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	지혜의 연금술 시리즈(총29건) 저녁에 오쇼 : 깨어있는 의식으로 하루를 마무리하는 오쇼의 365일 저녁 명상     24,300원 (10%↓) 아침에 오쇼 : 깨어있는 의식으로 하루를 시작하는 오쇼의 365일 아침 명상     24,300원 (10%↓) 초월의 등불 : 내면의 의식을 환하게 밝혀주는 오쇼의 60가지 명상 이야기     21,150원 (10%↓) 비욘드 : 마음을 초월하여 깨달음으로 향하는 오쇼의 명상 강의     25,650원 (10%↓) 무엇이 그리 두려운가 : 불안정한 삶을 초월하기 위한 오쇼의 명상 강의     22,050원 (10%↓) 깨달음이란 무엇인가 : 심리학, 테라피, 명상에 대한 오쇼 강의     26,100원 (10%↓) 감정을 초월하라 : 분노, 질투, 두려움에 대한 오쇼의 명상 강의     17,550원 (10%↓) 나는 누구인가 : 순진무구한 나를 재발견하기 위한 오쇼의 명상 강의     22,500원 (10%↓) 믿음이란 무엇인가 : 모든 믿음의 본질에 대한 오쇼의 명상 강의     22,500원 (10%↓) 마음챙김이란 무엇인가 : 일상에서 주시와 자각을 실천하기 위한 오쇼의 명상 강의     24,300원 (10%↓) 오쇼 메디테이션 365     22,500원 (10%↓) 바디 마인드 밸런싱 : 육체, 마음, 영혼의 치유를 위한 오쇼 강의     22,500원 (10%↓) 영혼의 마피아 : 종교권력과 정치권력의 착취에 대한 오쇼 강의     24,300원 (10%↓) 운명이란 무엇인가 : 운명, 자유, 영혼에 대한 오쇼 강의     22,050원 (10%↓) 네 멋대로 살아라! : 진정한 '내면의 반항'이란 무엇인가?     21,510원 (10%↓) 탄트라란 무엇인가 : 진정한 초월을 위한 변형의 지혜     13,500원 (10%↓) 성공이란 무엇인가 : 성공의 진정한 의미는 무엇인가     21,150원 (10%↓) 권력이란 무엇인가 : 더 나은 세상을 위해서 무엇을 할 수 있는가     22,500원 (10%↓) 오쇼의 액티브 명상 : 긴장과 스트레스를 초월하고 육체와 마음을 통합하는 오쇼의 명상 강의     15,300원 (10%↓) 기적의 차크라 : 오쇼가 전하는 차크라, 쿤달리니, 탄트라, 요가의 지혜     21,150원 (10%↓) 생명의 에너지를 일깨워라 2 : 초월과 변형을 위한 오쇼의 쿤달리니 이야기     24,300원 (10%↓) 생명의 에너지를 일깨워라 1 : 초월과 변형을 위한 오쇼의 쿤달리니 이야기     24,300원 (10%↓) 자비의 서 : 오쇼 선의 일화를 말하다     22,500원 (10%↓) 사랑이란 무엇인가 : 진정한 자유를 위한 관계맺기와 홀로서기     22,500원 (10%↓) 조르바 붓다의 혁명 : 자유로운 인간을 위한 위대한 통합     15,300원 (10%↓) 종교의 사슬에서 벗어나라 : 진정한 종교성의 부활 인간의 자유와 명상적인 삶을 위하여     15,300원 (10%↓) 톰슨씨의 명상기행 : 깨달음의 스승 14인이 전하는 자유를 향한 가르침     15,300원 (10%↓) 떠도는 자의 노래 2 : 인도 바울이 들려주는 영혼의 노래     15,300원 (10%↓) 떠도는 자의 노래 1 : 인도 바울이 들려주는 영혼의 노래     15,300원 (10%↓)

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• 동양의 지혜에서 차크라와 쿤달리니, 탄트라, 그리고 요가를 빼놓을 수 없다. 인도에서 불교, 힌두교, 자이나교는 모두 이러한 마음-육체의 요체에 대해 오랜 세월 연구하고 그것을 실천해왔다. 오쇼는 여러 전통으로 이어져 내려온 이러한 지혜를 일목요연하게 정리하고, 개인이 실천할 수 있는 방법들을 소개하고 있다. 반야심경, 파탄잘리, 탄트라 등 동양의 지혜가 담긴 핵심적인 글을 통해서, 우리의 육체와 마음이 어떻게 작용하고 기능하는지 명확하게 익힐 수 있다.동양의 지혜에서 차크라와 쿤달리니, 탄트라, 그리고 요가를 빼놓을 수 없다. 인도에서 불교, 힌두교, 자이나교는 모두 이러한 마음-육체의 요체에 대해 오랜 세월 연구하고 그것을 실천해왔다. 오쇼는 여러 전통으로 이어져 내려온 이러한 지혜를 일목요연하게 정리하고, 개인이 실천할 수 있는 방법들을 소개하고 있다. 반야심경, 파탄잘리, 탄트라 등 동양의 지혜가 담긴 핵심적인 글을 통해서, 우리의 육체와 마음이 어떻게 작용하고 기능하는지 명확하게 익힐 수 있다.
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• 목차
  
  초대하는 글
  
  제1부 존재의 일곱 가지 센터
  1. 삶의 계절적 변화
  2. 인간은 무지개이다
  3. 차크라와 쿤달리니에 대한 이해
  4. 일곱 개의 신비체와 호흡의 에너지
  5. 차크라에서의 수면과 각성
  6. 신비체에서 삶과 죽음의 경험
  
  제2부 여러 길을 향한 여러 개의 지도
  7. 반야심경과 붓다의 길
  8. 파탄잘리와 요가의 길
  9. 파탄잘리가 말하는 신비체
  10. 탄트라와 차크라의 세계
  
  제3부 차크라 명상
  11. 오쇼의 차크라 호흡 명상
  12. 오쇼의 차크라 소리 명상
  13. 유용한 웹 링크
  
  오쇼 닷컴, 오쇼에 관하여, 오쇼 국제 명상 리조트에 관하여초대하는 글 5 1. 스트레스는 어디에서 오는가? 내면의 빛을 밝혀라 10 야망은 정신질환이다 12 2. 육체와 마음을 연결하라 자각과 이완 23 너무 애쓰지 말라 29 목차 초대하는 글 4 제 1 부 존재의 일곱 가지 센터 1. 삶의 계절적 변화 14 2. 인간은 무지개이다 38 3. 차크라와 쿤달리니에 대한 이해 55 4. 일곱 개의 신비체와 호흡의 에너지 68 5. 차크라에서의 수면과 각성 86 6. 신비체에서 삶과 죽음의 경험 99 제 2 부 여러 길을 향한 여러 개의 지도... 7. 반야심경과 붓다의 길 106 8. 파탄잘리와 요가의 길 141 9. 파탄잘리가 말하는 신비체 172 10. 탄트라와 차크라의 세계 206 제 3 부 차크라 명상 11. 오쇼의 차크라 호흡 명상 240 12. 오쇼의 차크라 소리 명상 243 13. 유용한 웹 링크 247 오쇼 닷컴, 오쇼에 관하여, 오쇼 국제 명상 리조트에 관하여
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• 에너지장, 차크라 등 모든 비의학적 요소들은 경험을 통해 얻어져야 한다. 그대가 가진 모든 지식으로부터 마음을 비워야 기대감을 갖지 않게 된다. 어떤 경험이 일어나더라도, 그것을 있는 그대로 받아들일 준비를 하라.
  개인마다 차이가 존재하고, 그런 차이는 그대가 상상할 수 없을 정도로 아주 미세하게 드러난다. 예를 들어보자. 동양 사람들은 바닥에 앉는다. 추운 나라 사람들은 바닥에 앉을 수 없다. 의자가 반드시 필요하다. 따라서 그들의 등 관절과 척추는 바닥에 앉는 사람들과 다른 형태를 가지며, 그들이 경험하는 쿤달리니의 특질 역시 다를 것이다.
  하루에 한 끼만 먹는 사람들이 있다. 수천 년 동안 그들은 그 이상으로 먹은 적이 없다. 남아프리카에는 24시간 동안 오직 한 번의 식사만 하는 부족들이 있다. 그들은 미국 선교사들을 처음 만났을 때, 박장대소를 했다.
  “이 멍청한 백인들은 하루에 다섯 번이나 밥을 먹는군! 아침식사breakfast. 온종일 멈추지 않고 먹으며 아침부터 먹어댄다. 하루 종일 그들은 커피타임, 티타임 등등 계속해서 이것저것 먹어댄다. 게다가 그들은 수시로 껌을 씹는다. 이 사람들이 우리에게 종교를 가르치러 왔다니, 정말로 미친 게 아닌가!”
  어느 면에서는 그들의 말이 맞다. 그들은 비만이 없는 아름다운 육체를 갖고 있고, 더 오래 살기 때문이다. 그들의 육체는 사슴의 그것과 흡사하다. 그들은 사슴처럼 달린다. 사냥꾼이기 때문에 그래야만 한다. 그들의 눈은 매우 밝고, 시력이 좋다. 그들의 육체는 완벽할 정도로 균형이 잡혀 있다.
  이런 사람들은 전혀 다른 심리적 경험을 하게 될 것이다. 육식주의자와 채식주의자는 서로에게서 다른 점을 발견할 것이다.
  따라서 경전의 구절들을 외우지 않는 편이 더 낫다. 그런 경전은 특정한 시대, 특정한 환경, 특정한 사람들의 경험을 담고 있지, 그대를 위해서 기록된 것이 아니다.
  그대를 위한 경전은 오직 그대에 의해서, 그대의 경험에 따라 기록될 수 있을 뿐이다.
  
  오쇼
  ('저자 서문' 중에서)
  
  수많은 성자들이 자신의 죽음을 미리 선언했지만, 나는 9개월 이전에 죽음을 선언한 경우를 단 한 번도 본 적이 없다. 자각을 얻은 사람이라면, 과거를 완전히 정리한 사람이라면, 정확히 9개월 전에 죽음을 선언한다. 미래를 생각하지 않는 사람은 과거도 생각하지 않기 때문이다. 과거와 미래는 모두 하나로 연결되어 있다. 그대가 미래를 생각할 때, 그것은 과거의 투영投影일 뿐이다. 과거를 생각한다면, 그것은 미래에 대한 계획의 노력에 불과하다. 그것은 모두 하나이다. 현재만이 과거와 미래로부터 벗어나 있다. 지금 이 순간을 사는 사람, 여기가 과거와 미래와 연결되어 있지 않은 사람에게 가능한 일이다. 그는 아무런 짐이 없다. 그는 짊어질 짐이 없으며, 아무런 부담감 없이 살아간다. 중력이 그에게는 영향을 미치지 못한다. 사실 그는 걷는 것이 아니라 날아다닌다. 그에게는 날개가 있다.
  그는 자신이 죽기 정확히 9개월 전에, 죽음이 다가오고 있음을 자각하게 될 것이다. 그리고 그는 향유하고 축복하며 사람들에게 말할 것이다.
  “나의 배가 오고 있다. 나는 이 강둑에 조금만 더 머물 것이다. 나는 곧 집으로 돌아갈 것이다. 이 삶은 아름답고 낯선 경험이었다. 나는 사랑했고, 배웠고, 살았고, 풍요로워졌다. 나는 아무것도 없이 이곳에 왔고, 많은 경험과 성숙을 안고 떠날 것이다.”
  그는 좋거나 나쁘거나, 옳거나 잘못되었거나, 자신의 삶에 일어난 모든 일에 감사할 것이다. 그는 모든 것을 통해서, 옳은 것뿐만 아니라 잘못된 것을 통해서도 배웠기 때문이다. 그가 만난 현자들로부터 그는 배웠고, 죄인들로부...터도 배웠다. 그들 모두가 도움이 되었다. 그에게 도둑질을 한 사람들도 그를 도왔고, 그를 도왔던 사람들도 그를 도왔다. 벗이었던 사람들도 그를 도왔고, 적이었던 사람들도 그를 도왔다. 모든 것이 도움을 주었다. 여름이나 겨울, 포만감이나 굶주림, 모든 것이 그를 도왔다. 그는 모든 것에 감사할 수 있다.
  모든 것에 감사할 수 있고, 이번 삶의 기회를 부여받은 것을 축복하며 죽을 준비가 되어 있을 때, 그 죽음은 아름다운 것이 된다. 그러면 죽음은 적이 아서문 에너지장, 차크라 등 모든 비의학적 요소들은 경험을 통해 얻어져야 한다. 그대가 가진 모든 지식으로부터 마음을 비워야 기대감을 갖지 않게 된다. 어떤 경험이 일어나더라도, 그것을 있는 그대로 받아들일 준비를 하라. 개인마다 차이가 존재하고, 그런 차이는 그대가 상상할 수 없을 정도로 아주 미세하게 드러난다. 예를 들어보자. 동양 사람들은 바닥에 앉는다. 추운 나라 사람들은 바닥에 앉을 수 없다. 의자가 반드시 필요하다. 따라서 그들의 등 관절과 척추는 바닥에 앉는 사람들과 다른 형태를 가지며, 그들이 경험하는 쿤달리니의 특질 역시 다를 것이다. 하루에 한 끼만 먹는 사람들이 있다. 수천 년 동안 그들은 그 이상으로 먹은 적이 없다. 남아프리카에는 24시간 동안 오직 한 번의 식사만 하는 부족들이 있다. 그들은 미국 선교사들을 처음 만났을 때, 박장대소를 했다. “이 멍청한 백인들은 하루에 다섯 번이나 밥을 먹는군! 아침식사breakfast. 온종일 멈추지 않고 먹으며 아침부터 먹어댄다. 하루 종일 그들은 커피타임, 티타임 등등 계속해서 이것저것 먹어댄다. 게다가 그들은 수시로 껌을 씹는다. 이 사람들이 우리에게 종교를 가르치러 왔다니, 정말로 미친 게 아닌가!” 어느 면에서는 그들의 말이 맞다. 그들은 비만이 없는 아름다운 육체를 갖고 있고, 더 오래 살기 때문이다. 그들의 육체는 사슴의 그것과 흡사하다. 그들은 사슴처럼 달린다. 사냥꾼이기 때문에 그래야만 한다. 그들의 눈은 매우 밝고, 시력이 좋다. 그들의 육체는 완벽할 정도로 균형이 잡혀 있다. 이런 사람들은 전혀 다른 심리적 경험을 하게 될 것이다. 육식주의자와 채식주의자는 서로에게서 다른 점을 발견할 것이다. 따라서 경전의 구절들을 외우지 않는 편이 더 낫다. 그런 경전은 특정한 시대, 특정한 환경, 특정한 사람들의 경험을 담고 있지, 그대를 위해서 기록된 것이 아니다. 그대를 위한 경전은 오직 그대에 의해서, 그대의 경험에 따라 기록될 수 있을 뿐이다.- 오쇼 수많은 성자들이 자신의 죽음을 미리 선언했지만, 나는 9개월 이전에 죽음을 선언한 경우를 단 한 번도 본 적이 없다. 자각을 얻은 사람이라면, 과거를 완전히 정리한 사람이라면, 정확히 9개월 전에 죽음을 선언한다. 미래를 생각하지 않는 사람은 과거도 생각하지 않기 때문이다. 과거와 미래는 모두 하나로 연결되어 있다. 그대가 미래를 생각할 때, 그것은 과거의 투영投影일 뿐이다. 과거를 생각한다면, 그것은 미래에 대한 계획의 노력에 불과하다. 그것은 모두 하나이다. 현재만이 과거와 미래로부터 벗어나 있다. 지금 이 순간을 사는 사람, 여기가 과거와 미래와 연결되어 있지 않은 사람에게 가능한 일이다. 그는 아무런 짐이 없다. 그는 짊어질 짐이 없으며, 아무런 부담감 없이 살아간다. 중력이 그에게는 영향을 미치지 못한다. 사실 그는 걷는 것이 아니라 날아다닌다. 그에게는 날개가 있다. 그는 자신이 죽기 정확히 9개월 전에, 죽음이 다가오고 있음을 자각하게 될 것이다. 그리고 그는 향유하고 축복하며 사람들에게 말할 것이다. “나의 배가 오고 있다. 나는 이 강둑에 조금만 더 머물 것이다. 나는 곧 집으로 돌아갈 것이다. 이 삶은 아름답고 낯선 경험이었다. 나는 사랑했고, 배웠고, 살았고, 풍요로워졌다. 나는 아무것도 없이 이곳에 왔고, 많은 경험과 성숙을 안고 떠날 것이다.” 그는 좋거나 나쁘거나, 옳거나 잘못되었거나, 자신의 삶에 일어난 모든 일에 감사할 것이다. 그는 모든 것을 통해서, 옳은 것뿐만 아니라 잘못된 것을 통해서도 배웠기 때문이다. 그가 만난 현자들로부터 그는 배웠고, 죄인들로부터도 배웠다. 그들 모두가 도움이 되었다. 그에게 도둑질을 한 사람들도 그를 도왔고, 그를 도왔던 사람들도 그를 도왔다. 벗이었던 사람들도 그를 도왔고, 적이었던 사람들도 그를 도왔다. 모든 것이 도움을 주었다. 여름이나 겨울, 포만감이나 굶주림, 모든 것이 그를 도왔다. 그는 모든 것에 감사할 수 니라 위대한 벗이 된다. 그런 죽음은 삶의 완만한 하강이기 때문이다. 그 죽음은 삶이 달성하는 최고봉이 된다. 그것은 삶의 종말이 아니라 절정이다. 삶을 알지 못한 사람에게는 죽음이 마지막처럼 보인다. 삶을 알게 된 사람에게는 죽음이 절정이자 최고봉이며, 그 완만한 하강을 의미한다.
  죽음은 최고점이며 성취이다. 삶은 그 안에서 끝나지 않는다. 사실 삶은 그 죽음 안에서 꽃 피운다. 죽음은 바로 그 꽃이다. 그러나 죽음의 아름다움을 알기 위해서는 죽음에 대한 준비가 되어 있어야 하고, 죽음의 예술을 배워야 한다. 그래서 내가 이곳에서 그대에게 어떻게 죽는지를 가르치고 있는 바이다. 주인이 죽음이다. 죽음이라는 주인은 그대가 그의 안에서 죽도록 허락한다. 그는 그대가 매 순간 과거에 대해 죽게 도와주고, 온전하게 이 순간을 살도록 도와준다.
  (/ 본문 중에서)있다. 모든 것에 감사할 수 있고, 이번 삶의 기회를 부여받은 것을 축복하며 죽을 준비가 되어 있을 때, 그 죽음은 아름다운 것이 된다. 그러면 죽음은 적이 아니라 위대한 벗이 된다. 그런 죽음은 삶의 완만한 하강이기 때문이다. 그 죽음은 삶이 달성하는 최고봉이 된다. 그것은 삶의 종말이 아니라 절정이다. 삶을 알지 못한 사람에게는 죽음이 마지막처럼 보인다. 삶을 알게 된 사람에게는 죽음이 절정이자 최고봉이며, 그 완만한 하강을 의미한다. 죽음은 최고점이며 성취이다. 삶은 그 안에서 끝나지 않는다. 사실 삶은 그 죽음 안에서 꽃 피운다. 죽음은 바로 그 꽃이다. 그러나 죽음의 아름다움을 알기 위해서는 죽음에 대한 준비가 되어 있어야 하고, 죽음의 예술을 배워야 한다. 그래서 내가 이곳에서 그대에게 어떻게 죽는지를 가르치고 있는
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• 오쇼 라즈니쉬 [저]

• 오쇼의 가르침은 어떠한 틀로도 규정하기 힘들 만큼 다양한 주제를 다루고 있다. 그의 강의는 삶의 의미를 묻는 개인적인 문제에서부터 현대사회가 안고 있는 시급한 정치ㆍ사회적인 문제에 이르기까지 거의 모든 주제를 망라한다. 오쇼의 책은 그가 직접 저술한 것이 아니라, 다양한 국적의 청중들에게 들려준 즉흥적인 강의들을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 펴낸 것이다. 그는 자신의 강의에 대해 이렇게 말했다. “내가 무슨 말을 하건 그 말은 지금 이 시대의 당신들을 위한 것일 뿐만 아니라 다가오는 미래 세대를 위한 말이기도 하다.”런던의 『선데이 타임스Sunday Times』는 20세기를 빛낸 천 명의 위인들 중 한 사람으로 오쇼를 선정했으며, 미국의 작가 탐 로빈스(Tom Robbins)는 오쇼를 ‘예수 이후로 가장 위험한 인물’로 평하기도 했다. 인도의 『선데이 미드데이Sunday Mid-Day』는 인도의 운명을 바꾼 열 명의 인물을 선정했는데, 그중에는 간디, 네루, 붓다 등의 인물과 더불어 오쇼가 포함되어 있었다. 오쇼는 자신의 일에 대해 새로운 인간이 탄생하도록 기반을 닦는 것이라고 했으며, 이 새로운 인간을 ‘조르바 붓다(Zorba the Buddha)’로 부르곤 했다. 조르바 붓다란 니코스 카잔차키스의 소설 속 주인공인 그리스인 조르바처럼 세속의 즐거움을 누리는 동시에, 붓다와 같은 내면의 평화를 겸비한 존재를 일컫는다. 오쇼의 가르침에 일관되게 흐르는 정신은, 과거로부터 계승되어온 시대를 초월한 지혜와 오늘날의 과학문명이 지닌 궁극적인 가능성을 한데 아울러 통합하는 것이다. 또한 오쇼는 점점 가속화되는 현대인들의 생활환경에 맞는 명상법을 도입하여 인간의 내면을 변화시키는 데 혁명적인 공헌을 했다. 그의 독창적인 ‘역동 명상법’들은 심신에 쌓인 스트레스를 풀어줌으로써 일상생활 속에서 더 수월하게 평화와 고요함을 경험할 수 있게 해준다.

• 서미영 [저]

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