인터넷서점 인터파크도서

사이먼턴 요법의 친절한 실천서인 『암은 답을 알고 있다』는, 암에 대한 이해의 폭을 넓히고 자신의 삶을 기쁨으로 채워야 한다는 확신을 심어준다. 약 스무 건에 달하는 사례는 환자들이 직면한 고민을 해소해 준다. 또한 〈기쁨 리스트〉, 〈빌리프 워크〉, 〈이미지 워크〉〈2년 건강 계획〉, 〈명상〉 등 실제로 치료 과정을 체험할 수 있는 다양한 툴을 제공하고 있다. 그리고 누구나 결국엔 마주해야 할, 막연히 두려움의 순간으로 이해하고 있는 죽음에 대한 새로운 시각을 제시한다. 더 이상 죽음을 두려워할 필요가 없고, 좋은 죽음을 맞이하기 위해 행복한 삶을 살도록 안내하고 있다.

암은 인생 2막을 여는 리셋 버튼입니다 암 진단 이후의 삶은 건강했던 이전과는 다른 삶입니다. 끝없는 불안과 극한의 고통이 오가는 시간이겠지만, 어쩌면 지금까지와는 다른 삶을 생각해 볼 기회일지도 모릅니다. 어느 날 문득 사방이 캄캄한 어둠 속으로 스며드는 작은 빛처럼 ‘남아 있는 삶, 어떻게든 행복하자.’라는 생각이 내 마음에 들어온다면 좋겠습니다. 이 생각이 조금씩 자라나, ‘피해야 할 나쁜 것은 무엇인가’라는 생각이 ‘내 인생에 기쁨과 행복은 무엇인가?’라는 용기로 바뀌었으면 하고 바랍니다. 그런 마음이 스며들었다면, 암은 죽음의 사자가 아니라 회복의 메신저라는 사실을 믿을 수 있습니다. 나를 죽음으로 이끌기 위해 온 것이 아니라, 내 삶에 변화가 필요했기에, 나를 원래의 행복한 본성으로 이끌기 위해 찾아온 희망의 전령이라는 사실 말입니다. 암은 ‘잠시 멈춤’의 경고등입니다. 잠시 모든 것을 멈추고 나에게 행복한 삶이란 과연 무엇인가 되돌아보게 합니다. 세상의 어떤 간섭과 관심도 물리치고 오로지 나 자신만을 들여다볼 기회입니다. 그렇습니다. 주변의 다른 아무것도 신경 쓰지 않고, 오로지 내가 행복감을 찾을 수 있는 길로 들어서도록 방향등으로 가리키고 있습니다. 행복의 갈림길에 선 느낌이 든다면, 어떤 삶을 살 것인가 진지하게 마주해야 합니다. 경고등을 무시하고 가던 대로 직진할 건가요, 아니면 새로운 방향등을 켜고 행복의 길로 들어설 건가요? 『암은 답을 알고 있다』는, 심리요법을 활용해 암치료의 획기적인 계기를 마련한 칼 사이먼턴 박사의 ‘사이먼턴 요법’을 통해 암을 극복하는 첫걸음을 제안합니다. 당신의 몸과 마음은 행복을 원하고 있습니다. 이미 균형점을 찾아 움직이기 시작했습니다. 우리는 저절로 알고 있습니다. 어떤 것이 행복한 삶인지. 우리는 암이라는 메신저가 준 선물을 거절하지 않을 것입니다. 인생의 쉼표. 인생의 리셋 버튼이라고 마음 깊이 되새깁니다. 어떤 간섭도 다 물리치고, 아무 거리낌 없이 내가 하고 싶은 것을 하며, 나를 기쁘게 하는 사람을 만나며, 내 마음이 즐거운 곳으로 갈 것입니다. 암은 이미 답을 알고 있습니다. 지금 바로 행복의 방향등을 켜라고 말합니다.

1장. 메신저로서의 암 “암은 내 대답을 기다리고 있다” 그냥 내버려두기 “우리들은 본질적으로 건강한 존재다” 암이 전하는 메시지 “자신의 원래 길로 다시 돌아가라” 인생의 기준은 행복 “기쁨과 충족을 느꼈던 순간을 기억해보자” 말기자궁암 할머니가 찾은 기쁨 “오로지 자신만을 위한 기쁨의 순간을 만들어보자” 사이먼턴 요법의 첫 환자 말기인후암 마크레인 “기뻐하는 바로 그 순간을 상상하며 느껴라” 내 안에 살고 있는 의사 “부정의 상상은 멈추고 긍정의 생각에 집중하자” 행복한 동행을 위한 첫걸음 - 기쁨 리스트 작성 내면의 기쁨을 위한 기도 - 치유를 위한 명상 내면의 기쁨을 위한 명상 ① - 암을 다스리는 고요한 시간 2장. 암에 대한 편견 극복 “생각을 바꾸면 건강이 보인다” 부정적 감정 바로잡기 “기쁨과 충족감을 방해하는 것을 물리치자” 부정적 감정과 대화하기 “부정적 감정은 생각의 방식을 달리해야 바뀐다” 불건전 사고 바로잡기 “암은 곧 죽음이라는 잘못된 생각에서 고통은 시작된다” 도움 받기, 도움닫기 “나 자신에게 상냥하고 관대하라” 행복한 동행을 위한 두 번째 걸음 - 빌리프 워크(Belief Work) 3장. 암 발생 핵심 요인 “암 발...생 요인의 8할은 스트레스다” 스트레스와 암의 상관관계 “치유의 길은 삶에 대한 자세가 바뀌면 열린다” 스트레스와의 대화 “스트레스 지수 300을 넘겼다면…” 암은 인생의 리셋 버튼 “암은 내가 알지 못하는 사이 문제를 해결해준다” 행복한 동행을 위한 세 번째 걸음 - 병의 은혜 체크 리스트 내면의 기쁨을 위한 명상 ② - 암과 대화하는 평온한 시간 4장. 자기치유력의 힘 “긍정의 상상력이 암을 이긴다” 플라시보 효과 “내 안의 힘으로 암을 이긴다” 올바른 이미지 요법 “호흡을 고르고 상상의 힘을 믿는다” 그림 그리기 이미지 요법 “보호자도 한마음으로 그린다” 행복한 동행을 위한 네 번째 걸음 - 그림 그리기 이미지 요법 6장. 좋은 삶을 위한 좋은 죽음 “비로소 좋은 죽음을 받아들인다” 죽음의 공포와 마주하기 “죽음의 순간은 기쁨과 안락함의 순간이다” 죽음의 과정 바로 알기 “좋은 죽음과 좋은 삶은 같다” 좋은 죽음의 세 가지 사례 “천천히 호흡하다 그대로 서서히 잠들 듯이 숨을 거두었다” 사랑하는 사람의 죽음 “죽음의 과정에 있는 이에게 경의와 애정으로 대한다” 2주 선고를 받은 난소암 환자 “나는 오늘 밤이라도 죽을 준비가 되어 있어. 당신은 어때?” 내면의 기쁨을 위한 명상 ④ - 죽음의 진실과 마주하는 시간 7장. 치료의 조력자, 서포터 “치료를 돕는 손길을 기꺼이 받아들인다” 치유의 과정에 큰 영향을 미치는 서포터 “진짜 조력은 환자 본인이 내고 싶어 하는 결과를 돕는 것이다.” 서포터의 올바른 자세 “삶에 대한 집착은 내려놓고 건강에 대한 희망을 품는다” 8장. 암을 극복하는 〈2년 건강 계획〉 “하루하루 기쁨과 건강을 쌓아간다” 〈2년 건강 계획〉 작성법 “실패하지 않도록 꼼꼼하면서도 헐렁한 계획을 세운다” 〈2년 건강 계획〉 “내가 세운 건강 계획, 보는 것만으로도 설레고 행복하다” 9장. 건강의 깊은 맛 “내 입맛에 맞는 건강한 삶을 만든다” 내 행복에 집중하기 “조금이라도 불편하다면 멀리한다” 내 경험을 소중하게 나누는 방법 “가까운 사람이 불편해해도 스스로를 믿자” 부록 - 칼 사이먼턴, 오비츠 료이치 대담

‘암은 공격적이고 강하며 한번 걸리면 완치는 어렵고 계속 고통을 주다가 이윽고 죽음으로 내몬다’고 하는 이미지가 우리를 공포의 나락으로 떨어뜨리는 것입니다. 그러나 만일 그 이미지가 틀린 것이고 실제로는 ‘암은 약하고 불안정한 세포이고, 정상세포를 공격하지는 않으며 우리의 밸런스가 무너졌다는 사실을 알려주는 은혜로운 메신저’라면 어떨까요? 분명, 쓸데없는 공포감을 빼고 좀 더 마음을 풀며 희망을 가지고 병이나 인생을 마주볼 수 있도록 해줄 것입니다. 그리고 마음을 풀고 희망을 가진다는 이 자세야말로 치유의 과정에 큰 영향을 주는 것이 사실이라면, 이것은 실로 기쁜 소식이 아닐까요? “여러분, 잘 오셨습니다. 우리는 오늘부터 이곳에서 ‘자신에게 있어 무엇이 좋은가’를 탐구해 나갈 것입니다. 우리에게 있어 나쁜 것이 무엇인가가 아니라 우리의 건강 그리고 인생에 있어 좋은 것이 무엇인가를 탐구하는 것입니다.” 암환자와 그 가족을 위한 심리요법인 ‘사이먼턴 요법’은 1971년 칼 사이먼턴 박사에 의해 개발되었다. 사이먼턴 박사는 연수의 기간 동안 같은 증상의 환자에 대해 같은 치료를 해도 건강해지는 사람이 있는가 하면 악화되는 사람도 있는 모순된 상황을 몇 번이나 경험하였다. 그런 경험을 통해 현대의료에서 빠져 있는 것 가운데 환자에게 꼭 필요한 것이 무엇인지에 대한 고민을 하게 되었다. 그리고 임상 현장에서 환자를 관찰하던 중, 환자의 살아가는 자세가 치료나 치유의 과정에 큰 영향을 미친다는 것을 알게 되었다. 희망을 가지고 치료나 일상생활을 하는 환자는, 절망감에 빠져 치료에 임하고 있는 환자에 비해 훨씬 경과가 좋았다. 치료나 인생에 대해 좋은 이미지를 가지고 긍정적인 자세로 살아가는 것이, 건강한 삶에 큰 차이를 가져오는 것이었다. 이런 관찰은 그가 당시 가장 힘을 쏟아 수행하고 있던 ‘암의 연구 디자인’에서 시작되었다. 이것은 의사들의 당면 문제였던 환자가 의사의 지시에 잘 따르는지 아닌지의 문제를 해소하기 위해 시작한 것이었다. 그리고 그 관찰을 통해 환자의 동기, 즉 마음가짐이 열쇠가 되고 있다는 것을 알게 되었다. 동양에는 ‘심신일여(心身一如)’, 즉 ‘병은 마음으로부터’라는 말이 있듯이 그는 그것을 환자에게서 체험적으로 배운 것이다. 병이라는 것은 그 증상이 완화되는, 혹은 낫는 것만으로는 치유되었다고 말할 수 없다. 생리적으로 암세포가 사멸하는 것이 치유가 아니라 그 암세포를 만들어 낸 원인부터 밝혀야만 하는 것이다. 한 환자의 모든 것(개성, 가족관계, 지역사회, 문화적 배경 등)을 포괄적으로 볼 필요가 있으며, 우리의 마음과 몸이 모두 치유되어야 비로소 참된 건강을 얻었다고 말할 수 있다. 건강의 핵심이 되는 것은 조화, 즉 육체적, 정신적 ‘밸런스(balance)'라 할 수 있다. 우리는 원래 항상 밸런스를 맞춰 자신의 건강을 지키는 능력을 가지고 있다는 사실을 기억해야 한다. 사이먼턴 요법을 시행할 때 주의를 기울여야 하는 점이 있는데, 사이먼턴 요법 역시 완전무결한 절대적 치료법이 아니라는 사실이다. 사람은 모두 각자 개성을 가지고 있다. 치유의 과정도 사람마다 모두 다르다. 암치료에 있어 그 어떤 요법도 모든 사람에게 절대적인 것은 없다. 다른 사람에게는 효과적인 치료법이 반드시 자신에게도 효과적인 것은 아니다. 가장 중요한 것은 자신의 생각에 어떠한 치료방법이 자신에게 맞겠다고 생각하면 적극적으로 받아들이고, 굳이 와 닿지 않는 치료법이라고 여겨지면 굳이 무리하게 받아들일 필요가 없다. 치료법을 위한 자신이 아니라, 자신을 위한 치료법이라는... 것을 잊어서는 안 된다. 세간에서 떠도는 치료법이나 다른 사람이 효과를 보았다는 치료법이 아닌, 자신에게 좋은 것이 무엇인지를 탐구하고 중심을 자신에게 두어야 한다는 것을 명심해야 한다. 우리의 몸에는 자연의 섭리가 머무르고 있다. 즉 우리의 몸을 자연스러운 상태로 내버려두면 우리의 몸 자체는 건강한 상태를 유지하기 위한 작용을 한다. 하지만 사람들 대부분은 우리의 몸을 자연스러운 상태로 두지 않고 무언가 무리를 주어 부자연스러운 상태로 만든다. 우리의 몸을 그냥 내버려두는 것이 건강을 지키는 가장 좋은 방법이지만 사람들은 그 사실을 잘 알지 못한다. 그렇기 때문에 무언가 몸에 무리를 주어 부자연스러운 몸 상태를 만들고, 그런 잘못된 자세로 인해 우리의 몸은 궤도를 벗어나 병을 얻게 되는 결과로 이어진다. 서양의학의 아버지로 불리는 히포크라테스(Hippocrates)는 “자연에서 멀어지면 병에 가까워진다”라고 말했다. 바꾸어 말하면 ‘병에서 멀어지기 위해서는 자연(자신의 본성)에 가까워져야 한다’라는 의미일 것이다. 하지만 불쑥 찾아오는 암이라는 존재가 우리에게 고통과 아픔만을 주는 것은 아니다. 확실히 지혜를 함께 데리고 오며, 어떤 메시지를 전달하기 위해 우리와 접촉하고 있는 것이다.　이 지혜로운 메신저는 우리에게 중요한 어떤 ‘밸런스(balance)’가 무너지게 되면 나타난다. 주의를 환기해야겠다는 목적을 가지고 신체 증상으로 표현되는 것이다. 이렇듯 원래의 길에서 벗어나 계속 나아가다 보면 결국은 가시철조망을 만나게 된다. 그리고 이 가시철조망에 부딪히게 되면 아픔과 고통이 따른다. 진짜 길을 잃은 우리에게 암은 가시철조망의 역할을 하고 있다고 할 수 있다. 그렇다면 과연 가시철조망이 의도하는 게 ‘너를 고통스럽게 하고 아프게 하겠다’라는 것일까? 아니다. 그렇지 않다. 가시철조망이 의도하는 것은 ‘지금 상태에서 앞으로 더 나아가면 절벽이므로 당신이 들어갈 영역이 아니니 방향을 바꾸어 원래 길로 돌아가라’는 메시지를 전하고 있는 것이다. 말하자면, 암은 신체 증상을 통해 ‘자신의 원래 길로 돌아가라’는 경고를 전하는 고마운 메신저이다. 우리가 암을 진단받았을 때 가져야 할 중요한 자세는 암을 공격자가 아닌 메신저로서 받아들여야 한다는 점이다. 그 메신저가 전하는 메시지에 솔직히 귀를 기울이고 자신이 걷던 길을 변경해야만 한다. 그렇다면 암이 찾아왔을 때 우리는 무엇을 이정표로 삼아 자신의 진짜 길, 즉 본성으로 돌아가는 궤도를 수정하게 되는 것일까? 우리는 살아가는 목적에 대해 생각해 볼 필요가 있다. 우리가 태어나면서부터 죽음을 맞이하기까지 가지는 인생의 목적은 오직 하나이다. ‘행복을 경험한다’는 것이다. 우리는 어떤 자세로 주어진 삶을 살아가야 하는 것일까? 특히 큰 병에 걸렸을 때에는 어떤 의지를 가져야 하는 것일까? 그럴 때는 ‘우리에게 있어 나쁜 것은 무엇인가’가 아니라 ‘우리에게 있어 좋은 것은 무엇인가’에 먼저 눈을 돌려야 한다. ‘병을 어떻게 해야 좋은가’가 아니라 ‘건강해지려면 어떻게 해야 좋은가’에 주의를 기울이는 것이다. 사람들은 하나 둘씩 잊고 있었던 무언가를 불러내기 시작했다. 그리고 자신이 소홀하게 생각했던 것들이 사실은 가장 중요한 일들이며, 자신이 몰두해야 하는 일이었다는 걸 알게 되는 순간부터 참가자들의 눈빛은 바뀌기 시작했다. 그녀는 의사에게 자신이 무엇에 몰두하고 있는지에 대해 전혀 말하지 않았다. 자신의 행동을 의사는 전혀 이해할 수 없을 것이고, 의사로부터 자신의 행동을 비판받고 싶지도 않았기 때문이다. 그녀의 이런 행동은 현명한 자세이다. 자신이 옳다고 믿는 것을 주위에서도 옳다고 믿게 하기 위해서는 많은 시간이 필요하고 생각한 대로 흘러가지 않을 수도 있다. 자신이 이해하고 있는 것을 항상 다른 사람 또한 이해하고 있을 필요는 전혀 없다. 경험을 통해 ‘이것이 내게 있어 올바르다’고 깊이 이해하고 믿는 것이라면, 상황을 잘 알지 못하는 다른 사람이 아닌 자신을 가장 잘 알고 있는 자기 자신이 자신을 응원해 주는 것이 중요하다. 기쁨의 에너지는 자신에게 치유의 힘이 되어 온몸에 넘쳐흘렀고, 그 자신의 기쁨의 힘은 암을 점점 작게 만들고 그것을 없애버린다는 상상으로까지 반복적으로 그려졌다. 또한 방사선이 정상적인 세포와 암세포를 확실히 구별해서 암세포에만 효과적으로 작용하고 있다는 생각을 했다. ‘암세포 자체는 약하고 혼란스러운 세포이기 때문에 면역세포와 치료의 효과로 간단히 없어지는 세포이다’라고 상상하는 것이다. 과학의 아버지 아인슈타인(Albert Einstein)은 “나는 우주의 법칙에 대해 여러분보다 조금 잘 알고 있다. 하지만 인간에 대해서는 전혀 모른다. 그리고 그것이야말로 진짜 탐구할 의미가 있는 것이다”라고 말했다. 또한 현대 서양의학의 아버지 슈바이처(Albert Schweitzer)는 “우리 한 사람 한 사람 안에는 모두 현명한 의사가 살고 있어 무엇을 하면 좋은지에 대해 모든 것을 알고 있다”라고 말했다. 다른 사람에게 있어 무엇이 중요한지는 아무 의미가 없다. 내 자신에게 중요한 것이 무엇인지를 잘 판단하고 그것에 몰두해야 한다. 그리고 그러기 위해서는 자기 자신에게 정직해질 필요가 있다. 다른 사람에게 정직해지는 것이 아니라 자기 자신에게 정직해야 한다. 우리는 도대체 무엇에 의해 고통받고 있는 것일까? 자칫 우리는 어떤 어려운 일이 벌어졌을 때 그 일로 인해 고통받고 있다고 생각할 수 있다. 하지만 실제로는 벌어진 일이 문제가 아니라 그 일을 어떻게 받아들이느냐에 따라 고통받고 있다고 느끼는 것이다.

가와바타 노부코 [저]

상형철 [저]

1962년 충남 보령 출생. 한의대 출신으로 당시에는 드물게 군의관에 임관되어 병원에서 근무하였다. 남을 치료하기보다 본인을 치료하는 시간이 더 많을 정도로 몸이 약했던 지은이는 병의는 근본 원인에 대해 고민하게 되었고, 우리를 둘러싼 음식과 생활환경과 음식이 병을 일으킨다는 결론에 이르렀다. 전역 후 생활환경이 좋은 제주도로 내려가 직접 유기농으로 농사를 지으면서 신부님, 목사님과 함께 소비자와 생산자를 연결하는 유기농 생협을 결성, 건강한 음식생활을 실천하였다. 서울로 올라온 뒤에는 의사, 한의사, 영양사로 구성된 ‘통합의학연구소’를 개설하여 지금에 이르렀다. 현재 음식과 관련된 건강철학을 자신에게 적용함으로써 일생 중 가장 건강한 시기를 보내고 있다. 약 대신 음식으로 치유하는 더필잎요양병원의 병원장으로 근무 중이며 고도원의 명상치유센터 ‘깊은산속 옹담샘’과 공동으로 통합의학 자연치유 ‘녹색뇌 해독코드 프로그램’을 진행하고 있다. 더불어 네이버 카페 ‘병원없는 세상’을 개설하겨 병원에 의지하지 않고 약이 아닌 음식으로 건강하게 오래 사는 법을 전파하고 있다