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한의학을 말하다 
탕윈(唐雲), 이문호 ㅣ 청홍
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  • 발행일
 2009년 09월 21일
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 482page/188*257*0
  • ISBN
 9788990116376/8990116376
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  • 한의학에 대한 편견과 불신, 한의학은 사기다? 모호하고 신비한 인간 몸을 되살리는 한의학의 진정한 치료효과를 파헤치다! 한의학 전반에 대한 내용을 치밀하고 과학적으로 풀어낸 건강 지침서 『한의학을 말하다』. 쉽고 생동감 넘치는 문장으로 저자가 한의학에 종사하면서 갈고 닦은 한의학의 기초이론부터 진단 처방에 이르는 방대한 양의 정보를 흥미진진하게 풀어낸다. 건강의 본질, 질병의 발생부터 담음과 어혈, 맥진, 온열병, 한약의 치료 원리까지 한의학의 풍부하고 다채로운 진면목이 밝혀진다. 이 책은 총 4편으로 구성되어 있다. 제1편 ‘생명’편은 원음과 원양의 상호작용으로 발생하는 생명활동에 필요한 원동력에 대해서 상세하게 알아본다. 제2편 ‘진단’편은 첨단 진단기기를 사용하지는 않지만 내재한 동태 평형의 상황을 파악해 정확하고 객관적으로 증상과 질병을 파악하는 한의학에 대해 소개한다. 제3편 ‘치료’편은 질병을 유발하는 원인을 파악하고 파괴된 동태평형을 원상태로 회복시키는 치료와 원리를 파헤친다. 제4편 ‘팔법’편은 보허와 거사의 원칙을 통해 다채로운 치법을 연출할 수 있는 한의학의 한법, 토법, 하법, 화법, 온법과 청법, 소법, 보법에 대해 소개한다. 언제부터인가 한의학은 대중의 편견과 불신을 받고 있다. 저자는 이러한 상황에서 한의학에 대한 이해와 한의진단의 우수성 및 처방, 건강과 질병을 바로 보는 새로운 인식을 전한다.
  • 한의학에 대한 편견과 불신을 불식시키고 생명과학에 부합하는 한의학의 진면목을 밝힌다 언제부터인가 대중의 의식 속에는 다음과 같은 편견과 불신이 자리 잡고 있다. “서양의학은 효과가 빠르고 한의학은 효과가 느리다, 서양의학은 겉을 치료하고 한의학은 본질을 치료한다, 한의학은 만성병과 생명을 위협하지 않는 가벼운 병만 치료할 수 있다, 한방치료를 선택하는 것은 치료효과를 믿어서라기보다는 서양의학으로 더 이상 좋은 치료방법이 없을 때 안 될 줄 알면서 심리적 위안이라도 받으려는 이유 때문이다.” 하지만 서양의학이 전래되기 이전, 수천 년의 동양문명사 속에서 한의학은 우리의 건강을 보호하는 중책을 맡았으며, 급성병이든 감염성 질병이든 확실한 치료효과를 보였다. 그런데 왜 현재의 한의학은 병을 제대로 치료하지 못한다고 인식되고 있는 것일까? 한의학은 수많은 사람들의 관념 속에서 ‘음양오행(陰陽五行)’이나 ‘현사진맥(懸絲診脈)’과 같은 말과 뒤엉켜 있다. 무엇이 ‘음허(陰虛)’고 ‘양허(陽虛)’인지, 무엇이 ‘목화토금수(木火土金水)’인지 우리의 생활과는 아주 동떨어진 말처럼 들린다. 한의사는 그저 보고, 묻고, 만지는 것만으로 당신의 병이 어디에 있는지 안다고 하니 의심쩍고 허무맹랑하지 않을 수 없다. 환자의 손목에 묶은 실 한 가닥만 잡고도 병세를 알아내는 장면을 떠올리면 더 터무니없어진다. 대중이 일반적으로 접하는 한의학 지식이 이와 같으니, 대중의 눈에 한의학이 ‘신비함’으로 충만한 학문으로 비치는 것도 이상할 바 없다. 하지만 이 ‘신비함’은 ‘비과학’의 대명사다. 바로 이 ‘신비함’ 때문에 한의학은 비과학적인 것으로 인식되었고, 바로 이 ‘신비함’ 때문에 한의학의 진면목은 점차 세인의 인식으로부터 멀어졌으며, 바로 이 ‘신비함’ 때문에 한의학은 돌팔이들에게 이용당하고, 바로 이 ‘신비함’ 때문에 한의학은 대중의 신뢰를 잃었다. '한의학을 말하다'는 전체 내용을 생명(生命)ㆍ진단(診斷)ㆍ치료(治療)ㆍ팔법(八法)으로 크게 나눠, 먼저 생명과 건강의 본질에 대해 알아보고, 진단과 치료 과정에서 보이는 완전하고 계통적인 한의학의 이론체계와 과학적인 사유방식을 상세히 설명하며, 아울러 각종 질병에 탁월한 치료효과를 보인 고금의 임상사례와 처방을 소개함으로써 대중이 갖고 있는 한의학에 대한 편견과 불신을 불식시키고, 생명과학에 부합하는 한의학의 진면목을 밝힌다. 도대체 무엇이 한의학인가? 한의학은 정말 병을 제대로 치료할 수 있는가? 한의학이 질병을 진단하고 치료하는 근거는 어디에 있으며, 한의학이론의 과학성은 어디에서 나오는가? 이 모든 의혹과 의문에 명쾌한 답을 줄 것이며, 질병과 건강을 바라보는 새로운 눈을 갖게 해 줄 것이다 조류독감(AI)ㆍ사스(SARS)ㆍ신종플루 치료의 실마리를 찾는다 몇 년 전 동남아와 중국을 중심으로 발병해 세계적으로 확산되면서 많은 인명을 앗아갔던 조류독감과 사스를 비롯해, 최근 엄청난 확산속도로 세계보건기구가 전염병경보 최고 단계인 대유행 6단계를 선포한 신종인플루엔자는 한의학의 관점에서 보면 모두 온열병(溫熱病)에 속한다. 온열병은 외부의 사기(邪氣)가 인체에 침입해 발생하는 발열을 주요 증상으로 하는 질병을 가리킨다. 현대 서양의학에서는 외감발열(外感發熱)의 질병이 대부분 세균이나 바이러스감염으로 인해 발병하는 것으로 인식하며 그 치료 역시 항균ㆍ항바이러스 위주로 이뤄지고 있고, 여기에 물리적으로 체온을 내리거나 체액을 보충하거나 전해질의 불균형을 바로잡는 몇몇 대증치료(對症治療)를 병행하고 있다. 하지만 항생제의 과다사용으로 ...
  • [추천사] 생동감 넘치게 풀어가는 한의학 이야기 [저자 서문] 불신의 위기에서 벗어나야 한다 [들어가는 말] 한의학을 신비의 제단에서 끌어내려라 [제1편 : 생명生命] 01 건강의 본질 인체는 복잡한 평형정체(平衡整體) 미시적인 연구는 ‘장님이 코끼리 만지는 격’ 한의학은 ‘정체(整體)-평형(平衡)’의 이론을 창조 연계와 제약은 평형을 구성하는 중요한 요소 오행(五行)과 오장(五臟) 오장(五臟)은 실질상 다섯 개의 계통 오행학설(五行學說)의 본질은 연계와 제약 치험례 1 : 피부궤양 치료 건강의 본질은 동태평형(動態平衡) 02 질병의 발생 질병의 원인은 평형실조(平衡失調) 다시 돌아보는 질병 골질증식(骨質增殖)에 관한 탐구 내재평형(內在平衡)에 영향을 미치는 두 요소 정기(正氣)와 사기(邪氣) 정허(正虛)와 사성(邪盛) 03 외사[外邪]로 인한 질병 한의학의 병인관(病因觀) 병의 원인을 찾는 변증(辨證) 감염성 질병의 본질 치험례 2 : 어린이 감기 치료 외사(外邪)란? 육음(六淫)과 전염병 치험례 3 : 급성요통 치료 치험례 4 : 요도염 치료 04 생명의 기본물질 허(虛)와 허불수보(虛不受補) 생명, 그 원동력의 기원 원음(元陰)과 원양(...
  • 서양의학에서는 감기는 대부분 바이러스에 의해 걸린다고 하는데, 감기를 유발하는 진짜 원인이 무엇이지 다시 한 번 깊이 생각해보자. 감기의 원인을 열거하자면 저온에 노출됐거나 과로했거나 땀을 흘린 후 바람을 쐬었거나 등등 수없이 많다. 다시 이런 원인에 대해 분석을 해보면 자신의 면역과 방어를 담당하는 능력이 떨어진 것이 감기를 일으킨 진짜 원인임을 쉽게 알 수 있다. 원인을 찾았다면 감기의 본질은 무엇일까? 여기에서 의문을 품지 않을 수 없다. 바이러스가 감기의 본질이라면 같은 바이러스가 일으키는 증상도 같아야 한다. 하지만 사실상 사람마다 감기의 증상은 천차만별이다. 열이 나는가 하면 안 나기도 하고, 오한이 있는가 하면 없기도 하고, 코가 막히는가 하면 안 막히기도 하고, 콧물이 나는가 하면 안 나기도 하고, 목이 아픈가 하면 안 아프기도 하고, 머리가 아픈가 하면 안 아프기도 하는 등 감기의 증상은 사람마다 가지각색이니 어찌 된 일인가? 바이러스는 감기를 일으키는 객관적인 요인일 뿐이고, 바이러스의 침입에 대한 인체의 반응이야말로 감기의 본질을 찾는 관건이 된다. 사람마다 차이가 있기 때문에 같은 바이러스가 침범했다 하더라도 인체는 다른 반응을 일으키고 다른 증상이 나타나게 된다. 바이러스에 대한 인체의 반응이 다르다면 그 본질은 무엇일까? 바로 인체의 동태평형이 파괴된 정도의 차이다! 한의학에서는 감염성 질병에 대해 세균이나 바이러스, 미시적인 이론을 거론하지 않고, 풍(風)ㆍ한(寒)ㆍ열(熱)을 이야기한다. 이것은 한의학이 낙후했음을 나타내는 상징이 아니며, 한의학이 비과학적임을 나타내는 상징도 아니다. 이것은 질병에 대한 한의학의 인식이 이미 미시적인 수준을 초월했으며, 인체의 내재평형이 파괴된 곳이 어디인지에 주안점을 둔다는 의미다. 따라서 한의학에서 말하는 풍(風)ㆍ한(寒)ㆍ열(熱)은 모두 질병상태에서 인체의 내재평형이 파괴된 유형을 나타내며, 인체의 내재평형이 파괴된 유형이야말로 감염성 질병의 본질이 있는 곳이자 우리가 찾고자 하는 질병의 진짜 원인이 있는 곳이다.
  • 탕윈(唐雲) [저]
  • 1997년 절강중의학원(浙江中醫學院) 졸업
    예신먀오(葉新苗) 교수를 비롯해 중의학의 명의(名醫)들을 사사(師事)
    현재 절강대학의학원(浙江大學醫學院) 부속 제1병원 중의 주치의
    절강성 중의약학회(中醫藥學會) 의사분과위원회(醫史分科委員會) 위원으로 사무 총괄
    [중의논단(中醫論壇)]을 비롯한 여러 매체에 연구논문과 칼럼 게재
  • 이문호 [저]
  • 원광대학교 한의과대학 및 동대학원 졸업(한의학박사)
    대전대학교 한의과대학 부속 한방병원 침구학 교수, 세명대학교 한의과대학 침구학 교수, 포천중문의과대학교 교수, 강남차한방병원 침구과 수석과장 역임
    현재 경락경혈학회 감사, 원광대학교 한의과대학 외래교수, 강남제일한의원 원장
    주요 논저 "사상체질 분류에 객관성 부여를 위한 시도(試圖)", "도시.농촌 남녀고등학교 3학년 학생을 중심으로 사상체질.신체체격 및 신체형태지수에 관한 비교.조사연구", "사상체질 유형과 체격 및 신체형태지수와의 비교연구", "금연침(禁煙鍼) 치료에 대한 임상적 고찰", "요골신경마비(橈骨神經麻?s)의 침구치료에 관한 문헌적 고찰", "육미지황탕(六味地黃湯) 및 팔미지황탕(八味地黃湯)의 약침이 신장 기능에 미치는 영향", "이명(耳鳴)의 이침선혈법(耳鍼選穴法)에 대한 연구", "약침요법의 소개 및 문제점 고찰", [경락도해], [약침요법(藥鍼療法)] 등 다수
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