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도서 > 국어/외국어/사전 > 일본어 > 일본어 첫걸음

역발상일본어(총5건)

한음절로 잡는 일본어

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감각으로 잡는 일본어

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사람으로 잡는 일본어

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리사이클링으로 잡는 일본어

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한국어로 잡는 일본어

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◎ 1945년 8월 15일 이후 우리나라에서는 우리말을 가르치고 보급하면서 ‘우리말 도로 찾기’와 ‘일본어 쓰지 않기’등의 운동을 벌여 아름다운 우리말을 쓰도록 하는 노력을 했습니다. 그 결과 많은 일본어 어휘가 사용되지 않게 되었습니다. 그러면 이러한 노력으로 우리말에서 일본어 어휘가 모두 사라졌을까요? 유감스럽게도 그렇지 않습니다. ‘쓰메끼리’ ‘간즈메’ ‘네지’ ‘다마’ ‘가이당’ ‘만땅’ 등과 같이 일본어 발음 그대로 사용하던 말은 자취를 감췄지만, 아직도 우리들의 일상생활 속에서 무심코 쓰이는 일본말이 적지 않습니다. 독자 여러분과 함께 ‘버려야 할 일본어’의 뿌리를 추적하면서 동시에 일본어 공부도 하는 두 마리 토끼를 잡아보면 어떨까요? ◎ 일본은 동아시아에서 서양 학문을 처음으로 받아들인 나라였습니다. 그들이 영어를 비롯한 서양의 언어로 된 학문 용어를 일본어로 번역해서 사용하기 시작했습니다. 필자가 할 수 없이 번역이라는 말을 썼지만, 오늘날과 같은 방식의 번역이 아니었습니다. 일본어에는 없던 개념을 어휘로 만들어가는 창조 과정이었다고 해야 할 것입니다. 이렇게 ‘창조’된 학문 용어는 자연스럽게 한자를 사용하는 나라에서도 사용하게 되었습니다. 가장 영향을 많이 받은 나라는 우리나라였습니다. 이렇게 ‘수입’된 일본어는 이제 우리말이 되었습니다. 학문, 교육, 문화, 법률, 경제, 공업, 기술, 의학, 정치, 행정, 군사 등 거의 모든 분야에서 일상적으로 사용하는 용어 중에는 일본어 어휘가 상당히 많이 남아 있습니다. 이미 일본어가 우리말로 자리를 잡아서 앞으로도 계속 사용할 수밖에 없는 말이 대부분입니다. ◎ 필자는 ‘일본어에서 온 우리말’을 버릴 수 없다면, 우리는 그것을 일본어 학습에 이용하는 것도 매우 실용적인 방법이라고 생각하고 있습니다. 독자 여러분께서 필자의 말에 동의하신다면, 그냥 읽는 것만으로도 일본어가 자연스럽게 기억될 수 있는 길을 발견할 수 있을 것입니다. 외국어를 배울 때 가장 큰 난관은 어휘의 뜻을 기억하는 일이라고 할 수 있는데, ‘일본어에서 온 우리말’의 뜻은 우리들이 이미 소상하게 알고 있습니다. 학습자에게 남겨진 일은 발음을 익히는 일뿐입니다. 일본어 학습자라면 이런 실용적인 방법을 최대한 살리는 일이 중요할 것입니다. 이 책이 여러분 일본어 공부의 길라잡이가 되겠습니다.
◎ 불행하게도 우리는 일본의 침략을 당한 적이 있습니다. 일본은 한반도를 식민지로 삼고 1930년대 중반부터 일본어 교육을 강화했습니다. 일본어가 한국인의 생활 속에 자리를 잡았습니다. 그 결과 해방된 후에도 일본어가 오랫동안 우리들의 생활 속에 살아 있었습니다. 우리가 무심코 쓰고 있는 일본말과 그 잔재는 하루빨리 우리말로 바꿔 써야 할 것입니다. 그런데 우리 생활 속의 일본말을 청산하려면 먼저 그것이 무엇인지 또 어떻게 쓰이고 있는지 알아야 할 것입니다. 그런데 우리는 일본어 공부를 하는 사람들입니다. 일본어 공부에 필요한 것은 그것이 무엇이든 이용하는 실용적인 태도가 필요합니다. 이 책의 제목을 『리사이클링으로 잡는 일본어』(역발상일본어」②)라고 붙인 이유입니다. 청산해야 할 일본어를 상세하게 추적하는 과정이 곧 일본어를 더욱 확실하게 공부하는 지름길이 될 것입니다. ◎ 오늘날 우리가 쓰는 학문, 정치, 법률, 교육, 경제, 경영, 공업, 과학, 의학, 기술, 군사 등 모든 분야의 어휘는 ‘일본에서 온 우리말’이 없으면 체계가 무너질 수밖에 없는 지경입니다. 그 말을 대신할 수 있는 우리말 자체가 없기 때문일 것입니다. 우리가 매일 쓰고 있는 ‘철학’ ‘문화’ ‘문학’ ‘가치’ ‘논리’ ‘국가’ ‘권력’ ‘권위’ ‘판사’ ‘검사’ ‘검찰’ ‘압수’ ‘부동산’ ‘등기’ ‘소유권’ ‘공급’ ‘자본’ ‘교환’ ‘독점’ ‘보험’ ‘노동자’ ‘살균’ ‘면역’ ‘수술’ 등 이루 다 헤아릴 수 없는 어휘가 다 일본어를 한국식 발음한 것들입니다. 한국인이 일본어 발음을 잘하는 것은 우리 생활 속에서 쓰던 말을 일본식 발음으로 읽기만 하면 되는 어휘가 많기 때문일 것입니다. 이 책은 바로 이런 점에 착안하여 이미 뜻을 알고 있는 단어를 ‘일본식’으로 발음하는 방식으로 독자들이 일본어 공부를 쉽게 할 수 있도록 안내한 것입니다. ◎ 이 책에 『리사이클링으로 잡는 일본어』(역발상일본어」②)라는 제목을 달았고, 『한국어로 잡는 일본어』(역발상일본어①)와 함께 출간했습니다. 앞으로 간행될 6권의 「역발상일본어」 시리즈의 두 번째 책입니다. 앞으로 ㈜휴먼메이커에서 잇달아 출간할 책을 소개하면 다음과 같습니다. 『사람으로 잡는 일본어』(역발상일본어③), 『감각으로 잡는 일본어』(역발상일본어④), 『한음절로 잡는 일본어』(역발상일본어⑤), 『한자로 잡는 일본어』(역발상일본어⑥). 역발상일본어 시리즈로 여러분의 일본어 공부가 일취월장하시기를 기원합니다.
제1부 버려야 할 일본어 뒤집어보기 프롤로그 9 몸과 기질 13 사람과 인간관계 23 의복과 소지품 34 일본 요리 44 서민의 음식 54 집과 가구 64 생활용품 76 행위와 놀이 87 모양과 상태 99 정치인의 뒷모습 112 건축 123 미용 · 의류 · 봉제 137 바둑 147 당구 · 낚시 161 무심코 쓰는 일본식 한자어 173 제2부 우리말이 된 일본어 다시보기 프롤로그 191 학문 195 교육 215 문화 230 사법 248 경제 · 경영 267 과학 287 공업 · 기술 307 의학 323 정치 · 행정 342 군사 360 예술 · 체육 378 제3부 빌 게이츠도 모르는 일본식 영어 1. 일본인이 만든 외래어 395 2. 일본식 준말 403 3. 정도가 심한 일본식 발음 408 4. 일본인이 짜 맞춘 외래어 411
◎ “무리를 했더니 요새 몸의 조시가 영 안 좋아” “소리를 들어보니 그 발동기 조시가 안 좋은 것 같은데?” 이와 같이 ‘조시’는 한국인들이 종종 몸이나 기계의 상태를 가리키는 말로 사용하고 있습니다. ▶ ちょうし(調子) = 가락 ; 기색 ; 정도(p18) ◎ 고분 발굴 중 진로소주 뚜껑이 ‘발굴’되어서 큰 소동이 벌어졌답니다. 그때 발굴단장이 말했습니다. “호리꾼들이 벌써 다녀가셨네요.” ‘호리꾼’이라는 말은 ‘파다’는 뜻의 일본말 ‘ほる’와 ‘꾼’이라는 우리말이 합성된 말입니다. ▶ ほる(掘る) = 파다 ; 캐다(p25) ◎ ‘소데나시’는 소매라는 뜻의 そで와 ‘없다’는 뜻의 なし가 합쳐진 일본말입니다. ‘소데나시’를 줄여서 그냥 ‘나시’라고 하기도 합니다. ▶ そで(袖) = 소매(p38) ◎ 맥주를 주문할 때 “히야시된 걸로 주세요”라고 하지요? 위스키와 같은 양주를 주문할 때는 “미즈와리로 한 잔 주세요”라고 말합니다. 일본말입니다. ▶ ひやし(冷やし) = 차게 한 것 ▶ みずわり(水割り) = 물을 타서 묽게 함(p46) ◎ ‘짬뽕’이라는 말은 ‘한데 섞음’을 뜻하는 일본말입니다. 이제는 우리 문화에 깊숙이 들어와 있어 바꾸기는 어려울 것 같습니다. ▶ ちゃんぽん = 한데 섞음 ; 중국 요리의 하나(p57) ◎ 주차장 문 앞에 셔터(shutter)를 ‘쟈바라’라고 부르는 사람들이 의외로 많습니다. 지금도 인터넷에서 검색하면 덧문을 전문으로 하는 업체들 대부분이 ‘쟈바라’라는 어휘를 쓰고 있습니다. 그런데 이 말은 뱀을 뜻하는 ‘じゃ’와 배를 뜻하는 ‘はら’가 합해진 말입니다. ▶ じゃばら(蛇腹) = (사진기·아코디언의) 주름상자(p68) ◎ ‘와리바시’는 ‘쪼개다’는 뜻 ‘わる’의 명사형 ‘わり’와 젓가락을 뜻하는 ‘はし’가 합쳐져 만들어진 말입니다. 이어서 발음할 때는 ‘はし’의 ‘は’가 탁음으로 변하여 ‘わりばし’라는 발음이 됩니다. ▶ わりばし(割り箸) = 쪼개어 쓸 수 있도록 만들어 놓은 나무젓가락(p80) ◎ ‘기마에’는 선심이나 호기 또는 실속도 없이 크게 한턱 쓰는 기질을 가리키는 말. 이 말은 ‘기질’ 특히 손이 크고 호기를 부리는 기질을 뜻하는 ‘きまえ’라는 일본말입니다. ▶ きまえ(？前) = 기질 ; 특히 호기로운(희떠운) 기질(p93) ◎ ‘히마리 없다.’의 ‘히마리’는 ‘꼭 죄이다’ ‘야무지다’를 뜻하는 ‘しまり’라는 일본말을 잘못 발음한 것입니다. 우리나라 사람들이 ‘しまり’를 ‘히마리’로 잘못 발음하면서 본디 뜻과는 전혀 다른 뜻으로 쓰이게 되었습니다.▶ しまり(締り) = 꼭 죄어 있음(p102) ◎ 근년에는 ‘와이로’라는 말 대신에 ‘촌지’라는 말이 신문에 자주 등장합니다. 그런데 이 말도 ‘すんし(寸志)’라는 일본식 한자어를 우리식으로 발음한 것입니다. 본디 ‘すんし’는 그야말로 성의를 표하는 정도의 선물이라는 뜻이지만, 우리나라에서의 촌지는 뇌물의 다른 이름으로 쓰입니다. ▶ わいろ(賄賂) = 뇌물 ▶ すんし(寸志) = 촌지 ; 변변치 않은 선물(p115) ◎ 벽면에 흙이나 시멘트를 바르고 ‘나라시’합니다. 고르지 못한 곳이 있으면 ‘나오시’하고, 큰 문제가 없으면 ‘시아게’합니다. 건축 공사는 이와 같은 과정을 거쳐서 ‘시마이’하게 됩니다. ▶ ならし(均し) = 고르게 함 ▶ なおし(直し) = 고침 ; 바로잡음 ▶ しあげ(仕上げ) = 마무리 ▶ しまい(仕舞い) = 끝(p132) ◎ 바둑의 격언에 ‘붙이면 젖히고, 젖히면 끊어라’ 라는 말이 있습니다. ‘붙이다’는 ‘つける’, ‘젖히다’는 ‘はねる’, ‘끊다’는 ‘きる’입니다. 상대방의 형세를 들여다보는 것을 ‘노조키’라고 합니다. ▶ つける(付ける) = 붙이다 ▶ はねる(跳ねる) = 뛰다 ; 튀다 ▶ きる(切る) = 끊다 ▶ のぞき(？き) = 엿봄(p152) ◎ 흥분한 아나운서가 말을...
구태훈 [저]
성균관대학교 사학과를 졸업하고, 일본 쓰쿠바 대학 대학원에서 문학석사, 박사 학위를 받았다. 일본 근세사를 전공했으며, 현재 성균관대학교 문과대학 사학과 명예교수로 재직하고 있다. 그동안 '일본학보' 편집위원장, 한국 일본학회 회장 등을 역임하였다. 저서로는 '일본무사도', '전통사회의 사회질서와 경제발전', '일본고대, 중세사', '일본근세, 근현대사', '일본사 파노라마', '구태훈 교수의 안중근 인터뷰' 등 다수가 있다.

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