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• 오쇼는 인간의 의식을 발전시키는데 있어서 온갖 난관을 극복할 수 있도록
  모든 가능성을 열어놓고 인류에게 도움을 준 깨달은 스승이다.
  달라이 라마 (His Holiness the 14th Dalai Lama)
  
  모든 인간의 내재적 잠재성을 경험적으로 체득하고자 하는 사람들에게
  오쇼의 빛나는 통찰력은 큰 도움을 줄 것이다.
  오쇼의 책은 모든 공공도서관에 비치되어야 하며,
  더 높은 차원의 ‘참나’를 추구하는 사람들 모두가 집에 두고 읽어야 한다.
  디팩 초프라(Deepak Chopra)
  
  나의 오랜 벗 디팩 초프라를 통해 오쇼의 책들을 접한 뒤로
  나는 삶의 내면으로 더욱 깊이 들어가게 되었다.
  오쇼가 살아있을 때 만나지 못한 게 너무나 안타깝다.
  마돈나(Madonna)
  
  인간을 깊게 들여다보면서, 나는 거기서 무엇을 알게 되었을까? 나는 인간도 하나의 ‘등불’이라는 사실을 알게 된다. 그러나 인간은 단지 진흙으로 만들어진 등불이 아니다.
  인간의 내면에는 태양을 향해 끊임없이 불타오르는 불꽃이 존재한다. 인간의 육체만 흙으로 만들어졌을 뿐, 그의 영혼이 바로 그 불꽃이다.
  그러나 이렇듯 계속 타오르는 불꽃을 망각하는 사람은 그저 진흙으로 머물러 살아갈 뿐이다. 그는 위로 향하지 못하고 멈춰버린다. 그리고 위로 타오르지 못하면 삶은 존재하지 않는다.
  나의 벗이여, 내면을 보라.
  자기 마음속의 자욱한 연기를 모두 없애고 이 의식의 불꽃을 바라보라. 내면에서 소멸하는 것 너머로 자신의 비전을 드높이고, 영원불멸의 그것을 발견하라.
  삶에서 이것을 발견하는 것보다 더 중요한 것은 없다. 이런 발견을 통해서 그대 안에 있는 금수의 면모는 모두 사라지고 신성이 탄생하게 될 것이다."오쇼는 인간의 의식을 발전시키는데 있어서 온갖 난관을 극복할 수 있도록 모든 가능성을 열어놓고 인류에게 도움을 준 깨달은 스승이다. 달라이 라마 (His Holiness the 14th Dalai Lama) 모든 인간의 내재적 잠재성을 경험적으로 체득하고자 하는 사람들에게 오쇼의 빛나는 통찰력은 큰 도움을 줄 것이다. 오쇼의 책은 모든 공공도서관에 비치되어야 하며, 더 높은 차원의 ‘참나’를 추구하는 사람들 모두가 집에 두고 읽어야 한다. 디팩 초프라(Deepak Chopra) 나의 오랜 벗 디팩 초프라를 통해 오쇼의 책들을 접한 뒤로 나는 삶의 내면으로 더욱 깊이 들어가게 되었다. 오쇼가 살아있을 때 만나지 못한 게 너무나 안타깝다. 마돈나(Madonna) 인간을 깊게 들여다보면서, 나는 거기서 무엇을 알게 되었을까? 나는 인간도 하나의 ‘등불’이라는 사실을 알게 된다. 그러나 인간은 단지 진흙으로 만들어진 등불이 아니다. 인간의 내면에는 태양을 향해 끊임없이 불타오르는 불꽃이 존재한다. 인간의 육체만 흙으로 만들어졌을 뿐, 그의 영혼이 바로 그 불꽃이다. 그러나 이렇듯 계속 타오르는 불꽃을 망각하는 사람은 그저 진흙으로 머물러 살아갈 뿐이다. 그는 위로 향하지 못하고 멈춰버린다. 그리고 위로 타오르지 못하면 삶은 존재하지 않는다. 나의 벗이여, 내면을 보라. 자기 마음속의 자욱한 연기를 모두 없애고 이 의식의 불꽃을 바라보라. 내면에서 소멸하는 것 너머로 자신의 비전을 드높이고, 영원불멸의 그것을 발견하라. 삶에서 이것을 발견하는 것보다 더 중요한 것은 없다. 이런 발견을 통해서 그대 안에 있는 금수의 면모는 모두 사라지고 신성이 탄생하게 될 것이다."
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• 저자서문
  
  우화는 뭔가를 우회적으로 표현하는 방식이다. 진리는 직접적으로 단언할 수 없다. 그것은 너무나 폭력적이고 공격적이며 남성적인 방식이다.
  진리는 매우 간접적인 방식으로만 말할 수 있다. 그것은 넌지시 힌트를 주고 어딘가를 가리킬 수 있을 뿐이다. 진리에 대해서 확신은 불가능하며 오직 설득할 수 있을 뿐이다.
  그리고 스승은 그대에게 진리를 확신시켜주는 사람이 아니라 그대를 진리 쪽으로 이끄는 사람이다.
  우화는 아주 매혹적이다. 전혀 진리를 탐구하지 않는 사람들도 문득 우화에 이끌릴 수 있다. 돌연 그들에게 뭔가가 주어질 수 있다.
  사람들은 이야기를 좋아한다. 그리고 이야기는 그대의 의식 주변에 맴도는 경향이 있다. 이야기는 잊어버리는 게 어렵고 기억하고 떠올리기가 매우 쉽다. 이야기는 그대의 가장 깊은 존재의 핵심에 도달하는 방식이다.
  
  - 오쇼
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• 저자 서문
  초대하는 글
  60가지 이야기저자 서문 초대하는 글 60가지 이야기
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• 인간이 신성에 도달하는 것을 누가 막을 수 있겠는가? 그리고 누가 인간을 대지에 묶어둘 수 있겠는가?
  생명의 강물이 바다에 도달하는 것을 허락하지 않는 힘은 과연 무엇인가?
  나는 그것을 인간 그 자신이라고 말하는 바이다. 인간이 가진 에고의 무게는 인간이 높게 올라가도록 허락하지 않는다. 인간이 상승하는 것을 가로막는 것은 지구의 중력이 아니라 돌덩어리 같은 에고의 무게이다. 우리는 우리 자신의 무게 아래에 짓눌려서 꼼짝도 못하게 되었다.
  오직 지구만이 중력으로 육체에 힘을 행사하지만, 에고는 영혼마저도 이 대지에 묶어놓았다. 그 무게라는 것은 영혼이 천국으로 올라갈 힘이 부족하고 그렇게 할 수 없다는 것을 뜻한다.
  이 육체는 대지로 만들어졌다. 육체는 흙으로부터 나와서 흙으로 사라진다. 그러나 에고로 인해서 영혼은 신성을 잃고 만다. 그래서 영혼은 불필요하게 육체를 따라가야만 한다.
  영혼이 신성에 도달하지 못하면, 삶은 참을 수 없을 만큼 고통스러워진다. 신성은 영혼의 유일한 성취이다. 신성은 영혼이 가장 충만하게 표현된 것이며, 그 성취가 방해를 받으면 고통이 생긴다. 진리가 될 수 있는 자기 자신의 잠재력이 가로막히면 고통이 밀려온다. 자기 자신의 완전한 표현이 지복이기 때문이다.
  이게 보이는가? 이 등불이 보이는가? 그것은 흙으로 만든 등불이다. 그러나 그 안에서 피어오른 불꽃은 영원불멸하다. 그 등불은 흙에서 오지만 그 불꽃은 천상으로부터 온다. 대지에 속한 것은 대지에 머물지만, 불꽃은 계속해서 미지의 창공을 향해 타오른다.
  인간의 육체도 마찬가지이다. 그것은 흙으로 만들어졌다. 하지만 그의 영혼은 그렇지 않다. 영혼은 꺼진 불씨가 아니라 영원불멸한 등불이다. 그러나 에고의 무게로 인해서 그 불꽃은 대지 위로 타오르지 못한다.
  모든 면에서 에고에 의해 아래로 짓눌려지지 않은 사람들은 신성을 향해 나아갈 것이다.[저자 서문] 우화는 뭔가를 우회적으로 표현하는 방식이다. 진리는 직접적으로 단언할 수 없다. 그것은 너무나 폭력적이고 공격적이며 남성적인 방식이다. 진리는 매우 간접적인 방식으로만 말할 수 있다. 그것은 넌지시 힌트를 주고 어딘가를 가리킬 수 있을 뿐이다. 진리에 대해서 확신은 불가능하며 오직 설득할 수 있을 뿐이다. 그리고 스승은 그대에게 진리를 확신시켜주는 사람이 아니라 그대를 진리 쪽으로 이끄는 사람이다. 우화는 아주 매혹적이다. 전혀 진리를 탐구하지 않는 사람들도 문득 우화에 이끌릴 수 있다. 돌연 그들에게 뭔가가 주어질 수 있다. 사람들은 이야기를 좋아한다. 그리고 이야기는 그대의 의식 주변에 맴도는 경향이 있다. 이야기는 잊어버리는 게 어렵고 기억하고 떠올리기가 매우 쉽다. 이야기는 그대의 가장 깊은 존재의 핵심에 도달하는 방식이다. - 오쇼 [책 속으로] "인간이 신성에 도달하는 것을 누가 막을 수 있겠는가? 그리고 누가 인간을 대지에 묶어둘 수 있겠는가? 생명의 강물이 바다에 도달하는 것을 허락하지 않는 힘은 과연 무엇인가? 나는 그것을 인간 그 자신이라고 말하는 바이다. 인간이 가진 에고의 무게는 인간이 높게 올라가도록 허락하지 않는다. 인간이 상승하는 것을 가로막는 것은 지구의 중력이 아니라 돌덩어리 같은 에고의 무게이다. 우리는 우리 자신의 무게 아래에 짓눌려서 꼼짝도 못하게 되었다. 오직 지구만이 중력으로 육체에 힘을 행사하지만, 에고는 영혼마저도 이 대지에 묶어놓았다. 그 무게라는 것은 영혼이 천국으로 올라갈 힘이 부족하고 그렇게 할 수 없다는 것을 뜻한다. 이 육체는 대지로 만들어졌다. 육체는 흙으로부터 나와서... 흙으로 사라진다. 그러나 에고로 인해서 영혼은 신성을 잃고 만다. 그래서 영혼은 불필요하게 육체를 따라가야만 한다. 영혼이 신성에 도달하지 못하면, 삶은 참을 수 없을 만큼 고통스러워진다. 신성은 영혼의 유일한 성취이다. 신성은 영혼이 가장 충만하게 표현된 것이며, 그 성취가 방해를 받으면 고통이 생긴다. 진리가 될 수 있는 자기 자신의 잠재력이 가로막히면 고통이 밀려온다. 자기 자신의 완전한 표현이 지복이기 때문이다. 이게 보이는가? 이 등불이 보이는가? 그것은 흙으로 만든 등불이다. 그러나 그 안에서 피어오른 불꽃은 영원불멸하다. 그 등불은 흙에서 오지만 그 불꽃은 천상으로부터 온다. 대지에 속한 것은 대지에 머물지만, 불꽃은 계속해서 미지의 창공을 향해 타오른다. 인간의 육체도 마찬가지이다. 그것은 흙으로 만들어졌다. 하지만 그의 영혼은 그렇지 않다. 영혼은 꺼진 불씨가 아니라 영원불멸한 등불이다. 그러나 에고의 무게로 인해서 그 불꽃은 대지 위로 타오르지 못한다. 모든 면에서 에고에 의해 아래로 짓눌려지지 않은 사람들은 신성을 향해 나아갈 것이다."
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• 오쇼 라즈니쉬 [저]

• 오쇼의 가르침은 어떠한 틀로도 규정하기 힘들 만큼 다양한 주제를 다루고 있다. 그의 강의는 삶의 의미를 묻는 개인적인 문제에서부터 현대사회가 안고 있는 시급한 정치ㆍ사회적인 문제에 이르기까지 거의 모든 주제를 망라한다. 오쇼의 책은 그가 직접 저술한 것이 아니라, 다양한 국적의 청중들에게 들려준 즉흥적인 강의들을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 펴낸 것이다. 그는 자신의 강의에 대해 이렇게 말했다. “내가 무슨 말을 하건 그 말은 지금 이 시대의 당신들을 위한 것일 뿐만 아니라 다가오는 미래 세대를 위한 말이기도 하다.”런던의 『선데이 타임스Sunday Times』는 20세기를 빛낸 천 명의 위인들 중 한 사람으로 오쇼를 선정했으며, 미국의 작가 탐 로빈스(Tom Robbins)는 오쇼를 ‘예수 이후로 가장 위험한 인물’로 평하기도 했다. 인도의 『선데이 미드데이Sunday Mid-Day』는 인도의 운명을 바꾼 열 명의 인물을 선정했는데, 그중에는 간디, 네루, 붓다 등의 인물과 더불어 오쇼가 포함되어 있었다. 오쇼는 자신의 일에 대해 새로운 인간이 탄생하도록 기반을 닦는 것이라고 했으며, 이 새로운 인간을 ‘조르바 붓다(Zorba the Buddha)’로 부르곤 했다. 조르바 붓다란 니코스 카잔차키스의 소설 속 주인공인 그리스인 조르바처럼 세속의 즐거움을 누리는 동시에, 붓다와 같은 내면의 평화를 겸비한 존재를 일컫는다. 오쇼의 가르침에 일관되게 흐르는 정신은, 과거로부터 계승되어온 시대를 초월한 지혜와 오늘날의 과학문명이 지닌 궁극적인 가능성을 한데 아울러 통합하는 것이다. 또한 오쇼는 점점 가속화되는 현대인들의 생활환경에 맞는 명상법을 도입하여 인간의 내면을 변화시키는 데 혁명적인 공헌을 했다. 그의 독창적인 ‘역동 명상법’들은 심신에 쌓인 스트레스를 풀어줌으로써 일상생활 속에서 더 수월하게 평화와 고요함을 경험할 수 있게 해준다.

• 최재훈 [저]

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