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미개 사회의 범죄와 관습 
책세상문고 고전의 세계1 ㅣ 브로니슬라프 말리노프스키(Malinowski, Bronislaw), 김도현 ㅣ 책세상
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  • 발행일
2010년 08월 25일
  • 페이지수/크기/무게
208page/130*204*20/268g
  • ISBN
9788970137742/8970137742
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  • 상세정보
  • 사회인류학의 아버지, 말리노프스키, 원시 사회를 통해 현대법을 성찰하다! 사회인류학의 아버지로 평가받는 브로니슬라프 말리노프스키의 대표작『미개 사회의 범죄와 관습』. 1914년 뉴기니 지역 현지 조사를 맡게 되어 트로브리앤드 군도 원주민들과 함께 생활하면서 그들을 직접 관찰하고 그들의 언어를 완전히 습득하는 '참여 관찰' 방법으로 현지 조사를 수행했다. 뉴질랜드 트로브리앤드 사회에 대한 민속지 보고서인 이 책은 후대에 큰 영향을 준 법인류학 저서로, 원시사회에도 법이 존재하며 공식적ㆍ담론적 법 아래에 비공식적ㆍ실천적 법 또한 작용하고 있음을 이야기한다.
  • 1. 원시 사회를 통해 현대법을 성찰하다 남미 아마존 밀림에서 사냥과 채집으로 살아가는, 구성원이 백 명도 채 안 되는 원시 사회에도 법이 있을까? 고유의 언어와 추장이 있을 뿐 문자도 행정 기구도 없는 사회에 법이 있다면 그 법은 어떤 형태일까? 어린아이나 지닐 법한 단순한 호기심 같지만 이러한 질문은 사실 우리에게 중요하다. 현대 사회가 마주하고 있는 문제를 인식하고 그에 대한 해결 방안을 모색하고 싶다면 원시 사회를 들여다볼 필요가 있다. 첨단 문명의 현대 사회도 국가가 없던 시절의 원초적 본성을 유지하고 있기 마련, 국가 기구가 부재한 사회와 국가 및 온갖 제도의 통제를 받는 사회를 비교하는 것은 현대 법을 이해하는 한 방법이다. 현대 인류학의 아버지로 평가받는 브로니슬라프 말리노프스키의《미개 사회의 범죄와 관습》(책세상문고·고전의세계 076)은 뉴질랜드 트로브리앤드 사회에 대한 민속지 보고서로서, 사회학·법학·경제학·언어학·종교학 등 다양한 학문을 망라한 텍스트이다. 지은이는 이 책에서 국가 없는 사회에도 법은 있는지, 법과 관습은 어떠한 잣대에 의해 구분되는지, 법의 구속력은 어디에 있는지와 같은 질문들에 대한 답변을 내리고 있다. 이 책은 말리노프스키가 1915~1916년, 그리고 1917~1918년의 2년 동안 트로브리앤드 군도에서 원주민들과 함께 생활하면서 연구한 기록이다. 그는 ‘참여 관찰’이란 연구법을 개발한 최초의 현대적 인류학자였다. 그 결과물인 이 책은 미개 사회의 법과 사회에 대한 유럽 문명사회의 선입견에 정면으로 맞선다. 말리노프스키에 따르면 당시의 지배적 통념과 달리 법은 미개 사회에도 엄연히 존재할 뿐더러 정교하고 복합적인 직조물이다. 이 책에 묘사된 원시법은 주고받기라는 권리 의무 관계와 과시욕이라는 사회 심리적 동기에 기초하여 법원이나 법전과 같은 문명국가의 성취 없이도 사회 질서를 성공적으로 유지한다. 그렇다고 원시법이 항상 매끄럽게 작동하는 것은 아니다. 그 속에는 일탈과 반목, 심지어 법과 법의 갈등도 잠재되어 있어 문명사회의 모습과 별반 다르지 않다. 미개 사회의 관찰을 통해, 역으로 현대의 법은 어떠해야 할지, 국가와 사회와 법의 관계는 어떠한지 성찰할 계기를 얻는 것이다. 이 책은 추측과 가설의 재구성이 아니라 직접적인 접촉과 관찰의 기록이다. 원시 문화의 일반 이론에 자신의 경험과 의견을 덧붙여 발표했다면 지은이는 한결 쉽게 사회적 권위를 획득했을 테지만 인류학의 발전은 한걸음 더 느려졌을 것이다. 이 책은 지은이가 미개 사회의 관습, 믿음, 조직 따위에 관해서 방 안에 앉아 적당히 서술하고 성공하고픈 유혹을 뿌리친 성과이다. 2. 현대적 인류학의 탄생―‘안락의자’ 인류학자와 ‘참여 관찰’ 인류학자 말리노프스키는 인류학에 많은 이론적 공헌을 했는데, 그중에서도 가장 대표적인 것이 ‘원시법’에 대한 혁신적 연구이다. 19세기의 인류학은 탐험가나 상인들의 보고서를 바탕으로 이뤄졌다. 인류학자들은 미개인을 본 적도 없으면서 기존의 자료를 이론화하고 그들의 삶에 대해 글을 쓰곤 했다. 이와는 반대로 말리노프스키는 트로브리앤드 군도에 현지 조사를 갔다가, 자신의 조사 방법에 문제가 있음을 깨닫는다. 원주민과 함께 생활할 기회가 없었고 원주민 언어를 알지 못한다는 것이다. 이를 개선하기 위해 그는 트로브리앤드의 오마라카나 마을 추장의 집 옆에 텐트를 치고 살며 그들의 언어를 완벽히 습득했다. 연구 방법뿐만 아니라 법 개념에 대한 접근도 혁신적이었다. 이전의 학자들이 법을 ‘위에서 아래로 작동하는 것’으로 파악했다...
  • 들어가는 말 / 김도현 서문 머리말 제1부. 원시 사회의 법과 질서 1. 관습에서의 자동적 복종인가 2. 멜라네시아 경제와 원시 공산주의 이론 3. 경제적 의무의 구속력 4. 호혜성과 이원 조직 5. 법, 사익, 그리고 사회적 야망 6. 종교 행위의 법 규칙 7. 혼인법 8. 주고받기 - 부족 생활의 지배 원리 9. 호혜성 - 사회 구조의 기초 10. 관습 규칙의 정의와 분류 11. 법의 인류학적 정의 12. 주변적인 법적 장치 13. 결론과 전망 제2부. 원시 사회의 범죄와 처벌 1. 법 위반과 질서 회복 2. 마법과 자살의 법적 효력 3. 법체계 사이의 갈등 4. 원시 부족의 사회 통합 요인 헤제 - 참여 관찰과 기능주의로 얻은 '원시법'의 이해 / 김도현 1. 말리노프스키의 생애와 사상 (1) 인류학에의 입문과 트로브리앤드 현지 조사 (2) 기능주의 이론의 전개와 쇠퇴 (3) 짧은 미국 생활과 그의 저작 활동 2. 《미개 사회의 범죄와 관습》의 배경과 요지 (1) 19세기 법학과 인류학의 상황 (2) 생활 속의 법 - 호혜성, 전시성, 법 다원성 (3) 20세기 초 과학주의 법학과의 관계 3.《미개 사회의 범죄와 관습》의 영향과 의의 (1) 법인류학에 대한 영향 (2) 법...
  • 브로니슬라프 말리노프스키(Malinowski, Bronislaw) [저]
  • 폴란드 크라쿠프에서 태어나 야기엘론스키 대학에서 수학과 자연 과학으로 박사 학위를 취득했다. 우연히 인류학의 고전인 프레이저James Fraser의 [황금가지]를 읽고 인류학에 경도된 그는 라이프치히 대학에서 심리학을 공부한 후, 런던 정경대학에서 인류학을 본격적으로 연구하기 시작했다. 뉴기니 지역 현지 조사를 맡게 되어 트로브리앤드 군도 원주민들과 함께 생활하며 참여 관찰 방법으로 현지 조사를 수행했다. 그 대표적인 결과물로 트로브리앤드 3부작으로 불리는 [서태평양의 항해자들] [북서 멜라네시아 미개인의 성생활] [산호 정원과 그들의 주술]을 출간했다. 1927년부터는 런던 정경대학 인류학 교수로서 인류학의 고전들을 다수 집필했다. 1939년 안식년 휴가로 미국을 방문했다가 제2차 세계대전이 발발하여 예일 대학에서 객원 교수로 일하던 중, 1942년 심장마비로 갑작스럽게 사망한다.
  • 김도현 [저]
  • 경북 칠곡에서 태어나 대구에서 청소년기를 보낸 후 서울로 유학을 떠나 법학을 전공했다. 법학을 공부하는 와중에도 철학, 사회학, 역사학 등 전공 아닌 책에서 손을 떼지 못했고 대학원에 진학해 법사회학을 전공했다. 추상 이론에 염증을 느껴 한국 사회 현실, 특히 분쟁 처리와 법률 전문직의 사회학을 중심으로 연구했다. 그동안 서경대 등에서 강의 했고 2005년부터는 동국대에서 법사회학과 서양 법제사를 학생들에게 가르치고 있다. 새사회연대 등 법과 사회의 문제를 고민하는 몇몇 학회에 가입해 활동하고 있다. 법사회학 교재 [법과사회]를 이상영 교수와 공동 집필했고, [법이란 무엇인가] [한국의 소송과 법조]따위의 연구서를 출간했다.
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