옛날부터 인류가 질병과 투쟁하면서 터득한 지식을 총결한 인체과학으로 전통 철학사상과도 일치하는 황제내경을 만화로 쉽게 풀어쓴 책. 황제내경이 형성된 배경에서부터 중국 민족문화의 시조인 황제와 시기적으로 대응하는 신석기시대 말기까지 거슬러 서술하였다. 또한 서방 실증과학과의 비교를 통해 중국의 전통과학과 문화가 가지고 있는 세계관과 방법론을 상세하고 충실하게 고증하고 계통적으로 귀납하여 그 이론적 기초와 과학적특징 및 고유한 인문정신, 사유의 취향을 분명하게 제시한다.
▶ 쉽고 재미있는 만화로 읽는 《황제내경 영추편》 출간!!
《의약동원 역경》과 《황제내경 소문편》에 이어 《황제내경 영추편》이 도서출판 청홍에서 출간되었다. 한의학에 관심이 있는 사람이라면 꼭 읽어야할 《황제내경》이었지만 지금까지 번역된 책들은 대부분 한자로 되어 있어 전문지식이 없으면 볼 수가 없었다. 그러나 알기 쉬운 번역과 자세한 주석 그리고 재미있는 그림과 대사 등 원전의 내용에 충실하면서도 독자가 이해하기 쉬운 만화로 구성되어 있어 출간 즉시 한방의학의 입문서중 입문서로 자리매김한 ‘만화 중국전통문화총서 시리즈’는 그러한 어려움을 단번에 날려버리며 어렵게만 생각되던 중국 고전을 독자로 하여금 알기 쉽고 편하게 접할 수 있게 해준다. ‘만화 중국전통문화총서 시리즈’중에서도 특히 이번에 발간된《황제내경 영추편》은 《황제내경》원전의 내용에 충실하면서도 특히 경락의 흐름과 임상에 곧바로 응용할 수 있는 자법(刺法: 침놓는 법) 및 기(氣), 혈(血), 영(榮), 위(衛)에 대해서도 자세하게 나와 있어 한방의학 관계자뿐만 아니라 의사, 안마사, 지압사, 스포츠 마사지사, 한의학과학생, 체육인, 무술인, 요가 수련인, 건강원 운영자 등과 평소 서양 및 동양철학이나 동양의학에 관심이 많았던 일반 독자들에게 많은 도움이 될 것이다.
▶ 만화로 읽는《황제내경 영추편》만이 가진 특징
국내 최고 전문가의 자세한 번역 및 상세한 해설로 이해가 쉽다.
경희대 한의학과 정창현 교수와 백석한의학연구소 백유상 소장의 전문적이며 해박한 지식을 바탕으로한 자세하고도 알기 쉬운 번역과 상세한 주석은 독자들이 좀더 쉽게 황제내경에 접근하도록 도와준다.
* 이해하기 쉬운 만화로 구성되었다.
지금까지 《황제내경》에 일반인이 접근하기란 쉽지 않았다. 원문의 난해함이나 방대함이 그 이유였는데, 원서의 내용에 충실하면서도 재미있는 그림과 해설로 구성되어 고서로서의 어려움이나 난해함보다는 재미있게 독자들에게 접근한다.
* 황제내경 영추편의 진수를 모았다.
[영추] 81편 중 일반인이 궁금해하고 중요한 부분으로 일컬어지는 부분만을 간추려서 35편의 글에 담았다. 특히 음양오행설을 바탕으로한 질병에 대한 설명과 침놓는 법 등 우리 실생활에서 쉽게 이용할 수 있는 내용이 많다.
▶신령(神靈)한 추요(樞要)를 ‘영추(靈樞)’라 하니, 그 토론한 내용이 지극히 신성하고 지극히 현묘한 이치에까지 미치고 있음을 비유한 말이다.
-p.21
▶어리석은 의사는 그저 겉으로 드러난 것만을 쫓아 변통할 줄을 모르지만 훌륭한 의사는 침을 사용하는 원칙에 따라 융통성 있게 치료합니다.
-p.23
▶병이 얕은 곳에 있는데 침을 너무 깊이 찌르면 정상적인 근육을 손상하여 옹종(擁腫)을 유발하며, 병이 깊은 곳에 있는데 침을 너무 얕게 찌르면 병사를 제거하지 못할 뿐만 아니라 거꾸로 커다란 농양(膿瘍)을 형서할 수 있습니다. 가벼운 질병에 대침(大鍼)을 사용하면 원기(元氣)가 손상되어 병이 더욱 심해지며, 위중한 질병에 소침(小鍼)을 사용하면 사기를 제거하지 못할뿐더러 좋지 않은 결과를 초래합니다.
-p.26
▶아침은 봄에 해당하고, 한낮은 여름에 해당하고, 해질 무렵은 가을에 해당하고, 한밤중은 겨울에 해당합니다. 아침에는 인체의 정기(正氣)가 생겨나기 시작하고 사기가 점차 쇠퇴하므로 보통 병세가 약화되어 정신이 맑아지는 느김이 들고, 한낮에는 인체의 정기가 왕성해지는 때로 정기가 사기를 이기므로 환자가 편안하고, 저녁에는 친체의 정기가 수렴되기 시작하고 사기(邪氣)가 일어나기 시작하므로 병정이 가중되고, 밤에는 인체의 정기가 이미 장(臟) 속으로 깊이 들어가 사기만 몸에 남아 치성함로 병정이 매우 심해집니다.
-p.118
▶사람들이 동시에 똑같은 병에 걸렸는데 누구는 쉽게 낫고 누구는 잘 낫지 않는 것은 무엇 때문이오? 소유가 말했다. 비록 동시에 똑같은 병에 걸렸더라도 몸에 열이 많으면 본래 양기가 왕성한 것이므로 쉽게 낫지만, 몸에 한기(寒氣)가 많으면 본래 양기(陽氣)가 부족한 것이므로 잘 낫지 않습니다.
-p.149
▶사람의 수명은 길고 짧음이 서로 달라 누구는 요절하고 누구는 장수하며 누구는 갑자기 죽고 누구는 오래도록 병을 앓으니 그 이치를 듣고 싶소. 기백이 말했다. 오장(五臟)의 기능이 온전하고 혈맥이 순조롭게 잘 통하며 기육이 윤택하고 피부가 치밀하며 영위(營衛)의 운행이 정상이고 호흡이 편안하면서 고르며 기혈이 정상적으로 운행하고, 동시에 육부(六腑)가 정상적으로 음식물을 소화 흡수하며 정미로운 물질이 전신의 각 부위로 고르게 퍼지는 등 이상의 생리 활동들이 모두 조화를 이루면 장수할 수 있습니다.
-p.154
▶실력이 뛰어난 의사는 질병이 발생하기 전에 침을 놓고, 그 다음으로 실력있는 의사는 사기가 아직 얕은 곳에 있어 질병이 아직 위중하지 않을 때에 침을 놓고, 그 다음으로 실력있는 의사는 사기가 이미 쇠약해지고 정기가 회복되어 질병이 나으려고 할 때 침을 놓고, 의술이 형편없는 의사는 사기가 왕성하거나 병세가 한참 극성하거나 병정과 맥상이 서로 부합하지 않을 때 침을 놓습니다.
-p/164
▶일반적으로 사람은 크게 아래의 다섯 종류로 나눌 수 있습니다. 즉 태음인(太陰人), 소음인(少陰人), 태양인(太陽人), 소양인(少陽人)과 음양화평인(陰陽和平人)이 있습니다
주춘재 [저]
주춘재는 중국의 전통적인 철학이나 문화에 조예가 매우 깊으며, 특히 진(秦)나라 시대 이전의 서적에 애정을 기울여 지금까지 적지 않은 성과를 올리고 있다. 청년화가인 주춘재는 중국 민족문화의 시조(始祖)로 불리는 황제(黃帝)의 시대와 거기에 대응되는 신석기시대 말기까지 시간을 거슬러 올라가 추적하고 있다. 그 과정에서 중국의 독특한 문화체계를 논의하면서 마치 손금을 들여다보듯 훤히 꿰뚫고 있으면서도 매우 흥미진진하게 풀어내고 있다. 서양의 실증과학과 비교하여, 중국의 전통과학과 문화에 내재된 세계관과 방법론에 대해서 상세하면서도 확실한 고증과 계통 분류를 도출하고 있다. 그리고 그것이 기반이 되는 이성적인 토대와 과학적인 특징 및 고유한 인문정신, 사고방식을 충분히 보여주고 그 가운데에서도 독창성을 잃지 않았다. 그러나 무엇보다도 가장 특기할 만한 점은 책에 수록된 모든 내용들이 일반 대중들이 즐겨 보는 만화라는 대중적인 형식을 통해 표현되어 있다는 점이다. 이를 통해 대다수의 독자들에게 중국 전통의학의 문을 여는 열쇠를 제공했다는 평을 받고 있다. 이미 [역경]과 [황제내경]을 비롯한 고전들을 만화로 엮어 각국의 언어로 번역되어 여러 나라에서 출간되었다.
정창현 [저]
- 경희대 한의과대학 졸업, 한의학박사. - 경희대 한의과대학 원전학교실 주임교수. - 대한한의학원전학회 이사, 한의학고전연구소 소장. -[國譯溫病條辨]譯, [國譯溫病縱橫]共譯 - ‘神에 대한 硏究', ‘[黃帝內經]의 思惟體系와 그 特徵', ‘한의학의 특징과 노자철학의 연관성'등 논문 다수
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