의 대화 《인문학적 상상력을 위한 한문 강의》는 동양고전은 물론, 동서고금의 지혜가 담긴 책들을 읽으며 저자가 부지런히 메모한 독서노트이다. 동양의 한문고전은 오늘날의 시대정신 및 우리들의 문제의식과 만나고 소통할 때 그 가치가 되살아날 수 있다. 이 책은 그러한 소통에 주목하여 대동의 지혜를 담고 있는 250개의 고전명구 및 한시와 함께, 오늘날의 지성들이 통찰하고 있는 문제의식을 소개한다. 이로써 동양의 고전과 더불어, 다양한 서적과 신문 등에서 발췌한 이 시대 사람들의 이야기를 만나볼 수 있도록 하였다. 이 책은 이웃, 자연과 더불어 살아가는 데 힘을 줄 수 있는 한문과 한시들을 <인간답게 산다는 것>, <고난 속에서 성숙해지고>를 비롯한 10강의 소주제로 나눈 뒤, 번역과 함께 원문을 제시하고 저자의 해설과 관련된 글들을 배치해 놓았다. 이러한 시도는 선현들의 지혜와 오늘날의 지성들 사이에 다리를 놓아 대화와 소통을 가능하게 한다. 현재 우리 사회와 학교 시스템은 생산성과 성적을 향상시키기 위해 경쟁이 유일한 방법인 것처럼 몰아가고 있다. 그 속에서 나만 잘 살고 우리만 이기면 된다는 이기주의가 더욱 팽배해져 있다. 그러나 진리의 세계에서 개인이란 존재하지 않는다. 이 세상에 홀로 존재하는 것은 없기 때문이다. 우리가 사는 사회는 나와 너, 그리고 우리로 구성되며 이렇게 서로 어울리고 관계를 맺으면서 살아가는 것이다. 그런 면에서 너와 내가 함께 공존하고, 인간과 자연이 더불어 공생하는 ‘생명의 연대’와 ‘대동의 지혜’가 지금처럼 필요한 적이 없었다. 이 책은 고전과 현대의 대화를 통해 인간, 자연, 사회를 통찰하고 정신적 여유를 갖도록 하여 우리 사회에서 이웃과 더불어 사는 공생의 길을 모색할 수 있도록 한다. * 이 책은 2013년 출간된《인문학을 위한 한문 강의》의 개정증보판입니다.
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• 머리말 | 한문 고전과 현재의 대화를 위하여 제1강 인간답게 산다는 것 1 도를 추구하는 사람 | 2 본성에 대한 자각 | 3 천지와 더불어 | 4 본성과 기질 | 5 어진 사람과 어질지 못한 사람 | 6 군자와 소인 | 7 덕과 재주 | 8 청렴과 포용 | 9 덕성과 학문 | 10 바탕과 외관 | 11 진실한 용서 | 12 네 가지 군자의 길 | 13 세 가지 즐거움 | 14 바다와 성인 | 15 인과 예의 마음 | 16 불쌍히 여기는 마음 | 17 이익을 추구하려는 마음 | 18 인의와 도덕 | 19 독서의 목적| 20 선비의 위치 | 21 독서에 힘써야 | 22 독서 습관 | 23 지식인의 책무 | 24 자신을 알라 | 25 두 가지 공부 제2강 고난 속에서 성숙해지고 1 인생행로 | 2 큰 임무를 맡기 전에 시련이 | 3 자리에 따른 처신 | 4 산책과 독서 | 5 이 밤을 어이하리 | 6 때와 운 | 7 좋은 쇠와 매화 향기 | 8 극기복례 | 9 두 가지 재앙 | 10 잘못 한 말 | 11 지초와 난초 | 12 도에 뜻을 두면서 | 13 살신성인 | 14 학문과 행실 | 15 자기를 바르게 한 뒤에 | 16 항산과 항심 | 17 수신과 목민 | 18 양반의 도리 | 19 원칙을 고수하며 | 20 사치와 검소 | 21 고향을 그리며 | 22 절차탁마 | 23 ...아홉 가지 생각 | 24 타산지석 | 25 어려움을 딛고 제3강 함께 살아가는 사회 1 근원이 맑아야 | 2 천하는 공공의 것 | 3 혜택을 백성들에게 | 4 어려움을 나누는 마음 | 5 인하려는 마음 | 6 밥이 하늘 | 7 약육강식의 결과 | 8 서로 사랑하고 | 9 널리 베풀고 | 10 선한 사람과 살면 | 11 흥망의 이유 | 12 자식과 신하 | 13 토사구팽 | 14 사람을 알아보는 것 | 15 골육상쟁 | 16 혼인과 재물 | 17 기쁨으로 | 18 효성과 공손 | 19 세 가지 존귀한 것 | 20 의식주를 먼저 | 21 시와 지리와 인화 | 22 형제의 의미 | 23 백성과 더불어 | 24 있는 듯 없는 듯 | 25 자취를 남기지 않고 제4강 어울려 살아가는 법 1 스스로에게 엄하게 | 2 아홉 가지 덕목 | 3 두 사람의 관계 | 4 사람들과 함께 즐기면 | 5 개성의 조화 | 6 덕으로 벗을 얻고 | 7 봄바람처럼 | 8 물러섬과 너그러움 | 9 남을 대할 때에는 | 10 마음을 합하면 | 11 수줍어서 말 못하고 | 12 참는 것 | 13 교만하지 않고 | 14 자신을 숨길 수 없어 | 15 세상의 인정 | 16 늙은이를 편안하게 | 17 말의 의미 | 18 남을 배려하는 마음 | 19 두루 사랑하고 | 20 님을 그리워하며 | 21 성공을 조심해야 | 22 함께 흐르기 | 23 자랑하지 않으므로 | 24 벌목 | 25 기러기 떼 제5강 큰 지혜를 찾아서 1 학문의 효능 | 2 산에서는 기상을 배우고 | 3 배움과 가르침 | 4 배우지 않으면 | 5 가르치지 않으면 | 6 젊은 시절은 다시 오지 않아 | 7 직접 그물을 짜야 | 8 배움과 희망 | 9 임금과 스승의 책임 | 10 도가 있는 사람이 스승 | 11 못이 넓으면 | 12 욕망과 예의 | 13 학문의 도 | 14 실사구시 | 15 가르쳐야 할 것 | 16 법고창신 | 17 생각보다 배움이 | 18 성의 있는 가르침 | 19 배우려는 열정 | 20 상대를 알고 나를 알면 | 21 태양이 뜨면 횃불은 빛을 잃어 | 22 저마다 장점이 있어 | 23 자포자기에 대한 경계 | 24 불리는 이름은 참된 이름이 아니야 | 25 지배의 지식에서 벗어나야 제6강 너그럽고 겸손하게 1 가지 하나 | 2 성실하고 조심스럽게 | 3 덕이 높을수록 | 4 공손하면 | 5 윗자리에 있을 때에는 | 6 자기의 주견 | 7 분수를 아는 이 | 8 절의와 명성이 있을 때 | 9 명덕을 밝히려고 하면 | 10 잘못이 있으면 | 11 남을 거울로 | 12 마음을 비우면 | 13 베 짜는 여인 | 14 정성과 공경 | 15 덕과 말 | 16 배우기를 싫어하지 않고 | 17 덕을 높이는 방법 | 18 꾸민 말 | 19 세 가지 경계 | 20 예의 근본 | 21 너그럽게 | 22 물처럼 낮은 곳으로 | 23 높은 덕 | 24 바다가 위대한 이유 | 25 빈 배 제7강 사람을 귀하게 여기는 정치 1 백성이 가장 귀하고 | 2 우리나라의 말 | 3 나라의 근본 | 4 뿌리 깊은 나무 | 5 백성들의 실정 | 6 문신과 무신의 도리 | 7 나라의 재정 | 8 백성의 눈과 귀로 | 9 정치에 필요한 일 | 10 법의 효능 | 11 망할 징조 | 12 나라의 근심 | 13 이름을 바르게 | 14 임금은 임금답게 | 15 죽이는 방법은 피해야 | 16 예법과 융통성 | 17 믿음이 제일 중요해 | 18 우임금의 정치 | 19 마지막 노래 | 20 큰 쥐 | 21 상서롭지 못한 기물 | 22 전쟁 | 23 최선의 방법 | 24 살인의 죄 | 25 군대가 일어난 곳에는 제8강 일은 즐기고 계획은 부드럽게 1 하늘이 준 벼슬 | 2 사물의 이치를 연구해야 | 3 변화에 대처하려면 | 4 일의 순서 | 5 때에 맞게 | 6 일을 도모할 때 | 7 어리석은 사람 | 8 걱정해야 할 것 | 9 작은 일도 신중하게 | 10 노력하지 않으면 | 11 부지런히 공부해야 | 12 성공과 실패 | 13 준비와 성공 | 14 깨끗한 마무리 | 15 의리를 바로 세우고 | 16 세 가지의 성찰 | 17 꾸준히 걸어야 | 18 좋은 분위기 | 19 조그만 차이가 | 20 아는 것과 행하는 것 | 21 말의 실천 | 22 큰 기술 | 23 특별한 노력 | 24 조그만 이익을 무시해야 | 25 역량을 헤아려 제9강 자유롭고 여유 있게 1 하늘을 원망하지 않고 | 2 그칠 줄 안 뒤에 | 3 재물과 도 | 4 대그릇의 밥과 한 표주박의 물 | 5 한가할 때 | 6 기다릴 줄 알아야 | 7 두려워하지 마라 | 8 시비를 떠나고 | 9 구름과 해 | 10 술과 흥 | 11 달력이 필요 없어 | 12 나 홀로 깨어 | 13 어른의 처신 | 14 난초와 국화 | 15 지기를 기다리며 | 16 내 마음 | 17 솔바람 소리 | 18 멋있는 이야기 | 19 시조차 필요 없어 | 20 상전벽해 | 21 마을 사람에게 보낸 시 | 22 파직당한 소식을 듣고서 | 23 말 없는 가르침 | 24 티내지 않기 | 25 장자와 나비 제10강 자연과 더불어 1 천지와 만물 | 2 인간과 만물 | 3 지혜로운 사람과 어진 사람 | 4 천지의 영향 | 5 소박한 마음 | 6 부드러움과 강함 | 7 도와 덕을 잃은 사람 | 8 약한 것이 강함을 이겨 | 9 도처에 도가 있어 | 10 자연이 준 것 | 11 자연스런 본성 | 12 사계절 | 13 홀로 술을 마시며 | 14 고향으로 돌아가자 | 15 꽃은 피고 | 16 맑은 바람과 밝은 달 | 17 웃기만 하고 대답은 안 해 | 18 한 잔 다시 또 한 잔 | 19 천지와 세월은 | 20 봄비가 온 뒤에 | 21 탐진어가 | 22 보리베기 노래 | 23 여름밤 | 24 함흥 객관에서 국화를 보고 | 25 시골집에 자면서
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• 진리의 세계에서는 개인이란 존재하지 않는다. 이 세상에 홀로 존재하는 것은 없기 때문이다. 우리가 사는 사회는 나와 너, 그리고 우리로 구성된다. 이렇게 서로 어울리고 관계를 맺으면서 살아가는 것이다. 씨앗은 땅을 섬기고 땅은 씨앗을 섬긴다. 나무는 땅에 그 잎을 떨구고, 땅은 나무에 자양분을 준다. 이렇듯이 우리 인간들도 서로 섬기면서 자기를 완성시키고, 그대가 있어 내가 존재한다. 가만히 생각하면 나라는 존재는 고유한 것이 하나도 없다. 나의 생명은 부모로부터 온 것이고, 나의 지식은 선생님의 가르침과 책에서 온 것이고, 내가 먹는 밥에는 농부의 땀방울이 배어 있고, 나의 직업은 사회가 준 것이다. 그러므로 나는 나 이외의 것들의 조합으로 이루어져 있다. 생명의 네트워크, 사회적 유대가 없으면 잠시도 살아갈 수가 없다. 당신의 길을 함께 걸으면 결국 우리들의 길이 될 것이다. _ <함께 살아가는 사회> 중에서 子曰: “有國有家者, 不患寡而患不均, 不患貧而患不安. 蓋均無貧, 和無寡, 安無傾. 夫如是故, 遠人不服, 則修文德以來之, 旣來之, 則安之.” 공자께서 말씀하셨다. “나라를 소유하고 집을 소유한 자는 적음을 근심하지 않고 고르지 못함을 근심하며, 가난함을 근심하지 않고 편안하지 못함을 근심하는 법이다. 고르게 분배되면 가난함이 없고, 조화롭게 하면 적음이 없고, 편안하면 기울어짐이 없는 것이다. 이와 같으므로 먼 지방 사람이 복종하지 않으면 학문과 덕을 닦아서 그들을 오게 하고, 이미 오게 했으면 편안하게 하는 것이다.” -《논어》 우리나라의 1인당 국민소득은 2만 달러가 되었지만 국민들이 행복하다고 느끼지 못하고 오히려 더 불안해하고 있다. 이제 국민총생산이 부족하거나 생존이 불가능한 상황은 아니다(2012년 통계에 의하면 GNP는 세계 12위, 행복지수는 24위로 나왔다). 그러나 신자유주의가 들어오고 돈이 돈을 버는 금융자본주의 시스템이 작동하면서 양극화는 심화되고, 안정된 일자리는 줄어들어 비정규직과 일용직, 그리고 청년실업은 늘어나고 있다. 노벨경제학상을 수상한 바 있는 컬럼비아대학의 조지프 스티글리츠 교수는 《불평등의 대가》에서 “오늘날 금융자본주의 사회는 1퍼센트에 속하는 사람들이 막대한 부를 움켜쥔 채 승승장구하는 대신에, 나머지 99퍼센트 사람들은 점점 더 가난해지고 불안과 걱정만 하고 있다.”라고 진단한다. 그래서 공정성과 정의의 훼손, 민주주의의 약화, 불안정성의 심화라는 값비싼 대가를 치르고 있다는 것이다. 이제 ‘발전과 성장의 경제학’만 따를 것이 아니라, 공자와 스티글리츠가 말한 대로 ‘분배와 복지, 대동과 평등의 경제학’을 실천해야 될 때가 되었다. _ <사람을 귀하게 여기는 정치_나라의 근심> 중에서
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• 김영 [저]

• 연세대 및 동 대학원에서 한국문학을 공부하고 문학박사 학위를 취득했다. 강원대 국문과에서 가르쳤으며, 1992년부터 현재까지 인하대 국어교육과 교수로 재직 중이다. 북경대학과 런던대학에서 각 1년간 방문교수로 지내며 연구와 강의를 하였고, 인하대 사대 학장과 교육대학원장을 역임하였으며, 민족문학사연구소 대표와 한국한문학회 회장을 지냈다. 동아시아 우언을 비롯한 한문산문의 현재적 의미를 천착하여 이를 대중화하는 작업을 하고 있으며, 우리 사회의 인간화와 생태·평화운동에도 관심을 갖고 있다. 지은 책으로는 [한국한문학의 현재적 의미](2009년 학술원 우수학술도서), [망양록연구], [네티즌과 함께 가는 우언산책], [김영 교수의 영국문화기행], [새민족문학사강좌](공저), [인문학을 위한 한문강의], [논어] 등이 있다.

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