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	지혜의 연금술 시리즈(총29건) 저녁에 오쇼 : 깨어있는 의식으로 하루를 마무리하는 오쇼의 365일 저녁 명상     24,300원 (10%↓) 아침에 오쇼 : 깨어있는 의식으로 하루를 시작하는 오쇼의 365일 아침 명상     24,300원 (10%↓) 초월의 등불 : 내면의 의식을 환하게 밝혀주는 오쇼의 60가지 명상 이야기     21,150원 (10%↓) 비욘드 : 마음을 초월하여 깨달음으로 향하는 오쇼의 명상 강의     25,650원 (10%↓) 무엇이 그리 두려운가 : 불안정한 삶을 초월하기 위한 오쇼의 명상 강의     22,050원 (10%↓) 깨달음이란 무엇인가 : 심리학, 테라피, 명상에 대한 오쇼 강의     26,100원 (10%↓) 감정을 초월하라 : 분노, 질투, 두려움에 대한 오쇼의 명상 강의     17,550원 (10%↓) 나는 누구인가 : 순진무구한 나를 재발견하기 위한 오쇼의 명상 강의     22,500원 (10%↓) 믿음이란 무엇인가 : 모든 믿음의 본질에 대한 오쇼의 명상 강의     22,500원 (10%↓) 마음챙김이란 무엇인가 : 일상에서 주시와 자각을 실천하기 위한 오쇼의 명상 강의     24,300원 (10%↓) 오쇼 메디테이션 365     22,500원 (10%↓) 바디 마인드 밸런싱 : 육체, 마음, 영혼의 치유를 위한 오쇼 강의     22,500원 (10%↓) 영혼의 마피아 : 종교권력과 정치권력의 착취에 대한 오쇼 강의     24,300원 (10%↓) 운명이란 무엇인가 : 운명, 자유, 영혼에 대한 오쇼 강의     22,050원 (10%↓) 네 멋대로 살아라! : 진정한 '내면의 반항'이란 무엇인가?     21,510원 (10%↓) 탄트라란 무엇인가 : 진정한 초월을 위한 변형의 지혜     13,500원 (10%↓) 성공이란 무엇인가 : 성공의 진정한 의미는 무엇인가     21,150원 (10%↓) 권력이란 무엇인가 : 더 나은 세상을 위해서 무엇을 할 수 있는가     22,500원 (10%↓) 오쇼의 액티브 명상 : 긴장과 스트레스를 초월하고 육체와 마음을 통합하는 오쇼의 명상 강의     15,300원 (10%↓) 기적의 차크라 : 오쇼가 전하는 차크라, 쿤달리니, 탄트라, 요가의 지혜     21,150원 (10%↓) 생명의 에너지를 일깨워라 2 : 초월과 변형을 위한 오쇼의 쿤달리니 이야기     24,300원 (10%↓) 생명의 에너지를 일깨워라 1 : 초월과 변형을 위한 오쇼의 쿤달리니 이야기     24,300원 (10%↓) 자비의 서 : 오쇼 선의 일화를 말하다     22,500원 (10%↓) 사랑이란 무엇인가 : 진정한 자유를 위한 관계맺기와 홀로서기     22,500원 (10%↓) 조르바 붓다의 혁명 : 자유로운 인간을 위한 위대한 통합     15,300원 (10%↓) 종교의 사슬에서 벗어나라 : 진정한 종교성의 부활 인간의 자유와 명상적인 삶을 위하여     15,300원 (10%↓) 톰슨씨의 명상기행 : 깨달음의 스승 14인이 전하는 자유를 향한 가르침     15,300원 (10%↓) 떠도는 자의 노래 2 : 인도 바울이 들려주는 영혼의 노래     15,300원 (10%↓) 떠도는 자의 노래 1 : 인도 바울이 들려주는 영혼의 노래     15,300원 (10%↓)

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• 운명이란 무엇이고 인과응보의 수레바퀴를 벗어나는 초월의 경지란 무엇인지에 대해 오쇼가 상세하게 안내한다. 위대한 초월이란 개인의 깊은 자각과 이해에서 비롯된다는 오쇼의 소중한 가르침을 엿볼 수 있다.운명, 숙명, 업보, 인과응보에 대한 오쇼의 강의를 담은 책이다. 운명이란 무엇이고 인과응보의 수레바퀴를 벗어나는 초월의 경지란 무엇인지에 대해 오쇼가 상세하게 안내한다. 위대한 초월이란 개인의 깊은 자각과 이해에서 비롯된다는 오쇼의 소중한 가르침을 엿볼 수 있다.
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• 젠토피아 출판사 (Zentopia Publishing Company)는 명상서적 전문 출판사로 주로 인도 출신의 깨달음의 스승들이 쓴 원서를 번역 출판사고 있다. 명상을 뜻하는 zen(젠)과 utopia(유토피아)의 합성어로 만들어진 출판사명에서 알수 있듯이, 명상과 수행을 통해 보다 나은 삶을 살고, 인간의 문제를 꿰뚫어볼 수 있는 통찰력을 얻고자 하는 사람들을 위한 책을 출간하고 있다.
  
  저자 서문
  
  구도는 인간 본성에서 가장 본질적인 부분이다. 하지만 잘못된 방향으로 나아갈 수 있는 가능성이 너무 높다는 문제가 있다. 과연 어떻게 하면 올바른 길을 찾을 수 있을까?
  19세기 영국의 역사가인 토머스 칼라일은 말했다.
  "인간의 불운은 그 자신의 위대함에는 원천이 된다. 인간 안에 무한한 것이 존재하지만, 자신을 완전히 유한한 세계에 묻어버리는 데 성공을 거둘 수 없기 때문이다."
  그대 안에는 그대보다 더 높고 큰 차원의 뭔가가 존재하지만, 그것을 유한한 세계 어딘가에 묻어버릴 수 있는 방법은 없다. 그대는 자기 자신의 삶에서 그런 면을 볼 수 있다. 그대는 돈과 권력을 추구할 수 있지만, 그대가 매번 성공을 거둘 때마다 그대는 자신이 실패했다는 것 알게 될 것이다. 그대가 성공할 때마다, 그 성공은 실패를 자각하는 계기가 될 뿐이다. 그대는 돈은 있지만 갈수록 불만족에 빠진다. 권력은 있지만, 그대는 더욱더 조바심이 난다. 권력만큼 사람을 권력 없음에 대해 더욱 자각하게 만드는 것도 없다. 부유함만큼 사람을 내면의 결핍을 더욱 자각하게 만드는 것도 없다. 서로 반대되는 대조 때문이다. 겉으로는 부유하지만 내면에는 가난하고, 여전히 더 많은 것을 바라고 구하고 집착하며, 그것을 더 많이 요구하고 있음을 그대는 알고 있다.
  한쪽에서 보면 이것은 불운처럼 보인다. 인간이 지닌 고통이다. 다른 쪽에서 보면 이것은 인간의 위대함이다. 인간의 불운이 그의 위대함에는 원천이 된다는 칼라일의 말은 옳다. 이 위대함이란 과연 무엇인가? 이 위대함은 자신을 능가하고 초월하며, 스스로 자기 삶의 사다리를 만들고 자신을 뛰어넘을 수 있는 인간의 능력을 말한다. 그런 도약이 일어나지 않았다면, 그대는 쓰레기 더미에 살고 있는 셈이다. 그곳에서는 아무런 꽃도 피어나지 못할 것이다. 그대는 온갖 노력을 기울이겠지만, 사막은 여전히 사막으로 남고 말 것이다. 그대는 아무런 꽃도 발견하지 못할 것이다.
  그대가 진리에 가까운 어딘가에 도달했을 때에만 그런 꽃들이 피어난다. 그것이 바로 진정한 탐구이다. 탐구는 신이 되고자 열망하는 인간을 뜻한다. 구도는 진리가 되고 싶은 인간을 뜻한다.
  '나는 진리이다.'
  그대는 그것을 몸소 느껴보고 싶어질 것이다. 그 외에 다른 어떤 것도 그대를 만족시켜주지 못할 것이다. 책속으로 추가 제 자신이 하나의 질문입니다. 저는 제가 누구인지 알지 못 합니다. 어떻게 해야 하나요? 어디로 가야 하나요? 그 질문을 항상 가슴에 품고 살아가라. 아무것도 하지 말고 어디로도 가지 말라. 어떤 정답이 있을 거라고 믿기 시작하지 말라. 그 질문과 함께 그저 머물러라. 질문은 있지만 정답을 구하지 않는 것, 그것은 가장 어려운 일 가운데 하나이다. 마음은 매우 교활하기 때문에 거짓된 답을 내줄 수 있다. 마음은 그대를 위로하는 법을 안다. 그대가 집착하도록 뭔가를 던져줄 수 있다. 그러면 질문은 정답을 얻지 못한 채로 억압되고 만다. 그대는 그 답을 믿게 되고, 질문은 마치 상처처럼 그대의 무의식 깊은 곳에 머물고 만다. 치유는 일어나지 않았다. 나는 그대가 질문은 가진 채로 살아간다면, 그대가 정답을 얻을 거라고 말하지 않는다. 아...무도 정답을 얻지 못했다. 그대가 질문을 가진 채로 살아간다면, 점차 그 질문은 사라질 것이다. 정답이 구해져서가 아니다. 원래 정답이란 존재하지 않는다. 삶은 하나의 신비이기 때문에 정답이 있을 수 없다. 어떤 답이 있다면, 삶은 신비가 되지 못할 것이다. 삶에는 정답이 없으며, 해결될 수 있는 것도 아니다. 그것은 수수께끼가 아니라 신비이다. 수수께끼와 신비 사이에는 차이가 있다. 제아무리 어려운 수수께끼라도 풀릴 수 있다. 그러나 신비는 풀리는 게 아니다. 그것이 어려워서가 아니다. 신비는 아주 간단하지만, 도저히 풀릴 수 없는 게 신비의 본성이다. 질문을 품은 채로 살아가라. 정답을 구하거나 찾으려고 애쓰지 말고 그저 주의 깊게 깨어있고 자각하라. 매우 어려운 일이겠지만, 그렇게 할 수 있다면... 그렇게 하는 것은 가능하다. 나는 그렇게 해냈다. 그리고 자신의 질문들을 용해시킨 모든 사람들은 그것을 해냈다. 깨어있는 자각의 불꽃, 바로 그 불꽃이 질문을 불태워버린다. 자각의 강렬한 빛이 질문을 녹여버린다. 그러면 질문은 사라지고 증발해버린다. 어느 날 문득 그대는 질문이 아니라 자신이 거기에 존재하는 것을 발견하게 된다. 그 질문이 정답으로 대체된 게 아니다. 정답이란 존재하지 않는다. 하지만 질문이 그냥 사라지고 만 것이다. 그대는 존재하지만, 질문은 없다. 그것이 정답이다.
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• 초대하는 글
  
  1. 나는 누구인가
  2. 삶의 의미를 찾아서
  3. 자아, 무아, 환생
  4. 운명, 숙명, 업보
  5. 자유를 찾아서
  6. 에필로그 초대하는 글 6 1. 나는 누구인가 10 2. 삶의 의미를 찾아서 58 3. 자아, 무아, 환생 121 4. 운명, 숙명, 업보 190 5. 자유를 찾아서 235 6. 에필로그 299
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• 제 자신이 하나의 질문입니다. 저는 제가 누구인지 알지 못 합니다. 어떻게 해야 하나요? 어디로 가야 하나요?
  
  그 질문을 항상 가슴에 품고 살아가라. 아무것도 하지 말고 어디로도 가지 말라. 어떤 정답이 있을 거라고 믿기 시작하지 말라. 그 질문과 함께 그저 머물러라.
  질문은 있지만 정답을 구하지 않는 것, 그것은 가장 어려운 일 가운데 하나이다. 마음은 매우 교활하기 때문에 거짓된 답을 내줄 수 있다. 마음은 그대를 위로하는 법을 안다. 그대가 집착하도록 뭔가를 던져줄 수 있다. 그러면 질문은 정답을 얻지 못한 채로 억압되고 만다. 그대는 그 답을 믿게 되고, 질문은 마치 상처처럼 그대의 무의식 깊은 곳에 머물고 만다. 치유는 일어나지 않았다.
  나는 그대가 질문은 가진 채로 살아간다면, 그대가 정답을 얻을 거라고 말하지 않는다. 아무도 정답을 얻지 못했다. 그대가 질문을 가진 채로 살아간다면, 점차 그 질문은 사라질 것이다. 정답이 구해져서가 아니다. 원래 정답이란 존재하지 않는다. 삶은 하나의 신비이기 때문에 정답이 있을 수 없다. 어떤 답이 있다면, 삶은 신비가 되지 못할 것이다.
  삶에는 정답이 없으며, 해결될 수 있는 것도 아니다. 그것은 수수께끼가 아니라 신비이다. 수수께끼와 신비 사이에는 차이가 있다. 제아무리 어려운 수수께끼라도 풀릴 수 있다. 그러나 신비는 풀리는 게 아니다. 그것이 어려워서가 아니다. 신비는 아주 간단하지만, 도저히 풀릴 수 없는 게 신비의 본성이다.
  질문을 품은 채로 살아가라. 정답을 구하거나 찾으려고 애쓰지 말고 그저 주의 깊게 깨어있고 자각하라. 매우 어려운 일이겠지만, 그렇게 할 수 있다면... 그렇게 하는 것은 가능하다. 나는 그렇게 해냈다. 그리고 자신의 질문들을 용해시킨 모든 사람들은 그것을 해냈다. 깨어있는 자각의 불꽃, 바로 그 불꽃이 질문을 불태워버린다. 자각의 강렬한 빛이 질문을 녹여버린다. 그러면 질문은 사라지고 증발해버린다. 어느 날 문득 그대는 질문이 아니라 자신이 거기에 존재하는 것을 발견하게 된다. 그 질문이 정답으로 대체된 게 아니다. 정답이란 존재하지 않는다. 하지만 질문이 그냥 사라지고 만 것이다. 그대는 존재하지만, 질문은 없다. 그것이 정답이다.
  (/ '본문'둥에서)저자서문 구도는 인간 본성에서 가장 본질적인 부분이다. 하지만 잘못된 방향으로 나아갈 수 있는 가능성이 너무 높다는 문제가 있다. 과연 어떻게 하면 올바른 길을 찾을 수 있을까? 19세기 영국의 역사가인 토머스 칼라일은 말했다. “인간의 불운은 그 자신의 위대함에는 원천이 된다. 인간 안에 무한한 것이 존재하지만, 자신을 완전히 유한한 세계에 묻어버리는 데 성공을 거둘 수 없기 때문이다.” 그대 안에는 그대보다 더 높고 큰 차원의 뭔가가 존재하지만, 그것을 유한한 세계 어딘가에 묻어버릴 수 있는 방법은 없다. 그대는 자기 자신의 삶에서 그런 면을 볼 수 있다. 그대는 돈과 권력을 추구할 수 있지만, 그대가 매번 성공을 거둘 때마다 그대는 자신이 실패했다는 것 알게 될 것이다. 그대가 성공할 때마다, 그 성공은 실패를 자각하는 계기가 될 뿐이다. 그대는 돈은 있지만 갈수록 불만족에 빠진다. 권력은 있지만, 그대는 더욱더 조바심이 난다. 권력만큼 사람을 권력 없음에 대해 더욱 자각하게 만드는 것도 없다. 부유함만큼 사람을 내면의 결핍을 더욱 자각하게 만드는 것도 없다. 서로 반대되는 대조 때문이다. 겉으로는 부유하지만 내면에는 가난하고, 여전히 더 많은 것을 바라고 구하고 집착하며, 그것을 더 많이 요구하고 있음을 그대는 알고 있다. 한쪽에서 보면 이것은 불운처럼 보인다. ...인간이 지닌 고통이다. 다른 쪽에서 보면 이것은 인간의 위대함이다. 인간의 불운이 그의 위대함에는 원천이 된다는 칼라일의 말은 옳다. 이 위대함이란 과연 무엇인가? 이 위대함은 자신을 능가하고 초월하며, 스스로 자기 삶의 사다리를 만들고 자신을 뛰어넘을 수 있는 인간의 능력을 말한다. 그런 도약이 일어나지 않았다면, 그대는 쓰레기 더미에 살고 있는 셈이다. 그곳에서는 아무런 꽃도 피어나지 못할 것이다. 그대는 온갖 노력을 기울이겠지만, 사막은 여전히 사막으로 남고 말 것이다. 그대는 아무런 꽃도 발견하지 못할 것이다. 그대가 진리에 가까운 어딘가에 도달했을 때에만 그런 꽃들이 피어난다. 그것이 바로 진정한 탐구이다. 탐구는 신이 되고자 열망하는 인간을 뜻한다. 구도는 진리가 되고 싶은 인간을 뜻한다. ‘나는 진리이다.’ 그대는 그것을 몸소 느껴보고 싶어질 것이다. 그 외에 다른 어떤 것도 그대를 만족시켜주지 못할 것이다.
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