이 책은 정신의학자이며 분석심리학자인 저자가 동양 전통의학, 특히 『황제내경』과 『동의보감』의 내용을 현대 정신의학적ㆍ분석 심리학적 관점에서 조명한 연구논총이다.
저자는 이 책에서 동양의학의 근본개념인 정ㆍ기ㆍ신에 관한 다각도의 고찰과 의사 - 환자 관계, 심신관계, 정신병관, 그리고 『동의보감』에서 소개한 정신치료사례에 대하여 현대 서양정신의학과 비교 고찰하였고, 또한 양생술의 사상적 배경과 방법에 나타난 심리적 상징성을 살펴보았다.
또 저자는 인체를 하나의 소우주이며 신비체로 간주한 동양의학이 한편으로는 경험적 토대 위에 있으면서, 다른 한편으로 철학적 심층 심리학적 토대 위에 성립된 ‘상징의학’이며, 서양의 연금술처럼 무의식적 투사내용을 포함하고 있는 동양의 귀중한 정신적 문화유산이라고 보았다. 저자는 이 책이 전통문화유산의 계승발전을 위해서 필요한 다각도의 연구가운데 하나인 정신의학적ㆍ분석 심리학적 이해의 길을 여는 작은 시도임을 자처한다.
머리말
『황제내경』에서 본 의사-환자관계
1. 자료
2. 고찰
1) 양의(良醫)의 정의와 조건
(1) 발병 전 치료 및 미세한 변화의 인식능력
(2) 환자의 사회적 ㆍ 문화적 ㆍ 심리적 요인의 인식
(3) 진찰, 시술 시 의사의 자세
(4) 진단과 치법의 융통무애성
2) 의술의 권위와 의도의 전수
3) 환자의 의사 및 의료에 대한 태도와 대처
3. 결론 및 요약
4. 참고문헌
동양의학의 기 개념 - 『황제내경』을 중심으로 -
1. 자료
2. 고찰
1) 기의 근원
(1) 황제내경(黃帝內經)
(2) 신유학의 관점
2) 기의 성상, 종류 및 작용
(1) 영기(榮氣)와 위기(衛氣)
(2) 내장과 기
(3) 기의 변환과 저장
3) 기와 감정
4) 사기(邪氣)와 병
5) 기 개념의 현대 서양의학적 이해와 중국적 사유와의 관련
6) 기 개념의 심층심리학적 상징적 고찰
(1) ‘기’와 ‘리비도(libido)’설
(2) 원시적 에너지 관념과의 관계
(3) 연금술의 메르쿠리우스
(4) C. G. 융의 정신적 에너지론과의 관계
(5) 포커트와 폰 프란츠의 확충
3. 맺는말
4. 참고문헌
『동의보감』에 나타난 심신관계
1. 자료
2. 고찰
1) 요병(療病)과 심리적 요소
2) 감정과 장부와의 관계
3) 심신...관계의 고찰에서 제기되는 문제점
3. 맺는말
4. 참고문헌
전통의학의 정신질환 개념
1. 자료
2. 고찰
1) 동양의학 문헌에 기술된 정신증후
(1) 『황제내경』에 기술된 정신장애 증후
㉮ 전질(癲疾)
㉯ 광(狂)
㉰ 그 밖의 이상행동
(2) 『황제내경』 이외의 중국전통의학문헌에 소개된 전광
(3) 『향약집성방』에 기술된 정신장애 증후
(4) 『동의보감』에 기술된 정신병적 증후
㉮ 전간(癲癎)
㉯ 전광(癲狂)
㉰ 사수(邪?)
㉱ 발광, 섬어
㉲ 심상증(心傷症)
㉳ 경계(驚悸)
㉴ 정충(??)
㉵ 건망(健忘)
㉶ 장조증(臟躁證)
㉷ 『동의보감』에 기술된 정신증상의 개관
2) 정신의학의 임상증후 분류와의 비교
(1) 비교상의 문제점
(2) 서양의학의 정신장애 진단분류의 역사와 관련하여
(3) 병인론의 고찰
3. 맺는말
4. 참고문헌
『동의보감』에 기술된 정신요법 사례
1. 자료
2. 고찰
1) 각 사례의 의학사적 배경
2) 현대 정신치료와의 비교
(1) 사례 1의 경우
(2) 사례 2의 경우
(3) 사례 3, 4, 5의 경우
3) 치료자들이 주장하는 치료기전에 관한 고찰
3. 맺는말 및 요약
4. 참고문헌
전통적 양생술의 이론적 고찰 - 『동의보감』을 중심으로 -
1. 머리말
2. 자료
3. 양생술의 배경이론과 고찰
1) 신체관
2) 잉태와 성장과 수명에 미치는 여러 가지 영향
4. 양생술의 기본원리 및 고찰
1) 정 ㆍ 기 ㆍ 신을 지키고 기름(保養精氣神)
(1) 정(精)의 개념
(2) 기(氣)의 개념
(3) 신(神)의 개념
2) 진인(眞人)의 조건과 도를 배우는 것
5. 양생술의 여러 가지
1) 복기(服氣)와 도인(導引)
(1) 태식법(胎息法)
(2) 조기(調氣)하는 비결
(3) 각 내장의 수양 및 도인법
㉮ 간의 수양법 및 도인법
㉯ 심의 수양법 및 도인법
2) 양생의 요결
(1) 태을진인의 7금문(禁文)
(2) 황정경(黃庭經)
(3) 갈선옹 청정경(淸靜經)
(4) 양성(養性)의 5난(難)
(5) 통신진경(洞神眞經)
(6) 포박자(抱朴子)
3) 복기(服氣) 및 도인(導引)의 고찰
6. 양성연년(養性延年)하는 약이들과 그 고찰
1) 약이
(1) 경옥고(瓊玉膏)
(2) 삼정환(三精丸)
(3) 하령고본단(遐齡固本丹)
2) 약물의 화학성분과 조제법의 고찰
(1) 경옥고
(2) 삼정환
(3) 하령고본단
3) 환단내련법(還丹內鍊法)
4) 음양 양성법(養性法)에 관련하여
7. 맺는말 및 요약
8. 참고문헌
이부영 [저]
서울대 의대(1959)와 동 대학원 졸업, 의학박사 신경정신과 전문의 스위스 취리히 체. 게. 융(C. G. Jung)연구소 수료(1966) Jung학파 분석가. 국제분석심리학회 정회원 스위스 취리히 C. G. 융연구소 강사 역임 서울대학교 의과대학 정신과학교실 교수직(1969~1997), 동 교실 주임교수 미국 하와이 동서센터(East-West Center) 초빙연구원으로 문화와 정신건강 연구계획 참여 서울대학교병원 신경정신과 과장 대한신경정신의학회 회장 및 이사장 동아시아문화정신의학회 창립회장 한국분석심리학회 창립회장, 국제표현정신병리 및 예술요법학회 부회장 세계보건기구 정신보건전문가위원단 위원 미국 뉴욕 유니온신학대학원(정신의학과 종교 강좌) 석좌교수
역서 세계보건기구 : 『ICD-10 : 정신 및 행태장애』(역자대표), 일조각, 1994 K. 슈나이더 : 『임상정신병리학』 14판 (한오수와 공역), 일조각, 1996 C. G. 융 : 『현대의 신화』(삼성출판사, 1986) 개역판, 솔출판, 2013 C. G. 융 : 『기본저작집』(감수 및 공역), 제1~9권, 솔, 2001/2008 A. 야훼(엮음) : 『C. G. Jung의 회상, 꿈 그리고 사상』, 집문당, 2012 C. G. 융 : 『인간과 상징』(이부영 외 공역/개역), 집문당, 1983/2013 M. L. 폰 프란츠 : 『C. G. 융-우리시대 그의 신화』(이부영), 한국융연구원, 2016 M. L. 폰 프란츠 : 『민담의 심리학적 해석』(이광자와 공역), 한국융연구원, 2018
수상 분쉬의학상(1995) 대한의학회 Ernst Kris 금상(2000) 미국표현정신병리학회 Robert Volmat 상(2009) 국제표현정신병리학 및 예술요법학회 대한의학회 명예의 전당 등재(2016)
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