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동남아시아 한인: 도전과 정착 그리고 미래 
동남아 한인 연구 총서1 ㅣ 김지훈 ㅣ 눌민
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2022년 05월 20일
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440page/140*210*27/580g
  • ISBN
9791187750581/1187750581
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동남아 한인 연구 총서(총6건)
말레이시아 : 이민전략을 통해 본 한인 사회 형성과 그 미래     16,200원 (10%↓)
태국: 일시적 해외 거주를 넘어 공존의 디아스포라로     16,200원 (10%↓)
동남아시아 한인: 도전과 정착 그리고 미래     18,000원 (10%↓)
미얀마 라오스 캄보디아 : 새로운 한인 사회의 형성과 확장 가능성     16,200원 (10%↓)
베트남 : 한인의 베트남 정착과 초국적 삶의 정치     16,200원 (10%↓)
  • 상세정보
  • 여덟 명의 학자가 이루어낸 동남아 9개국 7개년 프로젝트의 결실 한인 공동체의 지속가능성과 미래를 말하다! 동남아시아 한인 사회 연구의 기틀을 다지다 오늘날 동남아 지역은 한국 사회에 밀접하게 다가와 있다. 동남아는 한국에 무역 규모로는 중국에 이어 2위, 투자처로는 미국에 이어 2위, 해외 건설 공사처로는 1위, 노동 인력 교류처로는 중국에 이어 2위, 관광지로는 1위, 그리고 한류 파급력으로는 일본과 중국에 이어 3위를 차지하는 지역이다. 이러한 급속한 교류, 협력의 확대와 심화는 단기 방문을 넘어 동남아 현지에 장기 거주하는 한인의 규모가 급속히 증가하는 추세로 나타나고 있다. 또한, 그 이주와 정착 형태도 통신과 교통의 발달로 인해 기존 주류 이주국에서 나타나는 것과는 차이가 있다. 따라서 한인과 한인 사회의 역사와 문화에 관한 연구는 해외 한인들의 다양한 삶을 소개한다는 의미와 더불어 기존의 한인 이주의 역사와 문화에 관한 이론들을 새롭게 조명하는 기회이기도 하다. 동남아시아는 신발, 섬유 등 수출형 노동집약적 산업, 관광산업, 혹은 선교 활동을 하기 위해 영주권을 취득하지는 않았지만 몇 년간 정주하며 살아가는 한인 이주자는 물론 싱가포르와 말레이시아, 필리핀으로의 조기유학, 은퇴이민 등으로 ‘정착형 이주자’보다는 ‘일시적 해외 거주자’가 많아지고 있는 추세이다. 이렇듯 동남아시아와의 관계가 빠르게 진전됨에도 불구하고 동남아시아에 거주하는 한인에 관한 연구는 거의 없거나 개설적 수준에 머물러 있다. 다중적이고 가변적이며 혼종적인 정체성을 지닌 새로운 이주 개념에 부합되는 동남아 한인에 관한 연구는 체류국가에서의 적응 과정, 민족 정체성 유지 정도, 한인 사회 내에서의 사회경제적 분화에 따른 변화 등 선진국으로 이주했던 이전 사례와는 전혀 다른 면모를 보인다. 『동남아 한인 연구 총서 8 동남아시아 한인: 도전과 정착 그리고 미래』는 브루나이를 제외한 아세안 9개국 한인을 각 동남아 지역 연구 학자들이 2016년부터 2018년까지 3년 동안 취재하고 이후 4년에 걸쳐 그 업적을 연구·정리한 “동남아 한인 연구 총서”의 마지막 권이다. “동남아 한인 연구 총서” 개별저서에 대한 총론 격인 이 책은 사회학, 인류학, 정치학, 지리학 등 다양한 학문적 업적을 이룬 동남아 지역 연구 학자 여덟 명이 동남아 한인들의 다양한 삶을 직접 현지조사하고 인터뷰한 자료를 바탕으로 한인 이주의 역사와 문화에 관한 이론을 새롭게 조명하였다. 아직 미개척지에 가까운 이들 나라에 대한 연구서가 전무하다시피 한 상황에서 동남아 곳곳에서 살아가는 한인 사회를 탐색하고자 하는 이들에게 마중물 역할을 하게 될 것이다.
  • 동남아 한인 사회의 다양한 현상 분석 정리 많은 사람들이 조기유학, 은퇴이민, 부동산 투자, 관광, 한류 등을 이유로 다른 나라로 이주하여 살고 있고, 교통과 통신의 발달로 전 지구화 현상이 진전되면서 자신의 출신 국가를 떠나 유학, 취업, 결혼을 위해 다른 나라로 이주하거나 혹은 본격적으로 국제비즈니스를 위한 투자 활동을 하는 사람들이 늘어나고 있다. 이로써 지도상에 국경선의 의미도 흐릿해지고 있다. 이와 같은 인구이동으로 인해 나타난 다문화 사회, 외래문화와 현지 문화의 융합 등의 현상이 나타나고 있는 것이다. 풍부한 천연자원, 낮은 인건비 등으로 많은 나라의 생산 설비가 동남아시아로 이전하고 있는 상황에서 한국에 동남아의 중요성은 점점 커지고 있다. 오늘날 동남아시아는 한국 대기업의 생산 거점, 중소기업의 글로벌화 거점으로 글로벌 생산사슬의 전략적 거점이 되었다. 이러한 상황에서 다양한 목적으로 기록했던 동남아 한인 이주의 역사와 문화, 이주와 정착 과정의 의미, 한인 사회와 한인 정체성의 형성과 변화 등에 관한 부분적이면서 파편적인 자료들을 수집하고 정리하여 분석한 후 이를 해석 또는 재해석하고 재구성하는 작업은 반드시 필요할 것이다. 1장에서 사회학자 김지훈은 글로벌 도시국가인 싱가포르의 한인 사회를 한인 사회 형성기, 주재원 사회 팽창기, 이주 한인 다양화기, 글로벌 이민 사회기 네 개 시기로 나누어 ‘순환 이주 주재원 사회’와 ‘글로벌 도시 이민 사회’를 관통하는 싱가포르 한인 사회의 공동체가 갖는 사회문화적 특징을 탐색하였다. 2장에서 인류학자 홍석준은 말레이시아 한인 사회를 말레이시아의 이주정책인 ‘말레이시아 마이 세컨드 홈 프로그램’과 ‘빗장 공동체’로서의 한인 사회라는 개념을 중심으로 고찰하고 있다. 이를 통해 말레이시아 이주정책이 한국인 은퇴이주자들에게 사회문화적 맥락에서 어떠한 의미를 지니는지 살펴보고 있다. 3장에서 정치학자 김홍구는 한인들이 태국으로 이주하게 된 동기와 과정, 일상적 삶 속 한인들의 생활양식과 정체성, 한인과 현지인과의 관계와 갈등 양상, 한인이 현지 사회에 동화되는 과정과 초국적 정체성에 대해 다루었다. 4장에서 지리학자 엄은희는 풍부한 자원과 인구를 보유한 인도네시아와 한국과의 경제적 교류사를 통해 한국 기업과 한인이 큰 규모로 진출해온 분야에 대해 상세하게 다루었다. 이와 더불어 인도네시아와 한국의 지속적 교류와 발전 가능성도 전망하고 있다. 5장에서 정치학자 김동엽은 이주 시기별 필리핀 한인의 성격과 국가 정체성을 분석하였다. 필리핀의 경제적 위상 변화에 따른 한인들의 인식 변화는 매우 흥미로운데, 한국의 국제적 위상이 낮을 때는 필리핀에 대한 국가 정체성이나 초국적 정체성을 추구하고, 한국의 국제적 위상이 높을 때는 한국에 대한 국가 정체성을 추구하는 것으로 보인다. 6장에서 인류학자 채수홍은 혁신 정책(도이머이) 이후 베트남 경제가 발전하는 과정에서 한국 기업의 투자가 쇄도하며 한인 사회의 양적 성장과 질적 변화, 그에 따른 한인 사회의 역사적 형성과 사회경제적 분화 과정을 기술하였다. 이를 통해 한인 공동체의 지속가능성과 미래를 엿볼 수 있을 것이다. 7장에서 정치학자 이요한은 캄보디아 한인 이주사를 정리하고 이주 시기별 한인 사회 유형의 변화와 특성에 주목하고 있다. 최근 한인의 캄보디아 이주가 비교적 젊은 세대의 유입이라는 긍정적 측면이 있는 반면, 시엠립 한인 가이드의 퇴출 등 현지 정착 환경의 불확실성도 커지고 있다는 것 또한 간과하지 않았다. 8장에서 이요한은 다른 동남아 국...
  • 서문 | 동남아시아의 한인 사회: 현지와 동반성장하는 공동체 8 1부 자본주의체제 국가에서 한인 사회의 특징과 전망 1장 싱가포르: 순환이주 주재원 사회에서 글로벌 도시 이민 사회로 ? 김지훈 1. 글로벌 도시국가 싱가포르와 싱가포르 한인 사회: ‘조용하고 치열한’ 사회 41 2. 싱가포르와 동남아 한인 사회의 원형: 순환이주 주재원 공동체와 글로벌 이민 한인 사회 48 3. 글로벌 도시국가 싱가포르의 한인 사회 변화: 한인 사회의 형성과 구성원의 다양화 51 4. 맺음말: 싱가포르 한인 사회의 쟁점과 미래 66 2장 말레이시아: ‘MM2H’를 통해 본 ‘빗장 공동체’로서의 한인 사회 ? 홍석준 1. 머리말 74 2. 말레이시아 이주정책의 특징과 의미: MM2H의 이상과 현실을 중심으로 91 3. 한국인들의 은퇴이주 대상지로서 말레이시아와 말레이시아 한인 사회의 내부 분화, 그리고 ‘빗장 공동체’로서의 한인 사회 111 4. 맺음말 132 3장 태국: 초국가주의 현상에 따른 체류자 중심 한인 사회 ? 김홍구 1. 머리말 141 2. 한인 사회의 형성과정과 이주 동기 149 3. 일상적 삶과 민족 정체성 154 4. 한인...
  • 20세기 후반기부터 진행된 세계화의 가속화로 지역 간 상호 연계성과 의존성이 심화하는 현대사회의 맥락에서, 동남아와 한국이 ‘동시적으로 동반성장’해왔다는 것이다. 그 결과 동남아의 한인 사회는 세계 여타 지역의 한인 사회 사례와 비교할 때 가장 두드러진 상향 성장을 보이고 있다. 한국과 동남아의 사회적, 경제적, 문화적 발전이 두 지역 간 상호의존 속에서 동시에 이루어지며 동남아 한인 사회의 성장을 견인하고 있는 것이다. 이 책 『동남아시아 한인: 도전과 정착 그리고 미래』의 시작은 이와 같은 시대적 배경에서 가능해졌다. 9쪽 이민 제도와 체계의 변화 역시 한인의 글로벌 이동에서 새로운 흐름을 만들어내며 동남아 한인 사회의 역동성을 키워왔다. 동남아에는 최근 등장한 신新유형의 한인이 한인 사회의 주요 구성원으로 자리한다. 특히 1990년대와 2000~2010년대에 출현한 이민 유형으로 주목해야 할 몇 가지를 간략히 소개할 필요가 있겠다. 영어와 중국어를 필두로 한 자녀의 언어 습득과 국제학교 교육을 통해 ‘문화 자본’을 추구하는 ‘교육 이주’(Kim 2010; Okazaki and Kim 2018), ‘삶의 질’을 추구하는 ‘은퇴이주’, 새로운 인생의 기회를 추구하는 ‘체류 연장형 이주’가 대표적이다. 물론 이들이 서로 결합한 유형도 존재한다. 25쪽 서비스직 청년 이주자들은 2000년대 중후반 조기유학 가족의 대규모 유입에 버금가는 규모의 한인 사회 구성원 집단이 된 것으로 보인다. 싱가포르 대부분의 호텔, 호텔 내부 식당과 라운지에서 한인 청년들이 일하는 것을 쉽게 볼 수 있을 정도로 많기 때문이다. 본 연구에 참여한 청년들에 따르면, 대개 주당 5~6일, 하루에 10시간에서 12시간 정도 일하고, 1~2년 차의 경우 추가 근무 수당을 포함하여 1,400~1,600싱가포르달러 수준의 급여를 받고 있다. 싱가포르의 높은 월세와 생활 물가 수준을 고려하면 열악한 수준의 근로 조건으로 일하고 있음을 알 수 있다. 64쪽 “여기 와서 오래 살려면 무엇 하나 뚜렷한 것이 있어야 돼요. 취미를 살리든지, 어떤 사람은 자원봉사를 한다든지, 근데 나이 먹은 사람들이 할 건 별로 없어요. 한국 사람들이 영어를 잘하면 할 것은 있죠. 영어를 잘하든지, 취미를 잘 살리든지 해야지, 막연히 동경만 가지고 온다면 실패에요. 현지인을 사귀는 것을 한국인들은 정말 잘 못 하거든요. 그래서 저는 페이스북을 통해서 했어요. 영어도 배울 겸 영어로 페이스북도 하고, 말레이시아 사람들도 한국 사람들을 좋아해요. 그래서 친구들을 사귀었더니 지금은 200명 정도 돼요.” 105~106쪽 개인주의, 권위주의, 낙천성 외에 재태 한인과 현지인 사이 양자 관계에서 갈등이 발생하는 이유 중 빼놓을 수 없는 것이 끄렝 짜이에 대한 오해다. 끄렝 짜이는 앞서 설명했듯, 다른 사람을 직접적으로 비난하거나 괴롭힘으로써 생겨나는 불필요한 갈등을 극력 회피하려는 것이다. 한국인들은 자신의 감정이나 심적 상태를 여과되지 않은 상태로 쏟아내는 특성이 있다면, 태국인들은 자신의 감정을 노골적으로 드러내지 않고 숨기거나 우회적으로 표현하는 것을 미덕으로 여긴다. 170쪽 “한국인 사장이 약속시간이 늦어 운전사에게 빠이 레우??????(빨리 가)라고 할 것을 어순을 바꿔 레우 빠이??????(너무 빨라)라고 했다. 그 말을 들은 태국 운전사가 속도를 계속 줄이게 되고, 한국인 사장은 더 크게 레우 빠이라고 소리 지르면서 계속 화를 냈다는 말도 전해진다. 언어 문제로 인한 오해가 많이 생긴다.” 183쪽 장윤원에게는 재인도네시아 한인들이 자랑스럽게 뿌리로 내세울 수 있는 ‘독립운동가’로서 삶의 이력이 존재한다....
  • 김지훈 [저]
  • 고려대학교 사회학과를 졸업하고, 싱가포르국립대학교 사회학과에서 석사, 옥스퍼드대학교 지리환경학과에서 석사, 사회학과에서 사회학 박사를 받았다. 런던대학교(SOAS)와 펜실베니아대학교에서 대학원생 교환학생으로 수학했다. 현재 인하대학교 사회교육과 교수로 재직 중이며, University of California, Irvine 사회학과 Visiting Researcher이다. 한국동남아학회 연구이사와 편집이사, 한국사회학회 총무이사를 역임했다. 한국동남아학회, 한국사회학회, 한국비교사회학회에서 활동했고, 인도네시아 CSIS, Stockholm University, Columbia University, New York University, NUS에서 방문학자로도 연구했다. 1999년부터 인도네시아 자카르타의 빗장 도시화 연구, 싱가포르의 한인 연구, 하노이의 글로벌 도시화와 한인타운 연구, 한국의 동남아 출신 국제결혼 가정의 청소년 자녀와 가족 관계를 연구해왔다. Parenting From Afar and the Reconfiguration of Family Across Distance와 South Korea’s Education Exodus에 공저자로 참여했으며, 주요 논문으로는 “Becoming Multicultural: Kinship development of Korean adolescents with Asian cross-border marriage migrant stepmothers” (공저), “Remitting ‘Actual’ and ‘Virtual’ Co-residence between Korean Professional Adult Children Couples in Singapore and Their Elderly Parents”, “‘Downed’ and Stuck in Singapore: Lower/Middle Class South Korean Wild Geese (Kirogi) Children in Public School” 등이 있다.
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